我，慕容洞唐，一名執著于藝術創作、致力于涼州文化傳承的創作者，近期陷入了與合作方武威大馬文化傳媒公司之間的一場署名權紛爭。這場風波不僅對我個人產生了深遠影響，更在行業內激起廣泛熱議，因為它觸及到了每一位創作者最為珍視且易受侵害的核心權益——署名權。當我將自己置于與李子柒相似的境遇中審視，不禁感慨萬分，我們的經歷如同一面鏡子，映照出文創領域中某些商業操作的陰暗面，亟待社會各界的關注與反思。

一直以來，我用心雕琢每一件作品，力求通過獨特的藝術風格和深厚的文化底蘊，與廣大粉絲建立起真誠的連接。然而，現實的殘酷超出了我的想象。武威大馬文化傳媒公司，本應是我傳播作品、實現價值的重要伙伴，卻在合作過程中背棄了信任，公然欺騙并侵犯我的署名權。這種肆意踐踏他人勞動成果的行為，不僅嚴重侵犯了我的合法權益，更玷污了我苦心經營的藝術形象，對我個人聲譽和創作生涯造成了難以挽回的傷害。

面對如此困境，我選擇不再沉默，勇敢站出來揭露真相，以第一人稱的視角，向公眾講述我與武威大馬之間這場關于署名權的抗爭。我深知，我的故事并非孤例。李子柒，也曾與MCN機構微念陷入類似的署名權糾紛。盡管我們的具體情況有所差異，但核心問題如出一轍：商業機構利用信息不對稱、合同陷阱等手段，試圖侵蝕創作者的署名權這一精神家園。這些事件警示我們，即使在文創產業看似繁花似錦的表象之下，仍有暗流涌動，威脅著每一個懷揣夢想、辛勤耕耘的創作者。

因此，我將以親身經歷為線索，深入剖析與武威大馬之間署名權紛爭的法律與道德層面，同時結合李子柒的案例進行對比解讀，旨在揭示此類問題的共性，探討創作者如何在與商業機構合作中有效保護自身權益。我希望，通過我的發聲，能夠為所有在文創道路上同行的朋友們提供啟示，激發行業內外對創作者權益保護的深度思考，推動相關法律法規的完善、行業監管的強化以及行業自律的提升。我堅信，只有在一個公平、公正、尊重原創的環境中，我們這些創作者才能真正釋放創新活力，為社會貢獻更多富有靈魂的作品。這場斗爭，既是為了我個人的名譽與權益，更是為了所有創作者的尊嚴與未來。

慕容洞唐，別名契苾小優，字優，原名馮洞唐。祖籍洛陽，源于趙郡。致力于涼州文化和洛陽文化的知識可視化（knowledge visualization），我希望以武威為中心創建一個「涼州學AI大模型」服務于所有武威的中小企業家、網紅博主等完成對自身的文化賦能。慕容洞唐立足涼州、守望武威、遙望金昌、擁抱河西、瞭望全國、縱覽國際，將為您提供審慎科學的涼州文化IP咨詢。洞唐期望通過宣傳推廣，梳理唐詩《涼州詞》背后的文化脈絡，建立一個以武威為核心的「涼州學」學術體系。「涼州學?西北勝跡」「涼州學?西北勝族」「涼州學?西北美食」「涼州學?西北勝跡」「涼州學?西北歷史」「武威六脈段氏」「慕容洞唐說三國」等系列文章，均有寫作。

君子在此立誓，征程絕不回頭。自從下定決心要開始專職于寫作后，我就迅速盯住了這個人生賽道。起初是斷斷續續的寫，后來變成了每日一更。

寫作這項技能看似需要天賦，實則是可以進行后天的鍛煉的。我還依稀記得在上小學時期參加的武威本土作家雪漠老師的作文培訓班，第一課我印象最深講的是“觀察”。這的確是我寫作啟蒙的開始。

