《武威古浪的芍藥花田》

第①版：如果你錯失了5月份涼州植物園的牡丹，那古浪7月份的芍藥畫田您可千萬別忘記了。立夏之后，天氣炎熱牡丹式微，芍藥開始綻放。世人多愛牡丹之富貴，卻鮮有人知芍藥花才是解心之良花。因為芍藥是含蓄的愛情之花，古時男女兩情相悅，常以芍藥相贈，以表結(jié)情之約。

第②版：如果你錯失了涼州植物園的牡丹，那古浪的芍藥畫田您可千萬別忘記了。古人給花改名次，說牡丹第一芍藥第二，稱牡丹為花王，芍藥為花相。民間亦有“芍藥花開，氣死牡丹”的說法，只因牡丹和芍藥花期相近，牡丹在季春，芍藥在孟夏。等涼州植物園的牡丹凋謝后，武威古浪的芍藥花就會競相開放，所以涼州植物園里的牡丹就只有生氣的份兒了。唐代劉禹錫也曾拿兩花做對比，留下千古名句：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城?！蹦档ず蜕炙帲L得很相似。古往今來的文人墨客，都對其留下很多詩作。關(guān)于芍藥的詩句，您知道哪些呢？關(guān)注慕容洞唐，下期精彩繼續(xù)。

《武威民勤的蘇武山和蘇武廟》

第①版：武威民勤的蘇武山，是全國唯一一個以漢代名臣蘇武命名的山，相此地就是蘇武牧羊之地。蘇武。西漢外交家。民族英雄。他體現(xiàn)了中華民族忠君愛國，崇尚氣節(jié)，秉持威武不屈、富貴不淫、貧賤不移之人格！民生在勤，勤則不匱。今天，馮洞唐來到了蘇武牧羊的地方，武威民勤。

第②版：武威民勤的蘇武山上有座蘇武廟，廟里有碑，上述九字："漢中郎將蘇武牧羝處"。據(jù)說，這里就是一代忠臣蘇武牧羊的地方。天漢元年（公元前100年），漢武帝派遣蘇武出使匈奴王庭，遭受變故被扣押。蘇武軟硬不吃，在黑暗的地窖中將雪和氈毛吃進(jìn)肚子里來求生。強(qiáng)大的意志讓匈奴震撼不已，便將蘇武丟去牧羊，任其自生自滅。但蘇武癡心不改，終于在始元六年（公元前81年）回到了長安。武威民勤蘇武廟就是為紀(jì)念蘇武的忠義，而修建的。民生在勤，勤則不匱。蘇武牧羊的故事在武威民勤廣為流傳，成為民勤人民寶貴的精神財富。蘇武精神在這里永遠(yuǎn)傳揚(yáng)，祝福民勤。關(guān)注慕容洞唐，下期精彩繼續(xù)。

《五涼時期的姑臧城是中國的“王都”建筑格局鼻祖》

第①版：前涼時期的姑臧城，是中國王都建筑的鼻祖。北魏時期的平城、洛陽城、隋唐時期的洛陽城、長安城。張氏家族所擴(kuò)建的姑臧城改變了中國傳統(tǒng)的王都建筑格局，之前的王都都是宮南市北，而姑臧城一反舊制，創(chuàng)立了宮北市南的新格局。涼州--平城--鄴城--洛陽--建康(江蘇南京)--西安 --日本奈良(なら)，都是武威(姑臧)之風(fēng)韻的建筑格局。

第②版：為何姑臧城是中國王都建筑格局的鼻祖？這就不得不提及五涼文化。前涼張軌擴(kuò)建姑臧城，一反舊制開創(chuàng)了中國古代城池“宮北市南”的新格局。五涼之后的平城、鄴城、洛陽、建康（江蘇南京）、長安都依照姑臧城的建筑格局而修建。簡單來講，我們今天所看到的中國古代王都建筑格局，其源頭可追溯到五涼時期的姑臧城。這是五涼文化的高光時刻。對于此，您對五涼文化還有多少了解呢？關(guān)注慕容洞唐，下期精彩繼續(xù)。

