(文/陳達)昨日,老同學田守春發給我一首滿族歌曲,名曰《依蘭拉空齊》,并附言:懂滿文的朋友說,這是一首在春天祭祀牡丹江江神的歌。讀罷,我的腦海里突然蹦出了一個疑問,東北各地在開江時都是祭江神,為什么依蘭本地的薩滿要祭祀“獨角龍”呢?
(大江封凍)
開江分文武
關東人說的文開江和武開江是怎么個情況呢?冬天的封江,把“整條江從起頭到結尾凍成了一塊冰”,開江就是要把冰再還原成江水。
當春風拂面而來時,沉睡一冬的江湖也正在慢慢蘇醒,千里冰封的大江大湖,即將褪去堅硬的外殼。
一旦江河開化,當地的薩滿就要“看天時”,實際上是望天象觀地象,也包括看山川河流的變化。簡單地說,觀察江面上的冰如何排跑,了解今年的大江是“文開”還是“武開”?
(文開江)
開江時,冰面漸漸融化松動,江面上到處是不規則的縫隙,大者如炕,小者如桌,大多數啥也不像,
“文開江”很好理解,春天的氣溫一天天緩慢地升高,氣候緩緩地變暖,大江里冰面割成大小不等的冰片,當地人說這是“冰排”。冰排溫柔地逐步融化,大冰排瘦身,小冰排融成水,可眼見水面在日益擴大、冰排在分散。
水到渠成的“文開江”,因它的拖拖拉拉令許多農人不喜。一年當中東北的無霜期就那么多天,這“春脖子”一長,直接影響農民的收成。
“武開江”則是江上游的春天氣溫驟然上升,一聲悶雷般的聲響過后,江上冰面一下子鼓起來,旋即崩裂成無數冰塊,江水推著越來越多的冰排向江河下游推進。
一旦出現冰塊卡住、阻斷江流的情況,沿岸的冰排就會層層疊起堆積成山,逐漸形成一道幾米高至十幾米高的冰凌墻,形成“凌汛”。
(武開江)
武開江造成的“凌汛”危險性極大,可引起大江水位抬高,大水漫過堤壩,沖毀房屋,淹沒農田的災害。一些地方會用炸藥將冰壩炸碎,讓冰塊順流淌下以免阻塞江面。而在上世紀黃河發生的凌汛時,往往要出動轟炸機。
縣長祭獨角龍
聽老輩人說:武開江的江面“凸”起,是“獨角龍”用一只角劃開的,這年“天有龍助”,往往年頭好,四六太平、五谷豐登。
在古城依蘭至今流傳著《王縣長祭獨角龍》的故事。
據傳,在黑龍江駐守三江口的將軍是一條獨角龍。冬去春來開江時,獨角龍就從松花江上游用角豁開冰塊,一口氣豁到下游。
居住在松花江兩岸的百姓,每當開江的時候,都要擁擠到江邊看這條獨角龍,自上而下、一起一伏的破冰開江奇景。
(薩滿祭獨角龍)
這是件發生在民國期間的真事。某年,松花江開江后的冰排依舊順流而下,只是這年的冰排大、水流快。當江水和冰排奔流到松花江與倭肯河匯流不遠的地方時,冰塊突然被叉住,無法向下流動了。不長的時間,冰塊越叉越高,漸漸堆積成了一座冰山。此時的水流也被堵塞了,江水猛漲,眼瞧著松花江水位不斷地升高,大水逼近依蘭縣城。
當時的縣長叫王世選。王縣長可是一個廉政愛民的官,在依蘭任職約5年前后,當王縣長離開依蘭回吉林省教育廳赴任時,全縣人民還給王縣長立了功德碑。非常可惜的是,這塊石碑在文革時被砸,在1971年修筑牡丹江大橋時,被砌入了橋墩。
當王世選聞悉“武開江”,冰塊叉江、江水猛漲,依蘭城勢如累卵的緊急狀況后,他馬上派人準備豬、羊等祭品,隨后,便率領全縣的文武官員、士紳商戶和黎民百姓來到松花江邊,來祭奠獨角龍。
過去的人文化水平不高,對許多自然現象的成因不了解,偏愛迷信的說法。他們認為:大江沉睡了一冬,江神和江里的動物也憋悶了一冬,把眼睛都快憋紅了。到了春季,它們往往會更加兇猛地襲擊人、傷害人。如果把動物敬獻給它們,江神和動物們吃飽喝足后,就會變得溫順,也會乖乖地走掉,就不會危害人了。
王縣長在大江邊親自擺好香案,供上了祭品,帶頭開始祭江。主祭人王世選沖著大江高聲宣讀祭文,還施行了三拜九叩大禮。而后,閃亮登場的薩滿,大聲地呼喚獨角龍的名字,高唱著獨角龍的贊歌,溝通天地請神下凡。
當獨角龍神來到人間后,百姓就把一只只獻祭的豬、羊拋入江中,作為敬獻給它的貢物。
王縣長的虔誠及黎民百姓的真誠,令獨角龍甚為感動。當大家把活豬、活羊往江里一扔,收到禮物的獨角龍立刻大顯神通。
“轟隆——”一聲驚天動地的巨響,江面之上堆積成山的冰塊“嘩”一聲立刻破碎成了冰渣子,隨即水流暢通,江水順流而下,威脅縣城的大水迅速撤了下去。
一場洪水淹城的災難免除了。百姓在感激獨角龍神威的同時,也一起頌揚王世選縣長的功德。
此后,每年開江時依蘭縣一改過去祭江神的儀式,改祭獨角龍了。據說,打那以后依蘭城也再沒遇到“武開江”時“冰塊叉江”發生凌汛的情形。
“春江祭”后,在家里貓了一冬的漁民就開始駕船,迎著冰排捕撈開江魚。木把們也把木材運到溝岔邊上,開始“放散羊”,即把木材放在水里,一個個漂到大江邊的排臥子上,準備穿排待木排穿好后,就可以放木排了。
不管大江是文開還是武開,當最后ー塊殘冰無可奈何地飄走后,春天的大幕也就真正拉開了,天地間洋溢著一派盎然的生機。
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