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本期推薦

《世說新語》

付曉東 主編

王秉賦 繪

陳書良 注

湖南美術(shù)出版社

類型：國學(xué)

作品簡介

《世說新語》成書于南朝劉宋年間，作者是當(dāng)時的臨川王劉義慶。書中記載了從漢末到東晉近三百年間，上流社會王公名士的嘉言懿行、奇聞軼事，是中國文化史上一部非常重要的傳世名著，是中國魏晉南北朝時期的"筆記小說“經(jīng)典之作，是五千年來中國人灑脫的精神代表。

從古至今，許多大師級的人物都對這本書推崇備至。李白、杜甫、蘇軾從中借鑒作詩，歷代名家用它作畫。

教育部更是把《世說新語》列為中學(xué)生必讀書目，其實(shí)拋開課本，它是每個家庭都值得擁有的國學(xué)經(jīng)典，每個人都應(yīng)該認(rèn)真去讀讀這本書。

雖然《世說新語》記錄的是一千五百年前的故事，但里面的很多東西，卻實(shí)實(shí)在在是“新語”，永不過時。

內(nèi)容簡介

《世說新語》是記述東漢后期到東晉年間名士言行、軼事的經(jīng)典名著，內(nèi)容按門類分為德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門，寫了1100余個古文小故事。篇幅短小，語言簡約，往往三言兩語就刻畫出了人物的神采風(fēng)韻，將魏晉風(fēng)流勾勒得活色生香。

翻開《世說新語》，就打開了一個充滿個性與美麗的士人世界，不論文字、情懷都足夠可愛。

名家推薦

魯迅稱之為“名士教科書”。

木心說，一個有氣度的人，不能沒讀過《世說新語》。

傅雷給兒子傅聰寫信說：“《世說新語》大可一讀。我常常緬懷兩晉六朝的文化風(fēng)流，認(rèn)為是中國文化的一個高峰。”

季羨林評價《世說新語》，“這不是一部史書，也不是某一個文學(xué)家和詩人的總集，而只是一部由許多頗短的小故事編纂而成的奇書。”

錢鍾書、朱光潛把它列為“一輩子最愛書之一”；

作者簡介

劉義慶（403—約444），作者，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責(zé)調(diào)回京，改任南京州刺史、都督加開府儀同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學(xué)，著有《徐州先賢傳》10卷、《典敘》、《世說》10卷、《集林》200卷、《幽明錄》20卷、《宣驗(yàn)記》13卷、《小說》10卷, 有《宋臨川王劉義慶集》8卷。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

劉孝標(biāo)對《世說新語》加注。

劉孝標(biāo)原是南朝青州人，宋泰始5年（469）北魏攻下青州，他隨例被迫遷到平城，在那里出家，后又還俗。齊永明4年（486）還江南，曾參加翻譯佛經(jīng)。該書的注是劉孝標(biāo)回江南以后所作。他采用裴松之注《三國志》的辦法，進(jìn)行補(bǔ)缺和糾謬的工作。孝標(biāo)征引繁富，引用的書籍達(dá)四百余種。

那些閃光的句子/故事

《世說新語》中的絕妙形容，別再說“好美啊”“好好看”“你真棒”了，一起來漲漲肚子里的墨水，學(xué)學(xué)如何夸人夸物夸上天！

1/

面如凝脂，眼如點(diǎn)漆，此神仙中人。——《世說新語·容止》

【注】臉像凝脂一樣白嫩，眼睛像點(diǎn)上漆一樣黑亮，這是神仙里頭的人。形容絕美的長相。

2/

神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風(fēng)塵外物。——《世說新語·賞譽(yù)》

【注】風(fēng)神俊雅，如同瑤林的玉樹，自然是紅塵俗世外的仙品。形容神姿不凡。

3/

遙望層城，丹樓如霞。——《世說新語·言語》

【注】遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著高聳的城墻，紅色的城樓像彩霞。形容傍晚的輝煌。

