導(dǎo)語(yǔ)

華燈，月滿，人間，團(tuán)圓。正月十五，仿佛是個(gè)適合思念的日子。

“本想不相思，為怕相思苦，幾番幾思量，寧可相思苦。”

今天這個(gè)日子的特殊性還在于是胡適之先生逝世六十二周年紀(jì)念日。所以，作為徽州人，，不可避免，不能避免，一定要提他 。

六十二年前毛子水先生在給胡適之先生的墓志銘中恰切精審地寫道：“ 這是胡適先生的墓。生于中華民國(guó)紀(jì)元前二十一年，卒于中華民國(guó)五十一年。這個(gè)為學(xué)術(shù)和文化的進(jìn)步，為思想和言論的自由，為民族的尊榮，為人類的幸福而苦心焦思，敝精勞神以致身死的人，現(xiàn)在在這里安息了！我們相信形骸終要化滅，陵谷也會(huì)變易，但現(xiàn)在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠(yuǎn)存在。”

胡適，這位呼喚自由又善于隱忍的鄉(xiāng)里，以其寬厚溫和的個(gè)人魅力，引領(lǐng)了一代代知識(shí)分子的精神追求。

但是謙和如他卻也曾經(jīng)無(wú)情地評(píng)判過(guò)國(guó)人，他說(shuō)“今日的大患在于人不知恥。” 他的初衷并不是讓人消極，而是催人反省，升起信心。

他主張發(fā)下宏誓來(lái)懺悔，替祖宗懺悔，也替我們自己懺悔；要發(fā)愿造新因來(lái)替代舊日種下的惡因。可靠的民族信心，必須建立在一個(gè)堅(jiān)固的基礎(chǔ)之上，那就是“反省”這唯一的基礎(chǔ)。上升到廣發(fā)“菩提心”的層面上，他的那句“寬容比自由更重要”。便是當(dāng)下人人可以聊以自慰的真理。

胡適就像一個(gè)標(biāo)尺，我們能在多大程度上理解胡適，也就預(yù)示著未來(lái)能擁有多少的自由和文明。

胡適之先生始終認(rèn)為：歷史是一盆黃河水，只要有足夠的時(shí)間，只要人們肯拿出足夠的耐心，總歸會(huì)看到清濁分明的那一天。

不于念上生念，不于境上生心。還是那句話，老調(diào)重彈，新的一年，?好好活著。

【編者按：徽周】

漫游家，心隨自然

1.

豈不愛自由，此意無(wú)人曉；

情愿不自由，也是自由了。

2.

生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。

3.

一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；反之，一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。

4.

爭(zhēng)你們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由；爭(zhēng)你們個(gè)人的人格，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格！自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的！

5.

你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只消考察三件事：

第一看他們?cè)鯓哟『⒆樱?/p>

第二看他們?cè)鯓哟耍?/p>

第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。

6.

把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人。

把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會(huì)不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說(shuō)老實(shí)話。

7.

朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

8.

如果人人都不管將來(lái)的事，只圖個(gè)今朝有酒今朝醉，那就是自己墮落下去和禽獸一樣了。

容忍是一切自由的根本：

沒(méi)有容忍，

就沒(méi)有自由。

——胡適《容忍與自由》

文 / 胡適

著名學(xué)者

寬容比自由更重要。