什么樣的人能成大事呢？

聰明？努力？有背景？

這些都很重要，但更重要的，卻是打破很多人常識的一個點：懂一個“慢”字。因為成大事者，慢半拍。

這不是小編瞎說的，而是中國歷史上最強(qiáng)盛的家族通過一百多年的血的教訓(xùn)，總結(jié)出來的。他們在崛起的每一步都有意慢人半拍，最后超越了所有先下手為強(qiáng)的競爭者，成為“中古第一家族”，綿延800多年。

那就是神秘的瑯琊王氏。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，其中的“王”，指的就是這個家族。著名的書圣王羲之，也出自這個家族。

他們培養(yǎng)了50多位宰相，35個皇后，至于太守、刺史等類似市長、省長級別的高官，更是不計其數(shù)，堪稱中國史上最牛公務(wù)員家族。他們的權(quán)勢是如此之大，以至于遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他世家大族，著名學(xué)者田余慶先生將其稱之為“門閥”。

小編今天要推薦給你的這本新書《門閥》，首次以歷史非虛構(gòu)形式，真實講述瑯琊王氏的創(chuàng)業(yè)史，揭示他們的成事之道。

成大事者，慢半拍

網(wǎng)上有這樣一個戳心的說法：底層和中產(chǎn)之間的差距是知識，中產(chǎn)和富豪之間的差距是財富，那富豪和權(quán)貴之間的差距是出身。

不過這句話只對了一半，權(quán)貴跟其他階層的差距不只是出身，還在于他們有一套與眾不同的成功法則。比如曾國藩家族、梁啟超家族等都有自己的家訓(xùn)。當(dāng)然這些法則只在他們家族內(nèi)部流傳，往往秘不示人。

那瑯琊王氏的成事之道是什么呢？

說出來你可能不信，就六個字：

言宜慢，心宜善。

“心宜善”不能簡單解釋為善良，而是上善若水，隨勢而動。真正與眾不同的是“言宜慢”，就是說話做事，都有意慢人半拍。

將這六字家訓(xùn)發(fā)揚(yáng)光大的人大家其實也熟悉，就是臥冰求鯉的主人公王祥。很多現(xiàn)代人一直嘲笑他迂腐，但殊不知，他才是真正的謀略天才。

即使后母虐待他，他也躺在結(jié)冰的河面上撈魚，這就是“心宜善”。而善會帶來巨大的回報，當(dāng)時沒有科舉，像他這種大孝子會被直接推薦做官。臥冰求鯉的事情傳出去不久，來請他做官的人就踏破了門檻，但他都拒絕了。

因為他知道他自己的名氣還不夠大，出去做官，只能從縣令這樣的低階官員做起。于是他跑到山里隱居，幾十年不出。直到名氣傳遍天下，他才出來做官，最終位居三公。

你看，這就是“言宜慢”，用我們今天的話來說，就是知道延遲滿足，蓄積勢能。《孫子兵法》也說深藏于九地之下的人，才能動于九天之上。

王祥之后，瑯琊王氏的幾代族長都堅持了六字家訓(xùn)。因為他們知道：

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成事從來不是一件容易的事情，我們總覺得自己慢人一步，不斷錯過風(fēng)口，也沒有太多背景和資源，年紀(jì)也越來越大，不斷自我懷疑，還有成事的可能嗎？

這次讀了《門閥》，小編更堅定了信心，真正成事的人，都是“慢性子”！要會等，會熬，并在等的過程中不斷蓄積勢能，才能在機(jī)會來臨的時候一飛沖天。

一部真實版《瑯琊榜》，看看你能活到第幾頁

王祥奠定了瑯琊王氏的事業(yè)基礎(chǔ)，但真正帶領(lǐng)家族走上巔峰的，是家族的第三代人王導(dǎo)。

他是王羲之的叔叔，一個天生的政治家，年紀(jì)輕輕的時候，就被拿來跟管仲相提并論。

公元307年，西晉八王之亂硝煙未散，匈奴鐵蹄又大舉入侵。當(dāng)蠻族、藩王、悍將、豪族等勢力展開對中原的角逐時。王導(dǎo)卻冷眼旁觀，不動如山。因為在別人狂熱的時候清醒，才能看清大局。

最終，他悄悄把目光投向了一直被忽視的，還沒有充分開發(fā)的江東。他將在那里輔佐藩王司馬睿建立東晉王朝。

這不是一趟容易的旅程，瑯琊王氏將和潁川庾氏、陳郡謝氏等其他豪門，以及王室之間展開長達(dá)百年的博弈。不論是朝堂暗斗，還是沙場爭鋒，都是頂尖高手之間的巔峰對決。大家可能不知道的是，當(dāng)年爆火的權(quán)謀劇《瑯琊榜》就有參考這段歷史。但真實官場中的謀略要比劇中更殘酷、更血腥，也更高深莫測。

