——石峁遺址石破天驚！強大的證據讓華夏文明主線完整無遺地呈現！

——三星堆讓夏商周斷代工程亂了陣腳，石峁遺址再添新亂，成了一鍋粥！

——慎重建議：夏商周斷代工程應該重構！以免浪費資金和耗人青春！

作者簡介：吳粲又名代蔚，畢業于四川大學。策劃學（策劃經濟學）的開拓研究者；并致力于從自然科學角度研究時間；還花大量精力研究過希爾伯特幾何、非歐幾何、極限問題及自然哲學，頗有心得。2021年3月偶然發現了與所從事的祖傳工藝的相關性，進入三星堆的研究，提出了一些新觀點。

◆特別聲明：原創學術文章，轉載或摘引必須指明出處、必須符合學術規則、法律許可，否則追究學術不端或法律責任！

一、三星堆讓夏商周斷代工程亂了陣腳，石峁遺址再添新亂，成了一鍋粥！

1.三星堆究竟屬于誰所為？是什么時代？

筆者從眾多實證分析，最后得到：三星堆就是晚商都域。

而碳14測定三星堆的埋葬物也是此時期，正好吻合。

按照夏商周斷代工程三星堆就只能，而且必須落在古代地方方國——古蜀上，但另外一個大問題出現了，古蜀主要依據的文獻是《華陽國志》、《蜀王本紀》，而這二本書都清清楚楚記載：第一個蜀王——縱目人蠶叢建立起來的古蜀國是在周朝中后期。

如此明顯的硬傷如何挺得過去？

2.三星堆還能勉強唐塞過去，但石峁遺址怎么也翻不過坎了！

（1）石峁遺址介紹

它位于陜西省榆林市神木市，高家堡鎮石峁村的禿尾河北側山峁上，1976年就被發現，經過系統調查和考古發掘，確認了由皇城臺、內城、外城三座基本完整并相對獨立的石構城址組成，面積約425萬平方米。世界上最大的古代史前城址是蘇美爾人建立的烏魯克遺址，面積約為435萬平方米，石峁遺址與其規模相當，是我國已知史前城址中最大的一個。

石峁城址大體量的建筑全是用石頭堆積而成，推算總用石料12.5萬立方米，在中國考古上絕無僅有。

外城東門址，體量巨大、結構復雜、筑造技術先進，是中國目前所見最早的城門遺跡，被譽為“華夏第一門”。

皇城臺底大頂小，呈金字塔狀，四周包砌了多達9級的層階狀護坡石墻。

該遺址先后收獲“中國六大考古新發現”、“世界重大田野考古發現”（2013年）等。

2019年5月9日，被列入中國申報世界文化遺產預備名錄。

2022年12月16日，被公布為第四批國家考古遺址公園。

看看媒體報道的標題，就知此遺址的份量。

鳳凰網，2019年9月26日“石峁遺址：石破天驚的新發現不斷顛覆傳統認知”。

中國青年網，2023年9月16日“石峁遺址博物館即將開館，該遺址為我國已知規模最大史前城址”。

新華社，2022年11月4日“陜西石峁遺址：‘石破天驚’的中國最大史前城址”。

人民網（人民日報海外版），2023年10月30日“勾勒中華文明絢爛圖景”

（2）若依據夏商周斷代工程，石峁遺址究竟應該什么時代？屬于誰所為？

經碳14系列測年及考古學證據表明，目前得出石峁遺址距今4300—3800年前后，依據夏商周斷代工程成果為：石峁遺址是仰韶文化再到龍山文化晚期，處于新石器時代與夏朝的過渡時期，即“中華文明的前夜”，屬于中國北方地區一個超大型中心聚落。

但大問題出現了：由石頭堆砌的城墻、大平臺、高大的城門、面積425萬平方米，還有如此發達且規模大的手工業，坐落于中國國土上讓人石破天驚的古代遺址，難道僅僅只作為古代的一個“超大型中心聚落”？而沒有國家管理？

（3）石峁遺址的眾多物證尤其圖案、雕刻顯示它就是夏朝晚期！

石峁遺址出土的多種文物與良渚的文物互為證據，形成更強大的證據鏈得到結論：石峁遺址就是夏朝晚期。從出土器物所包含的工藝和技術含量分析：陶寺文化比石峁所處時期要早或是當時的一個方國或部落，而龍山文化在時間上比石峁最少早1000年以上。