成年之后的寫作，更像是一種記錄吶喊。這是一種內心的表達欲望，我的很多青年朋友如今開始消失在朋友圈。許多朋友雖不公開表達自我但時刻在觀察和討論他人。

這讓我想起在一次活動中，有觀眾問知名畫家陳丹青：“當下年輕人是否有自我表達過剩的情況？每個人都在迫不及待地表達自己所謂的個性、真性情與自我”。

陳丹青老師回復：“這個問題包含三個維度：自我、表達和過剩。從年輕人的表達當中，沒有看到個性，我看到的是共性，語言趨同，表達方式趨同，詞語趨同。從個性來看，我不覺得現在的孩子比我們那時候的孩子更有個性，因為你們每個人有個手機，有一個網絡，網絡和整個媒體在教你們怎么說話。然后你們同一性越來越強。方言正在消失，各地區的差異正在消失。獨生孩子和現在的教育正在有效地越來越消滅差異。同一性越來越強。所以最后我看不到自我的過剩，我看到表達的過剩。”

對于“年輕人到底是自我過剩還是自我缺失”這個話題，每個人都有不同的觀點、切入點和思考角度。慕容洞唐個人覺得，我是表達的自我缺失。為何是自我缺失呢？這與我和武威大馬化傳媒之間的一次合作可以談起。

人一旦有了依附，戰斗力就會掉入天坑。陳寅恪先生說“獨立之精神，自由之思想”也是怕自己掉入天坑吧。

▲之前我在武威大馬文化傳媒當主編，現在回頭看看真是一個幼稚的頭銜（拍攝:慕容洞唐）

自媒體，單看一個字“自”。自媒體打破了傳統媒體對信息傳播的壟斷，使得普通個人也能成為信息的發布者和傳播者。慕容洞唐的的錯，在于曾丟棄了自媒體的“自”。

那是2022年5月內容創作進入瓶頸期的我沒有去求助于一些行內的前輩作家，反而開始尋求一些合作者。這是我墜入天坑的開始。在抖音短視頻平臺，一個虛擬的網絡世界我天真的開始尋求一些內容合作者。這點是慕容洞唐需要自我反省的，因為我的出發合作點就是錯的。

我遇到了以武威金陸港進出口有限公司為主體的《武威街坊》的企業自媒體，接著我發現這家企業自媒體背后還有一個隱藏起來的公司，武威大馬文化傳媒有限公司。

從《武威街坊》這個只會說涼州方言來說學逗唱的街頭拍客，過渡到如今武威人眼中的能夠獨立制作涼州文化內容的武威大馬文化傳媒公司。在其中有的絕大多數人不知道的隱情。而我，慕容洞唐，作為武威金陸港進出口有限公司和武威大馬文化傳媒有限公司的主筆（曾經的），有必要向廣大的內容創作者揭露這個事實。避免其他的內容創作者，被武威大馬文化傳媒欺騙，從而痛失出名的機會。

以慕容洞唐和初期的李子柒一樣，缺乏對知識產權法的正確認識。我與武威金陸港進出口有限公司和武威大馬文化傳媒有限公司之間的合作，存在著合同模糊不清的問題。

甚至于沒有一個詳細的合作形式達成，如獨家代理、版權轉讓、聯合制作等、合作期限、收益分配比例、雙方權利義務等關鍵合作條款等，這些重要的協議簽訂都是沒有的。

而署名權，則來自于上述兩家公司的幕后實際控制人趙剛的口頭承諾：“洞唐，你還年輕，不要急著出名。文章你先不要署名，等我們把大馬文化做起來，你再出面。”

可惜慕容洞唐有一種“取悅癥”，這是一種很不健康的心理。通俗易懂的來說，就是“討好型人格”。之前的我，沒有意識到這個問題。被趙剛抓住這個漏洞，一次次試探我的底線。最終造成了我和趙剛的徹底決裂。

正面的寫作回應，是因為我成功接納自己的偏見。接受，是承接過來，然后忍受著；接納，是承接過來，然后著手處理，并非是忍受。

“納”字，左邊一個絞絲旁，代表繩子，右邊一個“內”字，完整的理解就是，把這個東西用繩子捆起來，然后控制在里面，不讓它出來干擾鬧事。所以，接納和接受，是兩種完全不同的概念。

