之前,沒有一個文學人物會從青年時期一直濫到中年時期死亡。注意是在溫柔鄉里精盡而亡。金瓶梅就給出了這樣兩個人物,西門慶和龐春梅。
你說他是賭,不像。西門慶一輩子都是踩著風口做生意,辟財源,攀達官,附貴人。死了好久,風口還在。
你說他是欲,也不像。他千金散盡還復來,視錢為水。水流錢留,錢靠進項不靠積累。上下左右,金幣紋銀綢緞布皮按規出手,隨緣相贈不眨眼。奔著財銀迎娶二婚的女人,卻沒有隨意霸占黃花閨女。欲望盡頭卻是留有底線。
他就是放。人性中的灑脫隨性(欲)而安。作者通過文學作品展示出來,需要有資本。他的資本是話大,有本錢(祖上留的中藥鋪)、人高馬大長相英俊。
之前,沒有一部作品寫出過一個人放飛的過程。注意是在合規合適的范疇內放飛的過程。從來沒有。而金瓶梅做到了,還不讓人反感,不讓人感覺不真實。反而感覺這就是人性催開的結果之花。
曾經,我認為金瓶梅是濫,紅樓夢是斂。現在我認為前者是放,后者是斂。一放一斂,人還是那些人,皮囊卻成了另外一副皮囊。
文學作品的魅力就在于此。你可以盡情享受身披不同皮囊的人,在生活的戲臺上盡情表演,而引發共情共鳴,對自己的真實生活也有某種境鑒意義。
從古到今,多少人反問、自問、扣問、跪問過,“舒服死”是個什么個死法?金瓶梅的作者用洋洋灑灑的巨著回答了這個問題。然后又拋給讀者一個問題,舒服死,又能咋樣?你學不來,也不敢學,那么,就從作品里跳脫出來,繼續扮演好自己的角色吧。
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