三、從5大主線證據分析石峁遺址如何承上啟下，構架起了華夏民族的整條脈絡

1.5大主線互成證據，然后形成證據鏈

第1大主線，龍文化。華夏民族一直稱為“龍”的子孫，也是我們的精神崇拜，它的源頭在哪？中間如何傳承？如何延續至今？請認真看下圖：

上圖若沒有石峁遺址，對于龍的來源及傳承較難理解，有了這些圖案后，就一清二楚。

第2大主線，玉文化。華夏民族喜歡玉文化，也是一種民族特征，賈湖遺址一期發現的玉器，單體數量為37件。賈湖遺址上限距今9000多年，從這一主線作為證據就可以將華夏史追蹤到近萬年前。

◆（注：所以認為筆者表達的“接近萬年”有夸張的，請看清楚，是在此條件下接近萬年，而且有關賈湖遺址的另一重要證據，將在論文中分析，對于接近萬年的歷史將更加有說服力）。

第3大主線，青銅以及更多金屬的使用。金屬決定了人類文明的程度，自然是人類文明史上的一條重要的主線；以青銅的多少、特作工藝的先進與落后，從而可以得出遺址之間的時間先后順序，因為青銅工藝的冶煉與加工，作為人類文明的重要科技技術，其水平隨著時間順序遞增。

第4大主線，圖案和文字。這是人類文明史上十分重要的一條證據主線。

◆石破天驚的是：石峁遺址出土了不少石頭圖案、頭像雕刻、兩個外城東門址和附近出土了300余幅壁畫，構圖精美，色彩斑斕。筆者依據三星堆及眾多史前遺址掌握的“上古語”、“甲骨文”的特點，已經大致破解了這些圖案，答案讓人震感！

◆它與三星堆一樣，竟然是當時一種國家史料館的形式！

其內容主要記載了：人類從哪里來？當時知道的一些先祖順序；逝去的夏朝帝王們等內容（下圖為石峁遺址出土的眾多頭像，圖片來源：器晤 考古匯 文博山西）。

尤其其中記載了人類的起源，以及經歷的幾個階段，不知是當時的想象或根據真實的流傳，而結果與當今自然科學體系理論與化石驗證竟然相符合，但其中還包含了更詳細的過程。

這也佐證了筆者先前對三星堆的判斷：出土的文物中內涵了一種“上古語”并用來記事。

如下圖，這是石峁遺址出土的二個石像雕刻，卻內涵了重大的自然科學理論，前面一個有嘴、舌頭但沒有牙齒，而后面一個有了嘴、牙齒，但舌頭內進了，顯然它表示了人類的一種進化過程，與當今的進化論正好吻合，正好得出人類是由低級向高級進化的過程。

再看下圖，左邊是石峁遺址出土的石墻上的刻紋，右邊是半坡彩陶盆的人面魚紋，圖像有很大的相似因素。石峁遺址在此方面又起了橋接作用，從另一條證據鏈與馬家窖、半坡、齊家文化的那些陶罐的文化緊密聯系起來。

◆說明在夏朝甚至更早時期，人類已經意識到要傳遞給后代一些重要的信息：當時他們的祖先來自哪里？發生了哪些重大事件？有哪些重要人物？同時想方設法記錄下來，而采用了當時能做到的方法：雕刻、圖案、簡單的符號等。這就是歷史、檔案的原始模型。

此方面的內容，我們將用自然科學的論文形式進行研究。

第5大主線，（暫時隱藏），在論文中分析。

三、有石峁遺址作為證據，鐵版鐵釘，良渚就是夏的起始都城，石峁就是晚夏！

1.很多人質疑或討論，依然完全無視證據！

筆者在前面二篇文章，列出了多個證據，得到結論：良渚就是我國第一個國家性質的夏朝的都城，中華民族稱有5000年歷史，也就是從此計算。

文章引起了較大反響，很多讀者進行了討論，有的讀者進行了質疑，但依然是完全無視文中列出的多個證據，或忽略本文的表達：更多證據及解讀須等待論文。

很多讀者列出了大禹治水的不同之地，當然也有黃河的青銅峽、長江的銅鑼峽，這兩處自然包含了用銅斧劈開的神話傳說。

筆者前年才進入破解三星堆時，也被這些觀點誘導，未作任何思考就深信了這些民間的傳說，還為此寫過一篇文章。但后來隨著筆者的深入研究，才猛然發覺，千萬不要把這些傳說作為考古資料！

