引言

秦朝的謫戍制，是通過將罪犯或有過輕微違法行為的人，流放到邊疆地區，而進行懲罰性勞動的一種制度。最早對這種制度進行定義的是漢初政論家晃錯。在《守邊勸農疏》中，他指出由于秦朝的戍卒不能適應邊疆環境，許多人在邊疆地區死亡或逃跑，導致人力和物資的嚴重損失。

一、嗟爾遠戍人，山寒夜中泣

為了解決戍卒逃跑的問題，秦朝采取了謫戍制，將罪犯和有過輕微違法行為的人流放到邊疆地區進行勞動。這種制度的懲罰性很強，被謫戍的人必須去邊地服役，而且常常受到嚴格監管。

謫戍是一種懲罰性的制度，對象主要是罪犯和有過輕微違法行為的人。根據《史記》等史書的記載，被謫戍的人需要去邊疆地區服役，常常面臨艱苦的條件和嚴格的監管，這種懲罰性很強。

而征發則是一種調遣人力和物資的制度，主要是為了滿足國家需要，如修建工程、防御工事等。在秦朝，征伐通常是由于國家需要而進行的，被征伐的人需要離開家園，為國家服務。

《秦律十八種》記載：“貨債者歸田農，種時治苗時各二旬。”

因此，謫戍和征發的區別在于前者是一種懲罰性的制度，對象主要是罪犯和有過輕微違法行為的人；而后者是一種調遣人力和物資的制度，主要是為了滿足國家需要。

謫戍與搖戍都是由政府機構征發的，而刑徒是由治安機構監管的。謫戍的懲罰性更強，因為被謫戍的人必須去邊地服役。例如，《秦律十八種》中規定了對于不履行國家法規等行為的處罰方式，包括強制繳納財物或無償服役等。這些規定也反映了當時的社會情況和法律制度。

刑徒制度和謫戍都是秦朝法律制度的重要組成部分，它們有一些相似之處，也有很多不同之處。刑徒制度和謫戍都是對罪犯的懲罰措施，刑徒制是對犯罪者的勞役懲罰，謫戍制度則是一種司法判決的結果。

刑徒制度和謫戍都具有強制性，前者要求罪犯必須服勞役，后者要求罪犯必須去邊疆地區服役。刑徒制度適用于各種犯罪行為，包括謀反、背叛、盜竊、詐騙、搶劫等，以及各種輕微違法行為；而謫戍則主要適用于被判決為罪犯的人，以及一些有罪吏、盜賊等有罪者。

刑徒制度以勞役為主要懲罰方式，同時還有一些附加的肉刑和流放等懲罰措施；而謫戍則是一種較輕的懲罰方式，主要是在邊疆地區服役一年，期間需要面臨艱苦的生活條件和其他各種困難。

刑徒制度對罪犯的監管非常嚴格，設有專門的機構負責管理刑徒，同時對刑徒的日常生活和行為也有嚴格的限制；而謫戍則相對較為寬松，被謫戍者有一定的自由度，如可以擁有一定的私人財產和時間。

二、落帆古戍下，積雪高如丘

刑徒在社會中處于低下的地位，被歧視和排斥；而謫戍者雖然也受到一些限制和歧視，但相對較為輕微。除了刑徒和謫戍這兩種制度外，秦朝還有一種叫做搖戍的徭役制度，即根據國家需要，強制男性公民進行無償的勞役。

這種徭役制度通常是在國家進行大型工程、軍事防御、基礎設施建設等情況下實施的。被搖役的男性公民，需要在規定的時間內前往指定的地點，從事無償的勞作，例如修建長城、開鑿運河、修建宮殿等。這種徭役制度對秦代的社會經濟和軍事，發展起到了重要的推動作用。

搖戍和謫戍雖然是國家強制性的徭役制度，但被搖役者和謫役者仍然擁有一定的人身自由。他們可以在服役期間請假回家，也可以在指定的時間內進行私人活動。

相比之下，刑徒則失去了人身自由，他們被剝奪了政治權利和人格尊嚴，被強制從事無償的勞役，并受到嚴格的監管和懲罰。例如，秦朝法律規定，刑徒如果逃跑或反抗，將會受到嚴厲的懲罰，甚至會被判處死刑。

《金布律》記載：“都官有秩吏及離官音夫，養各一人，其佐、史與共養。”

在服役期間，搖戍者和謫戍者可以根據自己的爵位或官職領取軍糧。他們的糧食供應通常是由國家提供的，而且會根據他們的地位和勞力強度進行分配。

例如，高級官員可以獲得更多的糧食供應，而低級官員和普通士兵則相對較少。相比之下，刑徒則沒有這樣的待遇，他們只能獲得國家按照勞動強度分配的口糧，而這些口糧通常質量較差或數量較少。這種情況反映了不同社會地位的人，在服役期間的待遇差異。

