說在前面

2023年上半年，和庸老合作整了幾件刻銅小筆擱，庸老手書，我來鑿刻，材料用的是淘寶上買來的現成素面銅筆擱。由于材料是流水線批量生產，做工自然算不上精致，不過小巧方便，且涂了一層透明漆不會氧化變臟，倒也實用。筆擱個頭小，字也不能多，主要用是四字吉語，方便用作伴手禮贈人。當時一共刻了十幾件，都快把他們忘了，前幾天有個朋友提出來要送人，我翻了翻，手頭還剩了四件，由于是集中創作，當時還統一拍了照片，做了拓片，這次把照片一起找出來了，怕再忘了，集中展示一下，立此存照備忘。另外，今年下半年因為我個人的一些原因，把刻銅停了。好多朋友以為我封刀了，其實并不是封刀，只是平時時間被打碎，不便叮叮當當地刻銅，零星時間主要在家里刻印章，以鳥蟲篆為主，小半年的時間竟也刻了小一百方，過幾天放了假也會陸續整理出來。

龔定庵《己亥雜詩》共315首，壓尾一首是“吟罷江山氣不靈，萬千種話一燈青。忽然擱筆無言說，重禮天臺七卷經。”應是其百感雜陳的夫子自道，錢鐘書先生也曾化用過，改為“欣然擱筆無言說,稽首維摩是本師。”其中的“擱筆”很值得玩味，可以肯定的是，無論龔定庵還是錢先生，詩筆肯定是擱不下的。正如一個老煙鬼戒煙之難，定庵因苦于“經濟文章磨白晝,幽光狂慧復中宵。來何洶涌須揮劍,去尚纏綿可付簫。”被詩思折磨的睡不覺，嚴重失眠，甚至需要以“劍、簫”解之，曾多次發誓戒詩，始終也是戒不掉。搞笑的是，就像我們開玩笑說“多吃點才有力氣減肥”一樣，定庵每次還都是用詩來戒詩。一個以筆為命的書生，哪能輕易就擱得下筆。我現在的暫時擱下刻刀應該也是如此，只不過定庵是因為“憤”，而我則是因為“懶”，當然了，對外答復的統一口徑是“忙”。

筆擱本就用以筆擱，定庵的這句詩，也正好移來作為這幾件刻銅筆擱小輯的前言吧。

2024年1月27日

憲文記于甦齋燈下

001“游手于斯”

就是這種小東西，長12厘米、寬2厘米、厚1厘米。可以用來作鎮紙，也可以放毛筆。

這是做拓片時隨手拍的照片，可以比較直觀地欣賞庸老的書法，就像古人刻帖的拓本。

002"汲古無悶"

汲古是好多古代文人消閑去憂的良藥，可以汲書之古，可以汲器之古，可以汲思之古。。。

庸老和我的鋼印都是委托十方堂王寧老給砸上去的。

003“觀自在、入清涼”

004“人生海海”

《人生海海》是麥家寫的一部引人深思的小說，深得庸老激賞，他甚至還給配了一副下聯“人生海海，愛情恰恰”，頗為自得。

005“放下便是”

這句話是也可以換成“擱下便是”，可以放下你的筆，放下你的心。

006“歡喜無量”

007“佳想安善”

008“美意延年”

009“萬取一收”

010“順天應時”

011“無上清涼”

012“惜寸陰”

013“煙云供養”

2023年庸老則頗好寫章草，我們幾個朋友也極力鼓動他寫，但凡需要他寫點字，都點名要寫章草。膠東有諺語評各縣人風曰“蓬萊的腿子，黃縣的嘴子，掖縣的鬼子”，庸老是萊州人（原名掖縣），名雖為“秀”但為人實在古厚，頗不為掖人掙臉，這種性格其實極適合寫章草，可惜庸老堅持了沒幾個月，最近很少見他寫章草了，這件“煙云供養”可以算是當時力攻章草的見證。

014“宜有萬喜”

015“永受嘉福”

016“長樂未央”

017“長勿相忘”

018“晴耕雨讀”

019“山朋水友”

這件“山朋水友”和上面的“晴耕雨讀”是外地朋友單獨訂制，并沒有留太多照片細節，拓片也未找到，現在看來略有遺憾。

020“養愚齋”

這件“養愚齋”小手鎮需要單獨說一下，這是兩年前做鎮尺時裁下來的一截邊角料，也就一根手指的長度，我沒舍得扔，費了好大勁，手工打磨拋光了一下，竟然有了小金條的感覺，拿在手里，小巧玲瓏、愛不釋手。后來送給了譚鴻斌老師，譚師用他標志性的小行草在上面手書了自己齋號“養愚齋”，我刻了出來，這是剛刻好后我拍的照片。譚師是個惜物好玩的仔細人、有趣人，怕沾上指紋，單獨配了個絨布袋，平時在手中盤玩養護，現在已經有了寶光和包漿，感覺一下子身價倍增，不過可惜沒拍現在的照片。因這件小手鎮尺寸和筆擱相當，也作為壓軸兒，展示出來，存個檔。再過三五年，估計包漿更佳，再找譚老師拍照對比。

作者介紹：

李憲文，曲阜人，現居煙臺，別署“更生”“甦齋”，現為魯東大學藝術學院特聘教師，山東省文藝評論家協會理事，煙臺市文藝評論家協會秘書長，山東省書協會員，山東省當代藝術教育研究中心副研究員。