世界上只有兩種東西不能直視，一個是太陽，一個是人心。但倘若開始正視內心的太陽，那將會是一個新的蛻變。

從慕容洞唐逃避署名權被趙剛深深傷害之事，到慕容洞唐勇敢反擊公開表達之時。我并不感到這有什么丟人，相反，這是一次酣暢淋漓的對外表達。

討好型人格會過度在意他人的看法、經常犧牲自己的需求來取悅他人，以及難以拒絕他人的請求。有這種人格特征有時會使個體容易被他人操控或利用，尤其是當遇到那些有意利用他人弱點達到自己目的的人或組織時。慕容洞唐認為自己被武威大馬文化傳媒利用，并且趙剛有計劃地試圖控制我的思想，這實際上是一種心理操縱行為，類似PUA。操縱者常常會使用諸如恐嚇、羞辱、誤導或情感勒索等手段，來削弱受害者的自我價值感和決策能力。

但復盤之后我發現，武威金陸港進出口有限公司和武威大馬文化傳媒有限公司帶給我的心理傷害，遠不止于此。

心理學上有一個“煤氣燈效應”（Gaslighting），這是一種復雜而隱蔽的心理操控形式。它涉及到一方（施害者或操縱者）系統性地、有目的地對另一方（受害者）進行認知否定和信息操縱，以制造并維持受害者的困惑、自我懷疑、甚至是精神上的依賴，從而實現對受害者思想、情緒及行為的控制。有高度責任心的人和有討好型人格的人，更容易受其控制。

煤氣燈效應通常不是一次性的事件，而是通過持續、微妙的方式逐漸瓦解受害者的自信心和獨立思考能力。隨著時間的推移，受害者越來越難以分辨真實與虛構，對施害者形成依賴，即使在面對明顯矛盾或不合理的情況時仍傾向于接受施害者的解釋。

▲之前我在武威大馬文化傳媒當主編，現在回頭看看真是一個幼稚的頭銜。趙剛已經把慕容洞唐拉黑了。他害怕我把真相告訴武威大馬文化傳媒的所有粉絲。

▲之前慕容洞唐除了自己的賬號，還要管理武威金陸港進出口有限公司和武威大馬文化傳媒有限公司的企業自媒體。這是我做過的一個非常愚蠢的事。文章的署名被趙剛惡意抹掉了。

趙剛正是通過這一奇特的手法，逐步來吞噬我的心智。因為慕容洞唐覺得越來越怪異，我開始經常加班。以至于忙碌到，沒有時間和朋友一起吃飯。因為太忙的人，是沒有時間去思考的。

施害者通過否認事實、篡改記憶、質疑受害者的感覺和觀察，或者制造虛假信息，使受害者開始懷疑自己的判斷、記憶力和感知的真實性。施害者可能會說：“你記錯了，事情不是那樣的。”或者“你太敏感了，我從沒說過那種話。”當受害者對發生的事情提出質疑或表達不滿時，施害者會巧妙地將責任推回給受害者，讓他們相信問題出在自己身上，如：“是你太神經質了，總是誤解我。”受害者因此不斷質疑自己的理智與穩定性，逐漸失去自信。

這種心理操縱，更專注于認知層面。我是什么時候開始發現的呢？源于一次作品得獎，名為《雍涼之都武威郡》的短視頻宣傳片得獎了。趙剛逼迫所有參與了視頻制作的人，寫了一個自愿放棄署名的協議。這次的威脅是如此的直面，終于使我有了一次獨立思考的機會。于是我看向趙剛的眼神就變了，我終于開始意識到了自己的署名權已經長時間遭受了侵犯。

加上長時間的加班，我也頓感吃不消。因為我覺得90后和00后，比起自己的前輩來說更加注重個人在職場上的成長性。我開始意識到趙剛的所說“年輕人不要太注重名利”這個話術，顯然是看清了我的善良而刻意的利用我而已。

這讓一直堅信開放、共享和共建的互聯網開源精神的我來說，是一次三觀上的重擊。我突然想起了在Github平臺上遵循 MIT開源許可證的「faker.js」和「color.js」開源軟件庫一夜之間被其項目創始人 Marak 刪庫跑路的事件。