4/

爛若披錦，無處不善。——《世說新語·文學(xué)》

【注】文章好像鋪開的錦繡華麗斑斕，沒有一處不美。形容文章好。

5/

朗朗如日月之入懷。——《世說新語·容止》

【注】清朗的君子，像懷揣著日月一樣光彩照人。形容為人光明磊落。

6/

何嘗見明鏡疲于屢照，清流憚于惠風(fēng)。——《世說新語·言語》

【注】你什么時候見過明亮的鏡子因?yàn)檎杖颂喽械狡冢宄旱牧魉驗(yàn)楹惋L(fēng)的吹拂而感到害怕？形容有學(xué)問者不厭煩別人多提問題。

7/

人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵！——《世說新語·識鑒》

【注】人生貴在得以舒適啊，怎么能因做官而羈絆，數(shù)千里去追尋名利官爵呢？形容高尚的理想追求。

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小故事，大智慧，再附上兩則故事一起來感受感受魏晉風(fēng)骨吧！

1/

原文：夏侯泰初與廣陵陳本善。本與玄在本母前宴飲，本弟騫行還，徑入，至堂戶。泰初因起曰：“可得同，不可得而雜。”

譯文：夏侯泰初（即夏侯玄）和廣陵郡人陳本是好朋友。一次，陳本和夏侯玄在陳母面前喝酒，陳本的弟弟陳騫從外面回來，徑自進(jìn)入廳堂之內(nèi)。夏侯玄于是站起身來說：“可以與人以禮相交，不可以違禮雜處。”

感悟：“文質(zhì)彬彬，然后君子”，一個人只有知節(jié)懂禮，也才能得到別人的尊重，想要優(yōu)雅和風(fēng)度，首先要和蠻橫與粗魯斷絕關(guān)系。夏侯玄雖然和陳本關(guān)系很要好，但他并沒有因此縱容陳本弟弟的粗魯和失禮，這是他的堅守和原則，不因個人關(guān)系的親疏發(fā)生任何的轉(zhuǎn)移和改變，丁是丁，卯是卯，凡是牽扯到為人原則的事情，不含糊，這是一種態(tài)度。

2/

原文：王述轉(zhuǎn)尚書令，事行便拜。文度曰：“故應(yīng)讓杜許。”藍(lán)田云：“汝謂我堪此不？”文度曰：“何為不堪！但克讓自是美事，恐不可闕。”藍(lán)田慨然曰：“既云堪，何為復(fù)讓？人言汝勝我，定不如我。”

譯文：王述調(diào)任尚書令時，調(diào)令一到便走馬上任。他的兒子王文度說：“你本來應(yīng)該把這個官位讓給杜、許兩人。”王述說：“你認(rèn)為我能否勝任這個職務(wù)？”文度說：“不是說你勝任不了，而是說克己讓人總是好事，禮節(jié)上恐怕不可缺少。”王述感慨地說：“既然能夠勝任，為什么還要謙讓呢？人家說你勝過我，據(jù)我看終究不如我。”

感悟：人要學(xué)會謙讓，但不能事事退讓，該出手時就出手，這是自信的表現(xiàn)，也是敢于擔(dān)當(dāng)、勇于挑戰(zhàn)的體現(xiàn)。一件事情，如果堅信自己能夠做好，就無需退讓，這是對自己負(fù)責(zé)，也是對即將做的事情負(fù)責(zé)。

3/

原文：孝武問王爽：“卿何如卿兄？”王答曰：“風(fēng)流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！

譯文：孝武帝問王爽：“你和你哥哥比起來怎么樣？”王爽回答說：“輪才華，我比不上哥哥王恭，至于忠孝，我又怎么可以輸給他呢！”

感悟：人可以無才，但不能無德；人可以讓才，但不能讓德。王爽雖然才華不比哥哥，但在忠孝等方面卻毫不含糊，這值得令人尊敬。《資治通鑒》中說，“才者，德之資也；德者，才之帥也。是故，才德全盡之圣人；才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子；才勝德謂之小人”。

20歲讀《世說新語》，讀的是高級趣味；
30歲讀，讀的是灑脫風(fēng)氣；
40歲讀，則是目窮一切的智慧。

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類型：小說

回顧：

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