有讀者也列出了銅鑼峽的衛星照片，指出一定是人為，那么就落到了大禹身上。

然而，大自然的鬼斧神工造就的不可思議和神奇之處，舉不勝舉，根本與人為完全無關！流傳幾千年說月亮上有一個人一直在鋸樹；桂林遍地奇峰異嶺，我還認為是史前人類留下的立體字，像此類傳說或臆想，無法用讓人信服的實證來證明，肯定不能作為考古依據。

筆者家住嘉陵江邊，就是上世紀七八十年代還親身經歷了洪水帶來的災難，親眼目睹了嘉陵江多少船只在急流險灘中撞上暗礁中被瞬間沉滅，那時對治理洪水的能力都還有限。

大禹時代治水用的工具絕大多數是陶器、石器和木器，銅制工具只發現有小型刀具。用人挑、抬，治水能有多大能力和范圍？不要完全拋開自然科學的水平去幻想。

一些讀者堅持認為大禹治水在某地，請指出能夠經“科學體系實證評估”的“治水工程”，而不是傳說、神話。良渚成功申辦了世界文化遺產，其治水工程作為其中之一的項目，是經過了眾多世界專家評估認可的。

有興趣去看看電視鑒寶節目中的“國寶幫”，把自己的藏品讓專家鑒定時，編故事、繞圈子、天南地北，而專家只就所看到的文物進行實證分析，然后藏品人就不高興了，指責專家沒水平：亂鑒定“國寶”要負責任，甚至無理取鬧，笑話百出。整個過程就是不正視證據，沉醉在自己錯誤的、虛幻的認知里面不能自拔。

夏商周史前考古，無論民間甚至學術界人士，毫不夸張存在很多這種“國寶幫”，筆者都遇到過多人，根本不講證據！

2.由讀者提出的甲骨文“夏”字真偽，展開談考古研究的文物真偽核查。

（1）甲骨文的“夏”字真偽。

筆者在前一篇文章引用了一個甲骨文“夏”字，見下圖第一個字。當時也搜索核實過，查到此字來自于《漢字源流字典》，并且也核實了筆者所購的許慎著《說文解字》該版也有此字。

但一讀者在評論中指出：該甲骨文“夏″字是上世紀一個炮制百家姓圖騰符號的人自己畫。筆者再進行了仔細核實，四川大學徐中舒老先生所著《甲骨文字典》未收錄“夏”字，王本興《甲骨文讀本》有夏字的甲骨文，但不是此字形，網上流傳《甲骨文對照表》也無“夏”字，說明上圖第一個甲骨文字確實不存在。

幸好這個甲骨文與良渚是“夏都”沒有關系，即使存在只是佐證大禹這個人治水而已。

而以下的甲骨文才是良渚作為“夏朝”的重要證據之一，該字刻在一塊玉璧上，現今保存在良渚博物館。

◆提醒好好保藏，最好列為不能出國的重要國寶。

前一篇文章解讀此字為“夏”字，一些讀者提出質疑，說可以憑自己的想法解讀為其他字，在還未法定確認此字為“夏”時，這種認為確實有道理。但與此字相關的有6條證據并且互相佐證形成強大的證據鏈，才最后確認為“夏”字（相關解讀見論文），所以并非只是單一或主觀的認識就行。

（2）因為是嚴謹的學術文章，筆者引用文物及其他重要證據時都先要認真核實真偽，證據對結論影響很大，差之毫厘，隔之千里。

有時為了核實一件文物的真偽，筆者要花幾天時間。

有些文物初次看到時非常激動，但經核查卻是民間制造的假文物。筆者已經遇到過多次，剔除了很多假文物，比如筆者曾經看到一篇文章，中間插入了一些文物圖片，介紹是成都羊子山祭祀臺出土，如果文物是真與紂王就有很大關系。結果筆者查了挖掘報告，根本沒有提到其中的幾個文物，再查了很多資料核實，最終發現這些是民間的假文物。

而且筆者盡量引用保存在遺址的博物館的文物，然后還必須核實挖掘報告，就是故宮或國家博物館收藏的文物，筆者都盡量少引用，因為它們收藏的有些文物是從民間征集，而這些文物有的來歷不明，有可能是后人臆造，不是來自出土。

因為這兩館收藏的文物是從稀奇、工藝精湛、外表美艷等角度，有時并不強調學術研究的：原生性。比如玉琮，筆者在當初研究時追蹤到了一些保存在故宮、國博的文物，對一些玉琮非常納悶、苦惱，因為正常情況下，不應該出現這種尺寸、形態，但它卻存在了，并且還被收藏在重要的博物館，一般情況下不可能造假。

