導(dǎo)語(yǔ)
華燈,月滿,人間,團(tuán)圓。正月十五,仿佛是個(gè)適合思念的日子。
“本想不相思,為怕相思苦,幾番幾思量,寧可相思苦。”
今天這個(gè)日子的特殊性還在于是胡適之先生逝世六十二周年紀(jì)念日。所以,作為徽州人,,不可避免,不能避免,一定要提他 。
六十二年前毛子水先生在給胡適之先生的墓志銘中恰切精審地寫道:“ 這是胡適先生的墓。生于中華民國(guó)紀(jì)元前二十一年,卒于中華民國(guó)五十一年。這個(gè)為學(xué)術(shù)和文化的進(jìn)步,為思想和言論的自由,為民族的尊榮,為人類的幸福而苦心焦思,敝精勞神以致身死的人,現(xiàn)在在這里安息了!我們相信形骸終要化滅,陵谷也會(huì)變易,但現(xiàn)在墓中這位哲人所給予世界的光明,將永遠(yuǎn)存在。”
胡適,這位呼喚自由又善于隱忍的鄉(xiāng)里,以其寬厚溫和的個(gè)人魅力,引領(lǐng)了一代代知識(shí)分子的精神追求。
但是謙和如他卻也曾經(jīng)無(wú)情地評(píng)判過(guò)國(guó)人,他說(shuō)“今日的大患在于人不知恥。” 他的初衷并不是讓人消極,而是催人反省,升起信心。
他主張發(fā)下宏誓來(lái)懺悔,替祖宗懺悔,也替我們自己懺悔;要發(fā)愿造新因來(lái)替代舊日種下的惡因。可靠的民族信心,必須建立在一個(gè)堅(jiān)固的基礎(chǔ)之上,那就是“反省”這唯一的基礎(chǔ)。上升到廣發(fā)“菩提心”的層面上,他的那句“寬容比自由更重要”。便是當(dāng)下人人可以聊以自慰的真理。
胡適就像一個(gè)標(biāo)尺,我們能在多大程度上理解胡適,也就預(yù)示著未來(lái)能擁有多少的自由和文明。
胡適之先生始終認(rèn)為:歷史是一盆黃河水,只要有足夠的時(shí)間,只要人們肯拿出足夠的耐心,總歸會(huì)看到清濁分明的那一天。
不于念上生念,不于境上生心。還是那句話,老調(diào)重彈,新的一年,?好好活著。
【編者按:徽周】
漫游家,心隨自然
1.
豈不愛自由,此意無(wú)人曉;
情愿不自由,也是自由了。
2.
生命本沒(méi)有意義,你要能給它什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
3.
一個(gè)骯臟的國(guó)家,如果人人講規(guī)則而不是空談道德,最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家,道德自然會(huì)逐漸回歸;反之,一個(gè)干凈的國(guó)家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚,天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范,人人大公無(wú)私,最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。
4.
爭(zhēng)你們個(gè)人的自由,便是為國(guó)家爭(zhēng)自由;爭(zhēng)你們個(gè)人的人格,便是為國(guó)家爭(zhēng)人格!自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的!
5.
你要看一個(gè)國(guó)家的文明,只消考察三件事:
第一看他們?cè)鯓哟『⒆樱?/p>
第二看他們?cè)鯓哟耍?/p>
第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。
6.
把自己鑄造成器,方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我,便是最有益的為人。
把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格,你自然會(huì)不知足,不滿意現(xiàn)狀,敢說(shuō)老實(shí)話。
7.
朋友們,在你最悲觀最失望的時(shí)候,那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信:天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。
8.
如果人人都不管將來(lái)的事,只圖個(gè)今朝有酒今朝醉,那就是自己墮落下去和禽獸一樣了。
容忍是一切自由的根本:
沒(méi)有容忍,
就沒(méi)有自由。
——胡適《容忍與自由》
文 / 胡適
著名學(xué)者
寬容比自由更重要。
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