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約翰·赫維·米利爾曾說過一句：

“男女平等，無論是在家庭還是社會中，都應(yīng)享有同等的權(quán)利和機會。”

托克維爾曾在《論美國的民主》中盛贊美國女性的貢獻，認(rèn)為她們是這個國家繁榮和國力強大的重要推手。

在《女士接力：美國變革者》中，九位女性以不同的背景和經(jīng)歷，展現(xiàn)了共同的追求：自我實現(xiàn)和女性權(quán)益的推動。

本書是由哈佛大學(xué)美國文明史博士、美國文明研究大家錢滿素領(lǐng)銜主編，南京師范大學(xué)外國語學(xué)院美國文明研究所撰寫。選取9位美國歷史各個時期最具代表性的公共女性人物，為這些蓋棺定論的歷史人物立傳，致敬無畏的女權(quán)先行者。

她們的故事是對女性力量最好的詮釋。

穆罕默德阿里·吉娜說過一句：

“世界有兩種東西很強大，一是劍二是筆，此二者在世間均具威猛之力競相爭鋒；世間尚存第三種力量，那便是女子之力。”

書中講到埃莉諾，這位女強者是前美國富蘭克林·羅斯福的第一任夫人。

1945年春天，她的人生迎來新的篇章，開始更加積極地投身于活動，續(xù)寫她的專欄。

在接下來的近二十載里，她始終是美國民眾心中的重要人物。

生命的最后兩年，埃莉諾的身體飽受白血病之苦。

盡管病痛折磨，她的工作熱情始終穩(wěn)定未減。

她一直為種族平等、世界要和平一致堅守吶喊，直至生命的最后一刻。

1962年她深知自己的時日無多，或許僅剩數(shù)月，甚至數(shù)周。

她承受著巨大的痛苦，但她無畏死亡，對關(guān)心她的人說：“我不懼怕死亡。”

1962年11月7日，埃莉諾·羅斯福辭世，享年七十八歲。

《紐約時報》為她的離世冠以這樣的標(biāo)題：“她是世界婦女新角色的象征。”

她以她的行動和精神，改變了白宮女主人的傳統(tǒng)形象，成為了各種社會活動的積極倡導(dǎo)者。

她的精神跨越了國界，影響了整個世界，成為了20世紀(jì)全美乃至全世界最杰出的女性之一。

她不受傳統(tǒng)束縛，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，用她的智慧和勇氣為女性爭取權(quán)益，為全世界的事業(yè)作出了巨大貢獻。

她起草了聯(lián)合國的一部宣言，這一偉大的文獻至今仍然是我們追求平等、自由和正義的重要基石。

她告訴我們要全心全意去追求自己的夢想，不要在乎別人的眼光和批評。

我們要學(xué)會擁有勇氣，不是在一夜之間變得英勇無比，而是在每一次面對困難時，都能比上一次更加堅強和勇敢。

尼爾·阿米斯特朗的言論：

“無論男女，都應(yīng)享有平等的權(quán)利、機會和自由，這些不應(yīng)受到性別的限制。”

伊麗莎白·卡迪·斯坦頓，一位婦女權(quán)利的先驅(qū)和領(lǐng)袖，她與安東尼共同努力，發(fā)起了第一次婦女權(quán)利大會，并親自起草了《哥倫比亞宣言》。

她是全國婦女選舉權(quán)協(xié)會的創(chuàng)始人，她的貢獻不可估量。

在伊麗莎白所生活的時代，女性的社會地位極為低下。她們不被允許接受正式的學(xué)校教育，只能在家中學(xué)習(xí)一些女紅、家政和如何服務(wù)男性的技能。