《端午節(jié)》

第①版：端午節(jié)，也被稱為龍舟節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五，我們都會慶祝這個特殊的日子。那么，端午節(jié)為什么會這么重要呢？有一個偉大的詩人和愛國者，他的名字叫屈原。他是中國歷史上的一位重要人物。屈原憂心忡忡地看著國家的疾苦，決定跳入汨羅江，以示對國家的忠誠。

第②版：端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等。它源于天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。最廣為流傳的說法是紀(jì)念屈原。戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月初五投汨羅江自盡。楚國人不舍賢臣屈原，蕩舟江河驅(qū)散魚群，投米團(tuán)入江中，以求得屈原肉身的保全。如今，我們慶祝端午節(jié)，吃粽子、賽龍舟、掛艾草菖蒲等習(xí)俗流傳至今。讓我們一起慶祝這個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！

第③版：他中國古代歷史上最偉大的浪漫主義詩人之一，憂國憂民的《離騷》正就是他的大作。他就是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原。屈原擔(dān)任楚懷王左徒期間，深入變法改革而引起貴族勢力不滿。后經(jīng)小人陷害被驅(qū)逐出朝堂。屈原憂心忡忡地看著國家的疾苦，決定跳入汨羅江，以示對國家的忠誠。

第④版：你知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎？其實這和一個古代詩人有關(guān)。他是中國古代歷史上最偉大的浪漫主義詩人之一，憂國憂民的《離騷》正就是他的大作。屈原是一位忠貞不渝、博學(xué)多才、情感豐富的浪漫主義詩人，他的《離騷》是中國文學(xué)史上第一部個人抒情長詩，它以神話傳說為素材，以奇幻詩意為風(fēng)格，以愛國憂民為主題，展現(xiàn)了屈原對理想社會的向往和對現(xiàn)實社會的不滿。他就是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原。屈原擔(dān)任楚懷王左徒期間，深入變法改革而引起貴族勢力不滿。后經(jīng)小人陷害被驅(qū)逐出朝堂。屈原憂心忡忡地看著國家的疾苦，決定跳入汨羅江，以示對國家的忠誠。屈原用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章，他不僅是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是中華民族最早的文化英雄之一。在每年的端午節(jié)，讓我們一起紀(jì)念這位偉大的先賢，學(xué)習(xí)他的愛國精神和文化創(chuàng)造力。

第⑤版：你知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎？留傳最廣的說法是，端午節(jié)吃粽子和戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原有關(guān)。屈原博學(xué)多才，因體恤民眾積極推動變法改革而受百姓敬仰。但好景不長，屈原遭人誣陷接連兩次被流放。屢屢受挫，屈原最終跳入汨羅江以身殉國。人為為紀(jì)念屈原的忠義，便在每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)劃龍舟吃粽子。您還知道有關(guān)端午節(jié)的哪些冷知識嗎？

▲慕容洞唐的原創(chuàng)詩詞

本文展示的短視頻口播文案，創(chuàng)建于慕容洞唐曾與武威大馬文化傳媒的幕后實際控制人趙剛合作的時候。以上的這些短視頻文案都非常簡單，但交付的過程卻像極了甲方和乙方之間的拉扯。內(nèi)容的創(chuàng)作過程比4A廣告公司參加世界500強(qiáng)的比稿還要痛苦。經(jīng)常是一個小時就可以完成的文案，慕容洞唐常常要耗費3個小時才可以完成。不懂文案的人去挑剔文案，各種質(zhì)疑和貶低在一步步否定慕容洞唐的獨立人格。

但我依舊堅信互聯(lián)網(wǎng)精神：開放、平等、協(xié)作、快速、共享。

開放自己的文章，開放自己寫的短視頻文案。這就是互聯(lián)網(wǎng)精神，涼州文化應(yīng)屬于所有的所有人。上述部分文案，已被拍攝使用。如使用時，請在視頻標(biāo)題處明確標(biāo)識【此文案作者為慕容洞唐】。