《老殘游記》，作者劉鶚，筆名：洪都百煉生，江蘇丹徒人。《老殘游記》是晚清四大譴責小說之一，十幾萬字，一部不長的長篇白話章回小說。
主人公老殘，本名：鐵英，字補殘，尊稱“補翁”，通常都叫他“老殘”。老殘不老，三十多歲，出身官宦人家，父親清廉迂拙，他也就無祖業繼承。拜了一位江湖道士為師，學會中醫后搖個串鈴，走街串巷，云游四方，替人治病為生。老殘若能背上攝影包，便是我理想破滅之后的理想。
其實，劉鶚字鐵云，號老殘，寄籍江蘇淮安，不走科舉道路而研習數理化、哲學、音樂特別是醫學，就是老殘。
老殘游記，記錄的是政治與生活的人文之旅，不同于徐霞客的地理學游記。
老殘一路不僅治病救人，而且行俠仗義，打抱不平。但游歷的地方不多，基本集中于山東省境內。從千乘縣（淄博市高青縣）開始，旅游軌跡先后為：登州（煙臺），濟南，曹州（菏澤），東昌府（聊城），齊河縣，泰山，江蘇省淮安。
有兩個地方是夢游，一是跟兩位朋友，文章伯和德慧生，游登州蓬萊閣；二是在淮安居住地的船房，銀漢浮槎，看《大圓覺經》時睡著了，來到陰曹地府。
這是一部沒寫完的書，最后真是殘稿。全書分為四個部分。第一部分二十回，其中，老殘游歷為主線，申子平游歷為支線；第二部分是一篇文言文自序；第三部分九回，為續集，開篇跟第一部分銜接，主體游泰山，不是老殘一個人游，而是兩家人同游，到了江蘇淮安清江浦時，才是老殘個人旅程；第四部分《老殘游記外編》卷一，時間和地點都出現跳躍，1905年的北京，老殘住在前門外蝶園，寫到老殘和兩位朋友在娛樂會所跟美女聊天時突然中斷，留下沒寫完的殘稿。
你見過自己父母嗎？當然。你見過爺爺奶奶嗎？可能性很大。他們的父母呢？這是一個與我們若即若離的時代，是父親的爺爺，即曾祖父生活的時代，和秦漢，和唐宋，完全不同的感覺。那時，已經有了照片，凸顯了真實。
這是中國三千年歷史變局的前夜。各種思潮奔涌，文藝隨之百花齊放。竊以為，中國文學也有自己的黃金時代和白銀時代。
作品使用諸多隱喻。
在第一回“土不制水歷年成患，風能鼓浪到處可危”里，千乘縣大戶黃瑞和得了奇病，渾身潰爛，每年都要潰幾個窟窿……隱喻每年黃河決堤泛濫成災；夢境中的老殘在蓬萊閣看見海上一艘被侵蝕得千瘡百孔的大船，以及船上各色人等的表現，隱喻對搖搖欲墜的清帝國最后一瞥。
老殘第二回便到了濟南。其中王小玉說梨花大鼓書一段，四十多年前就讀過，因為是初中語文教材的課文。
書中著重對景物、對說書和演奏的細致描繪。大明湖、趵突泉、金線泉、黑虎泉等等影影綽綽地隨文字顯現。還有珍珠泉，在撫院，就是省政府院內。
1987年春節期間，我去過濟南，家家泉水、戶戶垂楊的印象已經模糊，只有千佛山興國寺門口的對聯，“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人”，記憶猶新。
老殘住在濟南布政司街高升店，游歷了風景名勝，到街上閑逛，在高公館門前被人請進去看病。省政府文案高紹殷的小妾患了喉蛾。老殘藥到病除，治好后，高紹殷設宴答謝。席間認識了一些政府官員，席后名聲傳揚，請他治病的人絡繹不絕。
終于，在高紹殷同事姚云松的推薦下，禮賢下士、廣納眾意的莊宮保請老殘到官邸面談。
省長是有原型的。莊宮保本名莊曜，原型為張曜，浙江紹興上虞人，在山東巡撫任上多有建樹。1889年加封太子少保，1891年病逝于濟南。
總覺得總督和巡撫，掌握一方軍政大權的封疆大吏，分別是正二品和從二品名不副實，小了。其實，往往有附加銜，加了太師太傅太保的總督是正一品，加了少師少傅少保的巡撫是從一品。宮保就是從一品。
兩人談論治省理政，很是投緣，莊曜想留老殘住在省政府，老殘卻打算到曹州旅行，順便了解在濟南名噪一時的玉知府實際政績。
情節有些不可思議，省長跟江湖郎中有可能成為朋友嗎？你不是體制內官員，打聽知府政績做什么呢？
玉大人是誰啊？玉賢。哇！都這么赤裸裸了，干脆用真名吧，毓賢（1842-1901），1889年在曹州任知府，就是今天的山東省菏澤市。
遠看是掃黑除惡的英雄，近看卻是不辨是非的酷吏。
在接近曹州府的董家口，老殘住在董二房老店，聽掌柜的說起于家的冤案，這是真實案例。
