文/賴曉偉
胡適認為《紅樓夢》是自傳小說，書中的賈寶玉就是曹雪芹自己的化身。新紅學（曹學）的理論可歸納為“曹雪芹自傳說”“曹寅家世說”。
關于賈寶玉的人物原型，歷來是紅學家們爭論的對象。除了胡適認為賈寶玉的原型就是曹雪芹本人之外，也有人認為是曹雪芹的叔輩人，還有人認為是清朝著名詞人納蘭性德。

你認為這些說法可能嗎？
請大家先別急著下結論，我寫了以下這篇怡情小文。大家看完之后，再下結論也不遲。
請看《紅樓夢》第一回，按那書云：……那僧接著說：“然后攜你到那昌明隆盛之邦，【甲側：伏長安大都。】詩禮簪纓之族，【甲側：伏榮國府。】花柳繁華地，【甲側：伏大觀園。】溫柔富貴鄉【甲側：伏紫蕓軒。】去安身樂業。”

上一講，我們知道了補天棄石其實是傳國璽的化身。而傳國璽被歷朝歷代奉為“皇權天授，合法正統”的信物，它是皇權的象征！換句話來說，誰擁有傳國璽，誰就是皇帝。
顯而易見，補天棄石（傳國璽）是沒有任何可能會被扔到江寧曹寅家的，它只能被扔到皇宮里。
如果按照胡適的說法，賈寶玉是江寧曹寅之孫的話，那么將意味著曹寅之孫把傳國璽含在嘴里了，豈不是荒誕至極？所以我只能深深地替江寧曹家喊一聲冤，被這些曹學家們栽贓。

那么，補天棄石（傳國璽）被癩頭和尚扔到哪里去了呢？被扔到了：
昌明隆盛之邦——脂硯齋指出：“伏長安大都。”這個比較好理解，“大都”就是指帝都，“長安大都”即指唐朝的帝都長安。脂硯齋借“長安大都”影射大清帝都北京！
詩禮簪纓之族——脂硯齋指出：“伏榮國府。”榮國府就是皇宮紫禁城。傳國璽被扔到了清宮里！
花柳繁華地——脂硯齋指出：“伏大觀園。”大觀園，就是大清皇家御園圓明園！
溫柔富貴鄉——脂硯齋再次指出：“伏紫蕓軒。”我們知道，賈寶玉入住大觀園之前是住在“絳蕓軒”里的。所以《紅樓夢》早期所用的是“紫蕓軒”字樣就是指“絳蕓軒”。而“絳蕓軒”實則影射御花園“絳雪軒”，這是順治帝的書房！
所以，補天棄石（傳國璽）最后被扔到了順治帝的嘴里！

順治帝口含傳國璽而生，完全合乎邏輯，只因他是皇帝！所以早期的紅學大師王夢阮認為賈寶玉是順治帝的化身，林黛玉是董鄂妃的的化身，這是完全在理的，絕非是在猜笨謎。
另外，蔡元培也認為賈寶玉是口含寶玉而生的人，他只能是廢太子胤礽。理由就在于寶玉是傳國璽的化身，胤礽是未來的皇帝。這一觀點也是完全在理的。

現在我們研究發現，賈寶玉這一角色實際上非常復雜，他扮演了多個皇帝的角色，除順治帝和廢太子胤礽之外，還扮演了乾隆皇帝的角色。只有胡適的“曹雪芹自傳說”“曹寅家世說”是完全站不腳的。
如此淺顯的道理，曹學家們為什么視而不見？甚至直到今天，這些曹學家們仍然拒絕承認，還在編造《曹雪芹與紅樓夢》之類的曹學神劇，值得大家深思。

更多大清宮闈秘史的解密，詳見《賴曉偉重評石頭記》。

賈寶玉竟是傳國璽的化身！

萬萬沒想到，金釧竟是薛寶釵的替身！

絳蕓軒其實是順治帝的書房！

“國朝定鼎”竟是指1644年清廷定鼎燕京一事！

掀起北靜王的神秘面紗，讓你看一看北靜王的廬山真面目