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諾米狠不過印度Rapper

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憑借一首diss歌,諾米火了。

因?yàn)樗W(wǎng)都被那句“謝帝,謝帝,我要diss你“洗腦,大家也都知道了成都有座迪士尼。


有人分析他火是因?yàn)椤安灰槨保灿腥苏J(rèn)為他火是因?yàn)闉槿伺Γ咨緲恪?/p>

說白了就是這人不端著,不管身份高低貴賤,他敢說狠話,敢當(dāng)刺頭。又有真性情,人品還可靠,沒啥不良嗜好。

和過往Rapper形成了形象反差,不出圈才怪。

理是這么個(gè)理,但如果這就是諾米出圈的底層邏輯,那印度Rapper來(lái)咱這,他們各個(gè)都能火。

從小喝著恒河水長(zhǎng)大的rapper,最不缺的就是狠勁。


考慮到印度各邦的官方語(yǔ)言不盡相同,即便通用的英語(yǔ)和印地語(yǔ)普及情況也比較堪憂,你實(shí)在沒法指望這個(gè)散裝國(guó)家的人民群眾都能懂得你要表達(dá)啥。

可無(wú)所謂,印度的rapper們就是要表達(dá),就是要逼著你聽。

他們根本不會(huì)在乎你是聽成迪士尼還是聽成敵死你,其根本宗旨是老子自己唱嗨了就可以。

那唱什么?

一言以蔽之,懟天懟地懟空氣。

注:把反種姓和黑命貴類比


印度賤民不躺平

諾米做出這首荒誕而出圈的歌,本意是為了懟懟謝帝。

真要整首歌聽下來(lái)并沒有什么殺傷力,甚至讓人覺得有點(diǎn)心靈大和諧,哈圈一家親。

但印度同行們要是開足馬力,那可就不是懟個(gè)同行這么簡(jiǎn)單了。

他們要懟,懟的就是一種延續(xù)千年、影響上億人、讓無(wú)數(shù)人流血流淚的制度——種姓。

聽起來(lái)非常狠。但再狠也得講究斗爭(zhēng)策略、強(qiáng)調(diào)個(gè)武林門派。


在懟人高手中,有精致的學(xué)院派:

在粉紅色的猛男小臥房里,這位AKA Arivu的知名rapper極富感染力。穿著略帶痞氣的阿迪潮款藏青色運(yùn)動(dòng)外套,蛤蟆太陽(yáng)鏡與胸前的八卦狀項(xiàng)鏈一樣顯眼。

多看一眼,就要在他難以言狀的該死魅力里身負(fù)重傷。

他是自信的,就算戴著眼鏡也能感受到他充滿油膩性張力的眼神。


他顯然還是精致的,看他的每一個(gè)動(dòng)作都經(jīng)過精心設(shè)計(jì),一絲不亂的整飭發(fā)型仿佛在提醒你品味的高級(jí)。

然而,更值得注意的是他的硬核歌詞:“他們以宗教和種姓來(lái)區(qū)分我們,他們仰賴剝削我們致富。”



沒錯(cuò),他是一位賤民(Dalit,音譯“達(dá)利特”)。

作為低種姓,他在印度逛個(gè)山寨迪士尼都可能遭人嫌棄(不是諧音梗,印度目前真的有且僅有山寨迪士尼)。

但別忘了他還是學(xué)院派,他不忘團(tuán)結(jié)全世界的無(wú)產(chǎn)者,因?yàn)椤皠诠るA級(jí)是世界的主體”。

只不過有時(shí)他也會(huì)陷入主體性迷失,苦苦尋找身份認(rèn)同:

誰(shuí)該生活在這里?誰(shuí)該統(tǒng)治這里?誰(shuí)才是公民?誰(shuí)是印度人?我到底是誰(shuí)?





正當(dāng)你因?yàn)樗母柙~陷入深刻的思考時(shí),他會(huì)再度以狠人的面目出現(xiàn),并且拉上他的“無(wú)種姓?qǐng)F(tuán)體”組合,西裝革履打扮成黑道模樣,對(duì)你當(dāng)頭棒喝:


你來(lái)到我的家,求我的選票!

可當(dāng)我的茅屋被燒毀時(shí),你卻裝作沒看到。

這片土地,到處都在受著種姓制度的困擾!