但隨著深入研究，才最終發現它們不是出土物，而是后期制造品，比如明清時期一些工匠根本不知道玉琮的真正用途，只根據自己的理解、想象，選擇品質很好的玉，制作出了工藝精湛、外觀賞心悅目、尺寸較長的玉琮，結果被皇宮、貴族收藏，然后保存下來或被征集進入故宮、國博。

這類藏品只能是工藝、藝術品！

完全脫離了本身的內涵，甚至完全背離了考古價值，如果從學術價值，這完全是垃圾，因為嚴重影響了學術研究。

研究三星堆更要小心，稍不注意，如果不認真核實就可能踩到此雷，一些普通文章甚至論文引用的文物圖片就可能是來自臆造的文物，如果作為學術引用，整個研究基本是報廢。所以筆者引用三星堆的文物時，必須查到是博物館展出或主網介紹過，而且要核對挖掘報告。

3.良渚就是“夏朝”都城，再看證據分析。

◆具有三大元素就應該傾向于往“夏”認識：出土如此多的龍的形象、人與龍融合的圖騰、能夠經科學體系評估的史前浩大的水利工程！

還不說更多的元素，具有這三大元素就應該高度傾向疑似夏都！

以下良渚的圖騰設計體現了相當高的藝術水平！所以藝術水平不分歷史先后，唯一的評價標準就是作品的好壞！古人在藝術方面的造詣已經達到了較高水平，即使過了幾千年，當今的藝術家們不一定能企及。

此圖騰包含了“夏”的三大元素。

第一大元素：龍，證據：龍作為華夏民族的精神崇拜，流傳至今；

第二大元素：大禹；上部的人頭像應該是大禹。這立即會引起一些質疑，憑什么就是大禹？不是其他先祖，比如炎黃二帝？

這也是一種自然科學的研究方法，先根據眾多因素推測，假設一種答案（但也不是隨便假設，就如筆者前面列出的著名的數學和物理中的假設：四色猜想、費馬猜想、哥德巴赫猜想、物理學中的希格斯玻色子猜想，后來都證實為真），然后，再用更多理論及證據來證明這個假設的正確性和合理性。

如果此圖騰的人像要假設成其他人，就要用證據來證實。

從眾多的證據及合理性中，反證這個頭像是大禹更合適，依據：大禹治水在良渚有功；作為夏的圖騰（會用6大證據來實證），史料記載第一個帝王是大禹；所以此頭像是他也更合理。

第三大元素：這表示是“夏”的圖騰，又包含了最少6大證據（論文中分析）。

當這6大證據展示并解析后：證據會強大得讓人瞠目結舌，難以反駁！因為互相佐證形成強大的證據鏈，效果更加突出，會從細致角度進行全面解析。

由于涉及核心內容，只能在論文中分析，所以請讀者們耐心等待，論文發表后，再質疑。而此論文是投到世界頂級學術期刊，須經過多道權威、專業的同行評審的關，發表出來的論文，也非一般人能夠駁倒?。ㄓ嘘P論文信息，請閱讀筆者前面的系列文章）。

4.石峁遺址出土了幾十只鳥，上萬枚骨針，再次作為證據，與良渚互相佐證為“夏”，只是時間先后關系。

石峁遺址除了出土了大量龍的圖案，不僅因為與良渚圖案高度相似，直接成了緊密關系，而且能夠橋接起整個夏商周，然后徹底理順華夏歷史的整條龍脈，而且還出土了與良渚內涵完全一致的鳥（見下圖），共20多件。

一些民間人士甚至專業人士見到這種鳥就激動萬分，以為又發現了石峁遺址是外來的證據：不是古埃及就是蘇美爾。因為古埃及極其崇拜鷹，當時的人們將鷹刻在了許多日常用品之上，并且還鑄造了很多鷹的雕像，說明了古埃及人對鷹的崇拜之深。

