越質疑越火，說的就是五條人。

五條人是成立于2008年的中國內地搖滾樂隊。

是樂隊有5個人，所以叫五條人嗎？NO。

五條人到底有幾個人？不同的時間段，人員還真不固定。

2008年樂隊剛成立的時候就2個人，主唱、吉他胡茂濤，主唱、吉他、手風琴仁科。

分不清他們？很簡單，記住一點，戴眼鏡的叫胡茂濤，不戴的叫仁科。

2011年開始，新增了一名鼓手老尾，樂隊3個人。

2014年，老尾離開，新增鼓手鄧博宇和貝斯于典，樂隊一共4個人。

2017年，鄧博宇和于典離開，新增鼓手苗長江和貝斯何俊霓。

流水的鼓手和貝斯，鐵打的主唱胡茂濤和仁科。

一直到現在，樂隊保持2017年的陣容沒有變，五條人樂隊就是4個人。

五條人是2008年出道的，至今一共出了5張音樂專輯。

出道前，五條人還不叫五條人，叫四條人。

胡茂濤組了個樂隊叫四條人，2001年，仁科加入，改名為五條人。

那時候這支樂隊還沒真正演出過，名字卻一直保留著。

小團體自娛自樂幾年后，2008年，仁科和胡茂濤認識了周云蓬及其當時的經紀人佟妍。

算千里馬遇到了伯樂，從此只有仁科和胡茂濤兩個人的五條人正式開啟音樂生涯。

大眾對他們的評價褒貶不一，喜歡的很喜歡，不喜歡的根本聽不懂他們在唱什么。

實際上，五條人是中國較早一批大量使用方言演唱的樂隊。

2008年發行第一張EP《DEMO》，2009年發行第二張專輯《縣城記》。

這兩張專輯成功策動了方言的起義，并打破了民謠的固有套路。

包括以海豐方言發展的一種獨特的韻律節奏和吐詞方式，一種介乎鄉野民間戲曲和街頭吵架之間的南蠻腔調。

沒有優雅可言，塑料袋和拖鞋就是他們標志。

如果非要給他們貼民謠標簽的話，張曉舟認為他們頂多是“朋克民謠”。

不過，也正因為他們的方言，才讓他們的音樂與眾不同，鮮活生動。

五條人經常從民間戲曲、童謠中采樣，歌詞也很直白，讓人耳目一新。

至少在五條人之前，你沒有聽過這樣“土里土氣”的音樂，也算是另辟蹊徑了。

比如第一張專輯《縣城記》，像海豐的民間風情畫。

第二張專輯《一些風景》，則像是沖突激烈的鄉村社會調查報告。

大眾是否接受是大眾的事情，但五條人的選擇是忠于現實生活的。

專輯《縣城記》被《南方周末》評為2009年度音樂獎。

2010年，五條人獲《南都娛樂周刊》首屆“金榕樹”音樂新人獎。

同年又先后獲得第十屆華語音樂傳媒大獎“最佳新組合”獎和第十屆華語音樂傳媒大獎“最佳民謠藝人”獎。

2013年，專輯《一些風景》獲第十三屆華語傳媒音樂大獎“最佳樂隊”獎及“最佳民謠藝人”獎。

現實就是這樣，你可以不喜歡，但耐不住他們火。

后來《廣東姑娘》《夢幻麗莎發廊》《故事會》專輯接連發行。

這支樂隊也終于在2020年登上了音綜《樂隊的夏天》。

《阿珍愛上了阿強》《夢幻麗莎發廊》《理想世界》《問題出現我再告訴你》等歌曲火遍全網。

放蕩不羈、桀驁不馴，五條人就喜歡穿著拖鞋上臺唱歌，這是他們對生活的態度。

你看不慣，可你管不著，唱得再奇怪，也有他的受眾，畢竟音樂是多元的，聽眾也是包容的。

五條人火了后就脫離了鄉土，沒有創作來源怎么辦？

仁科在采訪時說根本不擔心，因為他們的瓶子太大了，瓶頸夠一輛火車通過。

從歌曲《地球儀》可以看出，他們的寫作題材確實和以前不一樣了，而且想象力更加豐富。

仁科還登上了《披荊斬棘的哥哥2》，節目表現亮點很多。

他就像璞玉渾金，身上還留有民間知識青年的鮮活和野性動能。

看起來和規規矩矩的娛樂圈有點格格不入，但完全不妨礙他自然發揮表現出藝術創作者獨有的魅力。

他有自己的做事風格和審美，也會學習和汲取他人的優點，謙虛不狹隘。

如何形容五條人？梅卡德爾樂隊主唱說：

“五條人就是你那小城故事里的那瓶假酒，伴著你的春夢，浪漫地喝個一干二凈。

他們把昨天踩碎，然后告訴你，明天只不過是一雙永遠不會臟的皮鞋。”