即使是社會上層家庭的女性，也只能接受一些如拉丁文、音樂、舞蹈和禮儀等有限的教育。

這種教育限制了女性的視野和可能，使得她們難以進入社會，從而陷入了一種惡性循環(huán)。

在那個時代，女性無法參與律師、醫(yī)生、軍人、演員等多數(shù)公共場合的職業(yè)。

盡管有少數(shù)女性擁有相關(guān)的資歷，但社會仍然不接受她們。

女性沒有投票權(quán)，甚至有時會被無理地謠傳為巫婆。

女性結(jié)婚后，她們的主要工作就是生育和料理家務(wù)，平均每隔一到兩年就要生育一次。

美國社會普遍認(rèn)為柔弱和隱忍是女性的最美特質(zhì)，面色蒼白被認(rèn)為是女性最美的容貌。

許多女性會通過化妝或放血的方式讓自己看起來蒼白。

這些化妝品中常常含有大量的鉛，導(dǎo)致許多女性因此患病甚至死亡。

連續(xù)的生育和這種不健康的生活方式使得女性的健康狀況普遍較差，這又進一步強化了女性劣于男性的觀念，進一步加深了女性的困境。

1840年她與一位擁有相同理念的丈夫步入了婚姻的殿堂。

就在她們準(zhǔn)備參加世界反奴隸制會議時，卻遭遇了因性別歧視而被拒之門外的困境。

這一事件深深觸動了伊麗莎白，她意識到女性權(quán)利的重要性，并下定決心為女權(quán)事業(yè)而奮斗。

她一次偶遇到了同樣被擋在世界反奴隸制大會門外的盧克利希亞·莫特。

幾位勇敢的女性創(chuàng)始人共同起草了著名的《觀點宣言》。

這份宣言以《獨立宣言》為藍本，但將焦點轉(zhuǎn)向了性別平等，共同爭取廢除性別歧視。

伊麗莎白發(fā)現(xiàn)不公正的法律使得女性的工作和生活空間受到了極大地限制，甚至連墮胎都被視為破壞傳統(tǒng)家庭的行為。

而女性在婚姻中，除非能提供丈夫通奸或自己受到殘酷虐待的證據(jù)，否則幾乎無法擺脫不幸的婚姻。

自那時起，伊麗莎白的心中便種下了女權(quán)主義的種子。

她堅信婦女應(yīng)該和男人享有同等的權(quán)力。

美國的法律規(guī)定，女性在經(jīng)濟和法律上都要依附于男性，這樣的不公平待遇應(yīng)該得到徹底地廢除。

為了實現(xiàn)一致的男女平等，女性也要擁有與男性同等的權(quán)利，那就是選舉權(quán)。

經(jīng)過多年的努力，1920年8月18日，美國憲法第十九條修正案正式生效，標(biāo)志著美國婦女終于獲得了與男性平等的投票權(quán)。

這一重大成就，是婦女運動長達七十多年的不懈奮斗的結(jié)果。

即便在今天，世界各地依然存在著對女性的歧視和壓迫。

特別是在印度這樣的國家，女性的地位更是令人堪憂。

2022年，印度一位年僅13歲的女孩在遭受四人侵犯后報警，卻在警局內(nèi)再次遭到警察的侵犯。

這樣的案件令人震驚，更令人痛心的是，法官竟然認(rèn)為女性就應(yīng)該這樣被欺負(fù)。

這樣的國家已經(jīng)走到了極其危險的邊緣，卻仍然沒有人站出來為女性爭取權(quán)益。

埃莉諾這樣的偉大女性，不僅為美國增添了光彩，更成為了全世界女性的榜樣。

我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，爭取我們應(yīng)有的權(quán)利。

同時我們也應(yīng)該認(rèn)識到，如果一個國家多次發(fā)生類似的強奸案、殺人案等惡性事件，而法律卻遲遲不進行修改和完善，那么只會讓更多的人走上違法的道路。

因此作為如今的公民，我們應(yīng)該關(guān)注法律的完善和實施，為構(gòu)建更加公正、和諧的社會貢獻自己的力量。

愛倫·坡曾說過一句：

“在這個人世間我們可以劃分為三類：男人、女人，以及瑪格麗特·富勒。”

富勒這位女權(quán)主義的早期倡導(dǎo)者，以她獨到的眼光和堅定的信念，為女性權(quán)利鋪設(shè)了道路。

她堅信只要給予女性平等的教育機會，她們就有能力追求平等的政治權(quán)利。

在富勒看來，女性應(yīng)當(dāng)自由選擇自己的職業(yè)道路，而不是被局限于社會所強加的“女性”角色。

富勒警告女性，婚姻并非生活的全部，女性不應(yīng)過度依賴丈夫。

她在其著作中寫道：

“我希望女人能為了上帝而活，這樣她們就不會把任何一個男人，尤其是那個并不完美的男人，當(dāng)作她們的神，從而陷入盲目的崇拜。她們也不會因為軟弱而接受不適合自己的東西。”

富勒挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的性別觀念，她認(rèn)為男性和女性并不是絕對的，而是每個人身上都存在的兩個方面。

她甚至提出女性內(nèi)心也分為兩個部分：理智和“抒情”或“女性”的一面。

富勒的著作《十九世紀(jì)的男性》被認(rèn)為是美國第一本主要的女權(quán)主義作品。

她在1839年至1844年期間，為波士頓的女性開設(shè)了“談話課堂”，推動了女權(quán)運動的發(fā)展。

這些討論的內(nèi)容被記錄在《19世紀(jì)的女人》中，這部著作剖析了男性主導(dǎo)社會的思想偏見，提出了“女性氣質(zhì)”、“社會協(xié)作意識”以及“基于女性間深厚姐妹情誼”的女權(quán)理論觀念。

富勒主張以女性為中心，弘揚女性情感中積極、仁慈的一面，進一步凸顯母親的力量以及作為社會凝聚力的母愛精神。

同時她對婚姻的看法也在這部著作中得到了充分地體現(xiàn)。

她敏銳地觀察到，社會普遍存有一種觀念：在婚姻的框架內(nèi)，男性被視為家庭的主導(dǎo)者。

在法律體系中，女性的權(quán)益和兒童的權(quán)益被放在一起討論，似乎暗示了她們與男性的地位并不平等。

這本書將個體的思考與全人類的發(fā)展緊密結(jié)合，倡導(dǎo)女性應(yīng)當(dāng)享有更大的精神自由和智力自由。

在她看來，這樣的自由不僅能夠激發(fā)女性的潛能，還能促進男性和女性的共同成長，最終實現(xiàn)全人類的覺醒和進步。

她的女性教育觀在美國教育思想史上獨樹一幟，她堅信女性應(yīng)該接受良好的教育，發(fā)展自己的才能。

她的聲音成為了“紐約的公共良知”，為女性爭取平等和尊重作出了卓越的貢獻。

她成為了十九世紀(jì)美國女性的生活典范，展現(xiàn)了女性在社會各個領(lǐng)域中的力量和價值。

常言道：

“天下沒有無緣無故的英雄，只有勇往直前的普通人。”

在美國的歷史長河中，女性群體從未停止對自由與平等的追求。

時代在變，女性的先驅(qū)者亦不斷涌現(xiàn)，她們以堅定的信念和不懈的努力，書寫著數(shù)百年的奮斗史詩。

這是一場跨越百年的接力，只為了打造一個更加平等的社會，使每一個生命都能得到公正地對待。

-THE END-