只是為愛發電是完全不夠的，看像不像嗶哩嗶哩Up主們的停更潮？

起初慕容洞唐也是很天真，像極了老實巴交的程序員大佬 Marak Squires. 我開始向趙剛低頭，因為我從小受到的教育就是以孔孟之道為主。

我天真的認為，我和趙剛的關系是一種平等的關系。他會繼續遵守參考我的意見，給予我尊重。但發出的消息往往是石沉大海。

跟Faker.js 作者惡意破壞自己的開源項目 Faker.js 和 colors.js 一周后，Faker.js 現在已成為由社區控制的項目一樣。武威大馬文化最終是拋棄慕容洞唐，全面否認慕容洞唐做過的貢獻，甚至于更絕的是趙剛企圖逼迫我退出文化傳媒業。

見識過「Marak Squires」悲痛離場的程序員們，你們還敢繼續創建開源項目嗎？？！！同理，慕容洞唐也被武威金陸港進出口有限公司和武威大馬文化傳媒有限公司徹底傷透了心。*以下列舉的圖片，說明了我與趙剛的決裂過程。

大家可以去搜索“武威大馬文化”或“涼州貿易史話”等關鍵詞，在搜索出的很多文章中有《西北勝族》和《西北勝跡》等標識。我們從2022年6月6日到2023年7月24日這個時間段進行檢索，其中慕容洞唐所寫的文章均備趙剛惡意抹掉了署名。

趙剛未經慕容洞唐允許惡意抹除慕容洞唐署名，并將其文章大肆推廣于各大平臺。這嚴重傷害了慕容洞唐的個人品牌價值。

其次，合同中有很多可能會被武威大馬利用來辯解其行為的模糊或爭議條款。這一點，也是趙剛利用我年少無知而故意設置的陷阱。

何況，在慕容洞唐再三溝通無果后，決心離任大馬文化主編職位之時。還遭受了一張錯別字滿篇的離譜協議的羞辱。好在我個人意識已經得到了覺醒，也立刻微信咨詢了律師朋友。在得到答復后我毅然離開了武威金陸港進出口有限公司和武威大馬文化傳媒有限公司。

▲友好的溝通有時候并不奏效，發出的消息往往是石沉大海。

▲2023年7月23日，我收到趙剛熬夜搞出一篇錯別字滿篇的《離職承諾》企圖用子虛烏有的“競業協議”這個幌子來忽悠慕容洞唐這個好青年（拍攝：慕容洞唐）

▲2023年7月，我確認了武威大馬文化傳媒的趙剛對我的忽悠和威脅，并在朋友的幫助下堅定了自己的意志。我沒有跟趙剛簽那份流氓的《離職承諾》。

但隨之而來的，卻是趙剛的電話轟炸和短信轟炸。其中不乏污言穢語和各種人身威脅，甚至揚言要逼迫我徹底退出文化傳媒業。這一度讓我的精神狀態非常的低迷，在不間斷的調整中，才逐步走了出來。趙剛對我帶來的這種精神上的傷害，可謂是刻骨銘心。

根據我國《著作權法》的規定，署名權是著作權人享有的基本權利之一，即表明作者身份，在作品上署名的權利。趙剛擅自刪除慕容洞唐在文章中的署名，剝奪了其公開表明自己為作品創作者的身份，直接侵犯了慕容洞唐的署名權。

再者，趙剛作為武威大馬文化傳媒有限公司的幕后實控人，未經慕容洞唐同意刪除署名，不僅違反了著作權法，還違反了誠實信用原則以及行業職業道德，這種行為有悖于公平競爭和尊重他人勞動成果的基本準則。

武威的文化旅游業，正在蓬勃發展中。這離不開武威人團結互助的創業精神，在這個節骨眼上趙剛肆意妄為，見利忘義。武威大馬文化傳媒無視內容創作者權益，破壞武威傳媒業的行業規范行為。已經嚴重對整個武威的文化傳媒業，造成了極其惡劣的負面影響。