搖戍和謫戍通常有一定的期限，即在服役一定時間后可以結束徭役。這個期限通常是按照規定的時間段來計算的，例如一年、三年或者五年等。

而刑徒則沒有固定的刑期，他們可能會被判處終身勞役或者無期徒刑等。這種情況反映了不同犯罪性質和社會地位的人在法律上的不同待遇。

在秦代，搖戍者和刑徒都可以通過建立軍功，來獲得爵位和賞賜。例如，在戰爭中表現出色或者立有戰功的人，可以獲得更高的爵位和賞賜。

相比之下，謫戍者則不計功勞，他們的地位相對較低，無法通過建立軍功來獲得爵位和賞賜。這種情況反映了不同社會地位和服役方式的人，在政治和經濟上的不同待遇。秦朝被謫發的戍卒中還包括“贅婿”，這里的“贅婿”指的是那些被認為無用而被貶謫的男性。

贅婿在秦朝被認為是無能之輩，因此被社會所歧視。如果贅婿被謫發，他們在服役期間可能會遭受更多的苦難和歧視。例如，他們可能會被安排從事更繁重的勞役，或者被安排在艱苦的環境中服役。

關于贅婿的身份和地位，有一種觀點認為贅婿是債務抵押的奴才或雇工，而另一種觀點認為贅婿是以婦家之子的身份入居女家者。無論如何，贅婿的地位和身份都與他們的家庭背景和財產狀況有關。

贅婿的婚姻通常是由他所依靠的大家族來安排，而且他們得放棄自己的姓氏。一般來說，贅婿人贅前是家境貧寒者，入贅后會有所改善，但代價是放棄自己的姓氏。這可能是因為秦朝時期實行家庭登記制度，贅婿需要作為妻子的附庸登記在戶籍上。

三、貧者居住閭左，富者居于閭右

根據《史記》和《漢書》等史書的記載，閭左指的是居住在里門之左的人，主要是貧苦農民和雇農。根據漢代賈誼的描述，陳勝就是“閭左”，這表明在兩漢時期的人眼中，閭左即是匹夫，布衣，也就是平民、黔首。他們在秦朝時期需要服徭役，并且可能會被分配給軍功貴族進行無償勞役。

對于閭左的身份，有些學者認為他們是六國戰亂時期的逃亡之人，在秦朝大一統后被正名為閭左。他們耕種的土地是地主的，而非封建國家的，他們是依附于大、中、小地主的貧苦農民，比一般的直接受封建政府剝削壓榨的自耕農更低一等。

閭左制度是秦朝實行的一種制度，將百姓按照居住地點分為閭左和閭右，其中閭左被列于謫戌對象。秦統一后曾大規模遷徙六國之民，主要做法是強令勢重財廣的貴族豪富，舉家遷于秦國都城咸陽周圍和巴蜀地區，以打擊原六國統治階級在本地的力量。

對于閭左，一些史學工作者認為他們可能是曾經逃亡的人或者前身為邦客、邦臣的人，在統一后被正名為閭左。至于陳勝，被稱為“迂徙之徒”，應該是指他曾被謫發到漁陽。根據《史記·陳涉世家》和《漢書·食貨志》的記載，陳勝等貧苦農民在秦朝時期被強制服徭役，有時甚至被征發去戍邊疆。

《史記·陳涉世家》記載：“索隱日間左謂居閣里之左也，秦時復除者居間左。”

這些被征發的貧苦農民，主要是因為秦朝時期的兵役和徭役過于繁重，導致人們感到不滿和逃亡。因此，一些史學工作者認為閭左不能簡單地解為遷徙之徒。由此可知，秦代的閭左主要是指居住在閭里之左的貧苦農民和雇農，他們曾被遣發到漁陽等地區服徭役或戍邊疆。對于閭左制度的詳細情況，由于史料不足，目前尚存在爭議。

秦國的商鞍變法后規定，百姓需要“戮力本業耕織致粟帛多者復其身”，即只有努力耕織得到糧食布帛多的才可以免除搖役。這鼓勵了百姓努力耕織，促進了秦朝時期農業的發展。

根據《商君書·境內》的規定，有爵位的人可以請求無爵位的人作為自己的庶子，庶子平時每月為大夫服役六天，而在有兵役的時候則隨同大夫出征，并為其做烹飪等雜事。戰國時的農業生產力一般來說是一天種植百畝，需要五個勞動力的投入才能進行耕作。

如果勞力不足，兒童也需要下田參與勞動。自耕農每年至少應有半年時間在田間勞作，而庶子每年的勞作時間大約相當于兩個自耕農的正常工作量。

結語

秦代謫戍、贅婿、閭左是秦朝時期實行的制度，其中謫戍是將罪犯或戰俘強制遣送到邊疆地區從事勞作的制度，贅婿是指男子到女家結婚并成為女家后代的制度，閭左則是指居住在閭里之左的貧苦百姓。然而，對于閭左的身份和地位，歷史學家們存在爭議，有人認為他們是逃亡者或前身為邦客的人，而另一些人則認為他們是依附于地主的貧苦農民。

參考文獻：

《商君書》

《秦律十八種》

《史記》