我愿往后退一步,換點(diǎn)高考加分不行嗎?

你的祖先壓迫了我的祖先!

……一條腿抬高,一條腿拉跨。

這條腿深埋在垃圾堆里!

你讓我咋走道?

你開口前心里沒點(diǎn)數(shù)啊?

他們也能突然從扯嗓子嗷嗷叫的黑道狠人變臉成深情款款的深情霸總:


我們拿到了我們的拖鞋,

這已經(jīng)是很久以前的事情了。

看看這些曾經(jīng)套著你的牛的手,

同樣的手現(xiàn)在拿著筆記本去上學(xué)。

要?jiǎng)?chuàng)造這種變化花了1000年。

拖鞋、牛、手沾筆記本,這干凈又衛(wèi)生的強(qiáng)烈感官刺激深入肺脾,讓你對(duì)大叔們頂禮膜拜。

同時(shí)再度思考:是啊,憑什么我生下來(lái)就是個(gè)賤民?

不只是精致的學(xué)院派感到困惑,田園鄉(xiāng)村土嗨派的rapper也十分揪心。

比如Sumeet Samos。

他顯然不像城里人會(huì)玩,不甚講究自己的外形,總是穿著一身簡(jiǎn)單的T恤或衛(wèi)衣、戴個(gè)有點(diǎn)臟的鴨舌帽出鏡。


哥們往郊區(qū)的森林帳篷旁一站,就邊f(xié)reestyle邊狂呼:

我rap可不是為我自己個(gè)兒,我是為了我們部落!


或是在殘?jiān)珨啾凇U棄鐵軌邊以一臉憂國(guó)憂民、苦大愁深的表情碎碎念地完成復(fù)沓句:

我一出生就是戰(zhàn)士,對(duì),我是個(gè)戰(zhàn)士。


潛臺(tái)詞似乎是:我要懟的不是一個(gè)人,區(qū)區(qū)一個(gè)X帝我可不稀罕,我對(duì)抗的是所有人。

諾米看看我,這就是格局。別告訴我你聽不懂,因?yàn)槲覍懙母柙~兒不像學(xué)院派,沒那么多形而上的拷問,我就是陰陽(yáng)怪氣的懟我的目之所及。

這位老哥的狠,狠在“蔫兒壞”。


這歌詞里就夾帶了私貨,如他提到的達(dá)什拉斯·曼吉(Dasrath Manjhi)。這位賤民居于深山村落中,用22年的時(shí)間在山中挖出一條路,使原本55公里的距離縮短到了15公里。

而他挖山的緣起是妻子當(dāng)年身患重癥,卻因路途遙遠(yuǎn)、交通不便,無(wú)法及時(shí)得到醫(yī)治而過世。可一個(gè)賤民的死,誰(shuí)會(huì)在乎?

如此引經(jīng)據(jù)典發(fā)出靈魂拷問,就是要讓你明明聽懂了,卻好像沒全懂。

但你要真懂了,那就是他的真厚米,大家痛的相同,痛的一致。

這哥看起來(lái)落魄,但本質(zhì)上是個(gè)游吟說唱詩(shī)人,屬于狠人不可貌相,才華深藏心底。



當(dāng)然,懟人只是這些Rapper整活環(huán)節(jié)中的一小部分。

這倒也不難理解:印度賤民身處種姓歧視鏈最底端,因此光腳不怕穿鞋的。

既然要懟,就勢(shì)必要懟出“舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬”的大無(wú)畏氣概。


總之在這兩位大哥面前,諾米已然屬于小兒科。

但這兩位哥和印度女rapper比起來(lái),又差了那么點(diǎn)意思。

畢竟印度女性所面臨的社會(huì)環(huán)境,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這兩位大哥所能感同身受的。


印度女Rapper才是真狠人

印度千年以來(lái)的父權(quán)傳統(tǒng),并不比東亞社會(huì)好多少。

加之印度社會(huì)臭名昭著、舉世皆知的強(qiáng)奸問題、性騷擾問題,說印度相當(dāng)數(shù)量的女性長(zhǎng)年生活在危機(jī)與陰影之中,并不算太夸張。