愚以為，保護署名權對于發揚涼州文化非常重要。大致有以下幾點：

①尊重原創與激勵創新：署名權保障了創作者對其作品的公開承認，這是對其智力勞動和藝術創作的直接認可。保護署名權意味著對涼州文化領域創作者的尊重與肯定，能激更多人的創作熱情與創新精神，鼓勵更多人投入涼州文化的傳播，從而豐富和發展涼州文化的內涵與表現形式。為武威文化旅游的宣傳推廣，提供有力支持。

②促進文化交流與傳播：正確署名的作品，能夠讓公眾清晰了解作品的源頭，且讓寫作者自覺背負起社會責任。這有助于增強涼州文化的辨識度，提升其在國內外文化市場上的知名度和影響力，促進文化交流與互鑒，吸引更多的關注與研究，進一步推動涼州文化的廣泛傳播。

③維護文化市場的秩序：署名權是知識產權的重要組成部分，保護署名權有利于維護涼州文化相關產品和服務市場的公平競爭環境。避免他人未經授權挪用、篡改或冒名發表作品，防止假冒偽劣文化產品混淆視聽，保護合法創作者的合法權益，促進文化產業的健康、可持續發展。人人都在羨慕網紅城市，但網紅城市如何長紅？我想尊各領域內容創作者的署名權，要排第一位。

④保護與傳承文化遺產：對于涼州豐富的歷史文化遺產，如文獻、藝術作品、民間技藝等，準確無誤的署名對于追溯歷史淵源、確認傳承脈絡至關重要。保護署名權能夠確保文化遺產的真實性和完整性，防止歷史信息的混淆或遺失，有利于系統性地開展文化遺產的保護、研究與傳承工作。如果說《涼州府志備考》和《五涼考治六德集全志》全部丟失了作者署名，那對如今的我們來講，則是巨大的文化損失。

⑤提升行業形象與公眾信任：嚴格保護署名權，彰顯了對知識價值和社會公正的尊重，樹立起涼州文化行業尊重知識產權、崇尚專業精神的良好形象。這不僅能贏得創作者、投資者以及消費者對涼州文化產業的信任和支持，也有助于吸引更多優質資源投入到涼州文化的發展之中。趙剛通過欺騙的手段欺負慕容洞唐，這樣的人開傳媒公司顯然是做不長久的，同時也是做不大的。

綜上所述，趙剛惡意刪除慕容洞唐（馮洞唐）署名權的行為，觸犯了《著作權法》中有關署名權、修改權、保護作品完整權的規定，同時違反誠實信用原則、職業道德以及構成欺詐，需要依法承擔相應的法律責任。慕容洞唐有權要求趙剛停止侵權行為，恢復署名，消除影響，賠禮道歉，并有權主張賠償精神損失以及其他合理開支。

之前的慕容洞唐也許真是討好型人格作祟，在趙剛多次威脅我退出文化傳媒業的困境下。我竟然一次次選擇了忍讓，因為我不忍心看到武威大馬文化傳媒有限公司和武威金陸港進出口有限公司從此一蹶不振。我覺得要為家鄉出點力。但現實告訴我不是這樣的，于是我決定正面回應武威大馬文化傳媒有限公司的幕后實際控制人趙剛給我發的律師函。

作為一名在文化創意產業摸爬滾打多年的從業者，慕容洞唐深感這個行業承載著無盡的創新潛力與文化價值。然而，隨行業發展而來的，還有創作者權益遭受侵害、行業自律有待加強以及公眾版權意識亟待提升等不容忽視的問題。

在此，我愿以自身經歷為引，提出對文創行業的深度思考與真誠呼吁：我們應當以強化創作者權益法律保護為核心，提升行業自律水平，并著力增強公眾版權意識，共同構建一個公正、健康、繁榮的文創生態環境。

清風楊柳桃花艷，涼州蘆荻杏花香。祝愿武威的文化傳媒業，可以恪守底線。這樣才能真正把我們武威的涼州文化宣傳出去，從而吸引更多的游客到武威旅游打卡。

*筆者才疏學淺，本文如有錯字遺漏，還請各位方家批評指正。