并且還有一些人立即拿蘇美爾的鷹圖案來對比，以為又發現了石峁遺址是外來的強大證據（下圖為蘇美爾的鷹圖案）。

而更可笑的是某網上個人圖書館專門收錄了大量此類文章，而且要轉藏才能閱讀、復制，并且復制期間不斷跳出各種廣告，當然充值成為會員后此類麻煩減少。

而一些考古界人士最怕見到這類文物，一見到就在心中犯難：這難道又是外來遺址？

然后又是牽強附會的解釋，這不是外來遺址而是華夏文明，但又說不出所以然。

◆這樣更引起“考古外來幫”的反彈：嘲笑不敢挖了、隱藏了好多不能對外公開的秘密（網上隨便就能搜索到此類視頻、文章，尤其對三星堆的這類胡亂解讀）。

◆筆者可以肯定：良渚和石峁出土的鳥絕非鷹，這就自然否定了與蘇美爾、古埃及存在關系。

為何筆者敢肯定？是因為這二大遺址出土的鳥，不僅是同一種，并且是作為“夏”的核心元素之一，并且與其他5大元素互相成為證據，最后形成證據鏈，是典型的華夏文化元素。

而且這些證據是保藏在博物館，并且有的還被收藏在世界各地著名的博物館中。

凌家灘出土的那只夸張的三頭鳥，也不是鷹，也與良渚、石峁的相同。

以后會在論文中系統、深入地分析。

5.有讀者提出良渚為何不是傳說中的“虞”？而非“夏”！

并且羅列了一些文獻來說明，筆者多次強調，是在證據上采用實證分析，然后得到結論，不講故事和傳說。

良渚是“夏”的起始都城基本是定論，石峁是承接良渚的后夏。

但這里面會出現一個問題：良渚之后的承接還可能有新遺址，石峁也不一定是最后的“夏”。因為史料記載夏也經過多次搬遷，只是依據目前出土的遺址，得出“夏”只有一個起始地——良渚，和一個終結地——石峁。

而且良渚與石峁肯定都是“夏朝”無疑！良渚作為“夏”的發源地也是一個不會變化的結論。

在“夏”之前，良渚曾經是否還存在更早的“虞”？它與“夏”之間有何關系？筆者目前沒有發現此方面的證據，對此也未深入研究。即使有，但最先的“夏朝”肯定是在良渚建立，因為有眾多證據能夠實證。

6.石峁遺址出土了上萬枚骨針，同樣是佐證“夏”的證據。

這些骨針與良渚出土的一些文物緊密相關，再次形成共同的證據鏈，成為“夏”的佐證！

石峁遺址中出土了上萬枚骨針，還原了骨針制作的全流程“制作鏈”，從骨料處理到骨器制作，分工明確，步驟清晰，屬典型的集中生產與管理。這一工藝及配套工藝的高度發達，也屬于“夏”的核心元素之一（以后會在論文中分析）！

四、一些讀者對筆者的誤解

一些讀者提出，還是比較認可筆者解讀夏商周的一些觀點，當然也有否定的。但認為筆者是研究策劃學（策劃經濟學）的集大成者，卻在自媒體發表文章來解讀夏商周，感覺是“偏走劍鋒”，意思是：筆者是在“策劃”吸引眼球、蹭流量（認為筆者是跨行的，前面的文章已經多次解釋，請自己查閱）。

這種認識完全是誤解！

（1）首先對筆者研究的策劃學（策劃經濟學）的誤解。筆者研究的策劃學（策劃經濟學），主要研究銷售策略及市場信息，屬于嚴謹的經濟學理論范疇。絕非人們平常理解的：耍小段、玩雕蟲小技、嘩眾取寵、博人眼球，或下三爛的街頭牛皮癬。

（2）筆者把文章發到網上，主要有以下原因：

第一，把這些新發現分享給大家，一睹為快；

第二，供大家討論，從中吸收一些讀者的寶貴觀點，也為了更好完善；

第三，為何不用論文形式發表出來？主要是在網上發表不能作為研究成果；加之更詳細、專業的分析需要更多的篇幅；論文表達枯燥，一般讀者也不愿意閱讀；

第四，作為考古學科的特點，并不是脫離大眾的陽春白雪，本來要與實踐多結合，與大眾多接觸。局限在小圈子的自娛自樂，閉門造車，往往難以得到正確的結論。

五、慎重建議：夏商周工程應該重構！以免浪費資金和耗人青春！

當前沒有發現更好的新方法之前，筆者的理論和方法較為有效，盡快按照這種新方法能夠較好解決夏商周的斷代問題。

這樣的說法和做法，也不是完全否認先前人們的付出以及所做的工作，只是因為以前出土的遺址少，以及沒有出土一些起橋接作用的關鍵遺址，如石峁、三星堆，做了很多摸索，但確實難以找到打開門的鑰匙。

正是現在出土了這些重要遺址，以及在前人所做工作的基礎上，才最終找到了一些有效的新理論和新方法。

在此理論框架和實證方法下，確實能夠理順夏商周的歷史，使華夏子孫能完整、清楚認識我們的祖先們在這塊地土上誕生、步履艱難地生存，付出的艱辛汗水，勤勞勇敢地拼搏，收獲理想和希望，一個偉大的民族延續至今……