比如書中有段驚心動魄的登基大戲，看得讓人直冒冷汗。

公元318年，司馬睿（司馬懿曾孫）建立東晉王朝。登基當(dāng)日，他拉著王導(dǎo)的手，真誠地邀他共坐御床。

在很多人看來，這是對王導(dǎo)輔佐之功的感謝。因為沒有王導(dǎo)，就不會有東晉王朝，以及司馬睿的帝位。

但當(dāng)真如此嗎？

真的有人愿意分享皇帝的權(quán)力嗎？

王導(dǎo)知道遠(yuǎn)沒有這么簡單。

司馬睿并不像大家想象得那么忠厚軟懦，恰恰相反，他骨子里留著司馬懿的血，長于蟄伏，意志堅定，是深諳帝王術(shù)的謀略天才。

所以司馬睿的舉動至少有兩層更深的意思：

一、試探王導(dǎo)的忠誠。王導(dǎo)功高震主，司馬睿必須知道他有沒有自立為帝的野心。

二、逼著王導(dǎo)當(dāng)著所有大臣的面表達(dá)對自己的忠誠，獲得權(quán)力的合法性。如果王導(dǎo)都支持他做皇帝，其他人還有什么資格說三道四？

想象一下，如果你身處王導(dǎo)境遇，能分析出幾層意思？又會如何應(yīng)對？

真正聰明人的較量，大多時候都不是露在面上的明刀明槍，而是靜水深流：一個似有若無的眼神，一句不經(jīng)意的話語，一次看似云淡風(fēng)輕的職位調(diào)動。越是如此，也越是危險。踏錯一步，萬劫不復(fù)。

縱觀瑯琊王氏往前走的每一步腳印，都有鮮血的痕跡。

打開《門閥》，你會發(fā)現(xiàn)里面充滿了關(guān)于權(quán)力、人性的洞察，諸如：

本書還繪制了19張地形示意圖，細(xì)致呈現(xiàn)了幾大家族的領(lǐng)地，以及他們戰(zhàn)爭的路線圖。對照著地圖，參與幾大家族的沙場爭鋒，有種進(jìn)入大型軍事游戲，角逐天下的快感。恍惚之間，還以為在看《權(quán)力的游戲》。

一種風(fēng)流吾最愛，魏晉人物晚唐詩

《門閥》是歷史作品，但小編拿到手后卻是一口氣看完，有種閱讀爽文的炸裂感。不僅有令人拍手叫絕的智慧較量，還有近乎爽文大男主一般的人物描寫。

江東管仲王導(dǎo)、東晉曹操王敦，風(fēng)流宰相謝安、擼鵝達(dá)人王羲之，“聞雞起舞”的主角祖逖，“枕戈待旦”的劉琨，清談領(lǐng)袖王衍，竹林七賢王戎，“華亭鶴唳”的主角陸機(jī)……這些豪門貴胄、名士、名將在異族入侵，神州陸沉的大背景下悉數(shù)登場。

他們出身豪門，長相俊美，博學(xué)多才。看他們在的亂世中縱橫捭闔，完全就像在看神仙打架。

他們還放誕不羈，愛嗑藥、撫琴，以及長嘯。行事出人意表，個個有梗有趣，每人身上都至少了背負(fù)了一條成語，或者典故。說句不該說的，要是他們被從歷史上抹去，咱們要學(xué)要背的成語至少減去三分之一。

比如“明目張膽”的王敦，他是王導(dǎo)堂兄，不僅出身瑯琊王氏，還是晉武帝司馬炎的女婿。年紀(jì)輕輕時，就是一個睥睨天下的曹操式梟雄。

有一天，王敦、王導(dǎo)去高官王愷家里做客。王愷令美人勸酒，但凡客人不飲，就殺美人。王導(dǎo)素來不擅飲酒，但為了救侍女一命，每次都一飲而盡。

但當(dāng)酒杯遞到王敦面前的時候，王敦就是不接酒杯。美人神色慘白，王敦還是傲岸自若，看都不看她一眼。

《世說新語》說：

已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。

主人連殺三人，王敦還是不肯喝。

王敦是能飲酒的，為什么就是不肯喝呢？

《世說新語》說他“固不飲，以觀其變”，也就是故意不喝，想看看主人是否真的會殺掉美人。

王愷是西晉首富，還是晉武帝司馬炎的舅舅，王敦不肯飲酒，對他有挑釁的意思在里面。

回家之后，王導(dǎo)曾責(zé)備他，說你今天確實有些過分了。

王敦卻說，“自殺伊家人，何預(yù)卿事”。

他殺自家人，與我們何干。

多年之后，王敦在武昌起兵叛亂，劍指南京朝廷。和堂弟王導(dǎo)一起控制了東晉王朝。

本書作者南朝深研魏晉史十年，翻遍《晉書》《資治通鑒》《世說新語》等40多種材料，用電影畫面一般的敘事，將這些人物逐一復(fù)活。即使千年之后，也能感受到他們攝人心魄的魅力，以及獨(dú)屬于魏晉時代的風(fēng)流。