中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，其中“孝”文化更是根植于每個炎黃子孫的骨子里。古人言“慎終追遠”，這四個字也是“孝”字最直觀的體現(xiàn)。

什么意思呢？

“慎終”就是慎重地對待父母的喪事，這是對逝者最后的尊重。“追遠”是說追念祖輩先賢，感念他們的恩澤，傳承他們的精神。

從這個成語就可以看出，古人對喪葬文化的重視。之所以如此重視，除了表達孝道之外，其實還有對“家運”的期盼。人們相信，通過合乎禮儀的喪葬儀式和精心選擇的墓葬風水，能夠庇佑后世子孫興旺發(fā)達。

老話常說“家有故老，勿為三事”，也就是說當家中老人離世后，若后世兒孫做出以下三件事，則預示著家運要慢慢的走向衰敗。

第一件，爭搶家產，手足相殘

人世間最真摯的情感，莫過于親情。血脈相連的親人，本應相互扶持，共同守護這份難能可貴的緣分。然而，當親情遇到財產糾紛，原本溫馨的家庭，往往會被推向親人反目的邊緣。

老人離世后留下的財產，本應是維系家族親緣關系的紐帶，但現(xiàn)實生活中，它卻常常成為引發(fā)沖突的導火索。兄弟姐妹之間，為了爭奪那份本該共享的財富，上演著一出出爭吵、謾罵甚至大打出手的戲碼。曾經的親情，在貪婪的驅使下，還剩下什么？

試想，一個連親情都無法維系的家庭，談何談家風傳承，談何家運昌盛？

如果從父母的角度來看，他們看到自己的子女為了爭奪財產而反目成仇時，就算在天有靈，這樣的子女，他們會庇佑嗎？辛辛苦苦養(yǎng)育子女，傾注了無數心血，最終卻換來這樣的結果，這無疑是對他們最大的傷害。

第二件，攀比成風，只顧享樂

有沒有發(fā)現(xiàn)，近年來，一些喪葬陋習逐漸興起，有些地方的喪葬儀式越來離譜。

一些人為了顯示自己的“孝心”和“面子”，為了博眼球，費盡心思的操辦喪葬儀式。甚至出現(xiàn)了低俗化的喪葬表演，低俗音樂、低俗的舞蹈表演，穿著暴露的服裝哭喪，讓原本應該嚴肅的喪事，辦成了鬧劇。

在過去，親人去世后，子女要按照一定的禮儀操辦喪事，別說舉辦這種烏煙瘴氣的喪葬活動，就連參加娛樂活動都不可以。古代的時候，父母去世，子女需要服喪三年。這三年里不能做官、不能嫁娶、不能赴宴、不能應考。

孔子就曾經和他的學生宰予討論過這個問題。宰予認為三年太長，服喪一年就可以了，孔子則認為三年之喪是合乎人情的。他認為，人一生下來，三年之內都要父母寸步不離地精心照顧，因此才規(guī)定在父母死后，為其守孝三年，為的就是報答父母的三年懷抱之恩。

在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會，雖然不必過于拘泥守孝三年的形式，但也不能父母剛去世，就只顧享樂。如果，父母在天有靈的話，會原諒這些子孫嗎？得不到父母的庇佑，哪會有什么家運興旺？

第三件，變賣祖業(yè)，大肆揮霍

“祖宗基業(yè)”不僅僅是磚瓦房舍，一畝三分地，更是一脈相承的血脈，薪火相傳的精神。它是無數先人披荊斬棘攢下的，也是一個家族歷史的見證。

老話說得好：“根深才能葉茂，源遠才能流長”。祖宗置辦下的家業(yè)，就是一個家族的根基。根基越深厚，家族才能越興旺發(fā)達。

現(xiàn)實生活中，當親人離世后，一些人不顧一切地追求眼前的利益，甚至不惜變賣祖產，只為了自己的私欲大肆揮霍，最終導致家運衰敗。 這不僅是對先人的不敬，更是對自身福報的透支。

俗話說：“富不過三代”。很多富裕的家庭，在第一代積累了財富之后，第二代往往會坐享其成，不思進取。而到了第三代，由于缺乏祖輩的勤勞，往往會將家業(yè)揮霍殆盡。最終只會落得個家道中落的下場，到時候后悔也晚了。

結語

家運的興衰，不僅取決于個人的努力，更取決于家族的風氣。如果一個家族能夠遵循孝道，傳承先人的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么這個家族就會興旺發(fā)達。反之，如果一個家族不孝不悌，只顧著享樂，那么這個家族就會走向衰敗。