可如果占了半邊天的女人能登高一呼,那地球也得抖三抖。這遠(yuǎn)大目標(biāo)就刺激了看起來(lái)秀氣的rapper,AKA Dee MC。

印媒親自蓋章她為“女Rapper第一人”、“女性主義rapper”、“其歌曲賦予女性力量”。

Dee MC不在舞臺(tái)上時(shí),確實(shí)挺秀氣。


字幕是她媽媽說的話

不只她秀氣,她全家都秀氣。【這里是指她家的家風(fēng)】

當(dāng)初她爸媽為她安排的人生道路是,考個(gè)大學(xué),然后當(dāng)會(huì)計(jì),安安穩(wěn)穩(wěn)找個(gè)好男人嫁了。


但D ee姐豈能甘做籠中鳥? 她極其頭鐵的來(lái)了段反諷嬌妻文學(xué):

恭喜你呀,姑娘,恭喜你,

祝賀你的權(quán)力,祝賀你的地位,

祝賀你的父親成為了光榮,

祝賀你的墳?zāi)梗愕淖迦耍?/p>

祝賀你的面紗將被扔掉,

25歲了,做飯成為信仰的問題。

她們被視為女神,但卻變成了野獸。

這是我的錯(cuò),我承認(rèn)了,女性主義?

那就叫我女巫吧/如果你感到高興,那就祝賀你

即使你不高興,也要祝賀你/如何改變?

如果你保持沉默你如何成長(zhǎng)?

服從命令,明白你正在受到欺凌。

諷刺完后,Dee姐忽然畫風(fēng)一轉(zhuǎn),調(diào)門驟然拔高怒吼:

醒醒吧!

現(xiàn)在不是封建專制的大英王朝了。

70年的獨(dú)立,思想仍然狹隘,

10億人口取得了多種成就,

只有一個(gè)結(jié)果,用力將其拉到終點(diǎn),

傳統(tǒng)的車輪永遠(yuǎn)不會(huì)停止,發(fā)出聲音時(shí),他們會(huì)安靜下來(lái),

現(xiàn)在教訓(xùn)已經(jīng)到了那些喜歡唱歌的人


圖源:redbull.com

但Dee姐也深知,并不是每個(gè)女人內(nèi)心深處都想當(dāng)嬌妻,關(guān)鍵在于社會(huì)輿論和文化傳統(tǒng)。

到了年齡趕緊結(jié)婚、別當(dāng)剩女,這似乎是所有亞洲女人的宿命,自帶反骨的Dee姐對(duì)此早已煩不勝煩。

在她參與創(chuàng)作的《適婚年齡》里,唱詞用后現(xiàn)代風(fēng)格戲仿了頗具催吐效果的催婚話術(shù):

你得趕快結(jié)婚了

我24歲結(jié)婚的

現(xiàn)在我55歲,對(duì)吧?

24歲是個(gè)結(jié)婚好年齡

抓緊點(diǎn)!等你安定下來(lái)

你就可以,隨心所欲了


這話術(shù)實(shí)在令人太過熟悉,即便隔著喜馬拉雅山都能讓東方鄰居感到惡心。霸氣的Dee姐當(dāng)即在第二段唱詞中開大懟人:

難道你不明白?

那不是我想要的。

我有自己的志向。

所以別來(lái)管我!

然后對(duì)催婚者發(fā)出靈魂拷問:

如果你不是某人的妻子,

是時(shí)候安定下來(lái)了,

為什么你想要溜走呢?

你的美麗正滴落,

為什么你覺得你與眾不同?

你被顛覆了。

不過只破不立也不行:女人的追求是什么?

Dee姐毫不掩飾她的事業(yè)心。在她和別人合唱的《Rani Cypher》中,唱詞先寥寥數(shù)筆吐槽了下男女之間的不平等:


作為這個(gè)行業(yè)的女性,我們必須更加努力

我們必須更加優(yōu)秀

我們必須做得更多(更多……)

吐槽完后,四位女rapper走向舞臺(tái),直接公開叫板全體男哈人,唱出她們心中的女王野心。

由于翻譯的哈味不濃,筆者抖起狗膽大概描述下這幾位姐的意思,姐就是女王,自信放光芒。姐就是要引領(lǐng)潮流,走出印度走向世界,所有男的都是姐的手下敗將。


歌曲中還反復(fù)出現(xiàn)Don't forget that you are a queen的唱詞,赤裸裸地表達(dá)了對(duì)男rapper的不屑一顧。

看Dee姐在MV中睥睨眾生的大女主式小表情,仿佛在向諾米、謝帝以及其他東方男同行說:抱歉,我不是說你,我是說在座所有人,全是垃圾。



苦難是創(chuàng)作的土壤

盡管印度真的沒有迪士尼,但印度rapper顯然有屬于他們自己的迪士尼/diss你。

他們的迪士尼,核心是唱家國(guó)天下,唱人間不平。

印度的賤民群體有2.3億之多。這么多人自出生時(shí)起就歷史性地、結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性地遭到大規(guī)模的歧視,堪稱舉世罕見。

盡管在法律上種姓制度早已被廢除,但其文化影響仍然強(qiáng)勢(shì)存在。

而女性問題雖然是全球普遍問題,并不為印度獨(dú)有,但印度幾乎已公認(rèn)成為女性犯罪之國(guó)。在一個(gè)未處戰(zhàn)亂的國(guó)家,女性如此糟糕的生存圖景讓人極為震驚。

在這樣的背景下,嘻哈幾乎是最適合印度土壤的音樂形式之一。


嘻哈誕生于上世紀(jì)70年代的美國(guó)黑人社區(qū),地下哈人們以饒舌的唱詞、極富韻律的節(jié)奏,傳達(dá)他們反歧視、爭(zhēng)平權(quán)的心聲。

傳入印度后,嘻哈在藝術(shù)形式上融入了印度傳統(tǒng)旁遮普音樂風(fēng)格,在內(nèi)容上則結(jié)合印度本土國(guó)情,發(fā)生了語(yǔ)境轉(zhuǎn)換,從美國(guó)的反種族歧視拓展到反種姓、反男權(quán)等內(nèi)容形態(tài)。但其核心仍是反對(duì)社會(huì)的結(jié)構(gòu)性不平等。

許多rapper本身就有遭受嚴(yán)重社會(huì)歧視的經(jīng)歷。


例如出生、成長(zhǎng)于賤民村莊的Arivu,在兒時(shí)他并沒有感受到多大的不公——因?yàn)樯磉叺乃腥硕己退硖幰粋€(gè)階層。

他的父母是家里第一代能識(shí)文斷字的人,父母并沒有跟他講太多關(guān)于種姓的事情,只是教育他,“不要說你吃牛肉,不要說你崇拜這個(gè)神,不要進(jìn)那個(gè)人家,不要說你是什么種姓”……

可自從成年后到70多公里外的大城市金奈上大學(xué)時(shí)起,情況就慢慢不一樣了。

在接受路透社采訪時(shí)他說,來(lái)自五湖四海的同學(xué)讓他逐漸感受到幾千年來(lái)延續(xù)不斷的種姓制度“真正的廣度和殘酷性”,幾乎“觸及一切,無(wú)處不在。”

他在大學(xué)時(shí)就寫歌并想組樂隊(duì),可當(dāng)他把帶有平權(quán)思想的歌曲帶給朋友和樂隊(duì)同學(xué)時(shí),“他們說,‘我們給你太多重視了,其實(shí)你應(yīng)該把自己放回本來(lái)該在的位置上’。”

這些日常生活中的歧視讓他深受打擊。大學(xué)畢業(yè)后,他踏上考公之路,但依然不能釋懷,同時(shí)他也想繼續(xù)他的音樂夢(mèng)想,于是最終成為知名哈人,為賤民群體鼓與呼。


Arivu在美國(guó)演出的海報(bào)。

圖源:americanbazaaronline.com

從這個(gè)意義上說,印度的哈人們就如《一千零一夜》中宰相的女兒,必須不停地講述,因?yàn)椴恢v述就會(huì)死。

他們不斷地吶喊,不斷地舒心中之塊壘,不斷地懟天懟地。懟是創(chuàng)作生命的源泉,“落筆驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”是懟人技術(shù)的終極目標(biāo)。

因此,印度的rapper們絕對(duì)不會(huì)認(rèn)輸:小小的山寨迪士尼又有何妨?

他們?yōu)闀?huì)它灌上恒河水,種滿菩提花,把它變成自己的幽幽谷和桃花源。

注:文中未標(biāo)明圖源的圖片均出自歌手官方社交媒體賬號(hào)。


設(shè)計(jì)/視覺Elaine


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