附近于家屯有個財主于朝棟，二子一女，都已婚配。長子于學詩，次子于學禮，于學禮的媳婦是城里吳舉人的姑娘。
于家被強盜搶過一次，是一些價值不高的衣服首飾，報案后抓住了兩個從犯。一報案，于家就跟強盜結了仇。后來，這伙強盜在曹州城里搶劫，毓賢親率馬隊追擊，追到于家屯，夜間的火光和槍聲熄滅，斷了線索。毓賢認定強盜就在莊上。挨家挨戶搜查，沒搜到人卻在于朝棟家搜到兵器，于家父子說土刀土槍是用來防御強盜的，繼續搜，搜到了強盜栽贓扔到于家的包袱，正是前天城里一家失竊的衣物。
毓賢因此認定于家父子就是強盜。這就是民眾說的，被強盜摸著了脾氣，毓賢反成了強盜的兵器。
吳氏把家托付給大嫂，自己搶先進城找父親吳舉人，他們花錢找人搶救無果。
“把他站起來！去！”站起來去等候處理嗎？不，毓賢一聲令下，已經處理完了。
站，是站在毓賢發明的站籠里，木質籠子的內圈布滿尖銳生銹的鐵釘，腳下墊著磚塊，可以理解為慢性的絞刑，也可以理解為凌遲，一般三四天，人就站死了。總之，死刑。
吳氏見托關系收監無望，在第四天領回于朝棟的尸首，將大伯和丈夫的后事交給吳舉人，穿了孝服在衙門口站籠前拔刀自盡。
后來，不僅這伙強盜后悔，曹州警方和江湖豪強動了公憤，很快就捉住了五六人，但其中兩三個只犯栽贓于家的，卻被毓賢放了。
老殘飯后到街上買蘭花潮煙（是香煙，不是鴉片煙），雜貨店主夫婦跟老殘說著說著就哭了。原來，他們的兒子在城里酒后閑談，說毓賢的壞話被密探聽見，被站死了。
老殘到了離曹州府更近的馬村集，勉強住進的旅店，掌柜的進城收尸了。原來，他妹夫進城賣布，被人多出錢在整匹布上按尺寸撕下，兩匹布剩余尺寸正好跟昨日報上來的搶劫案失單對應，于是，被毓賢下令站死。
為什么要陷害老實人呢？也是因為嘴快，公開說出了另一起冤案。曹州府馬隊的花胳膊王三，勾引了一家閨女，女孩父親不同意，被王三設法算作強盜上報，用站籠站死。
毓賢在山東一共站死了兩千多人，并不影響他官運亨通。毓賢被張曜保舉升任兗沂曹濟道道臺，隨后進一步高升，山東按察使（臬臺），山東布政使（藩臺），湖南藩臺，山東巡撫，山西巡撫。萬家流血頂染猩紅啊！直到庚子國變，作為極端保守派大臣，在八國聯軍的壓力下被朝廷殺了。《走向共和》電視劇里有他的鏡頭，也有真人照片。
但是，毓賢是清官。在八國聯軍打進北京時率兵勤王，護送慈禧太后和光緒皇帝逃往西安。相較于部分接受西方文明、崇尚洋務運動的李鴻章，李中堂為國留下了一系列不平等條約，為自家留下了四千萬兩白銀，而毓賢留下的是，對朝廷的赤膽忠心。難道為殺人而殺人？這很好理解。貪財好色是人之欲望，快意恩仇同樣是人之欲望。
從歷史回到小說中來吧。
本書所述，全部是清官，更準確地說，沒有敘述貪官。
老殘進了曹州城住店后就有人來訪，是省政府文案委員申東造，剛被委任了曹州府城武縣知縣。
寒冷的冬夜，兩人在火盆邊吃著松花雞火鍋，促膝談心。都對毓賢的殘酷深惡痛絕，老殘甚至在墻上實名題詩譴責，但申知縣還要在他手底下做事，還要抓捕盜匪，為民除害。申東造的前任養了50人的警隊，經費緊張，盜案仍出。老殘出了個現在看來更不靠譜的主意，推薦申東造聘請武林高手也是退伍軍官還是江湖豪杰的劉仁甫，把警隊裁減為10人。略一計算，費用比從前節省。
劉仁甫隱居山林，需要貼心人登門去請。申東造就讓自己弟弟申子平帶著老殘的書信，一行五人，出發前往桃花山。
老殘也跟申東造告別，次日前往東昌府。走時退還了申知縣贈送的白狐皮袍子，仍舊穿著自己的棉袍子。為啥？你見過騎寶馬摩托送外賣的小哥嗎？當時人也沒見過穿狐皮袍子搖串鈴的人。
老殘到東昌府是去書店看書的，尋找柳小惠刻的《納書楹》。正和書店老板攀談，旅店伙計進來對老殘說曹州府差人來找，嚇得書店老板在那伙計走后忙叫老殘快跑，因為毓賢的大名威懾四方，被官差找去就是站死。
其實旅店伙計沒說清楚，來的是曹州府城武縣的官差。申知縣了解老殘退衣原委，將狐皮袍子換成羊皮袍子送來了。
旅行線路轉向申子平的支線。申子平一行在桃花山的冰天雪地里，在虎嘯狼嚎的驚恐中，歷經艱險終于見到幾戶人家的燈光。
他們見到的是世外高人，也是劉仁甫的朋友。
戶主玙姑是一位空谷幽蘭般的美女，住的地方與房間陳設，既充滿書卷氣又與自然和諧。申子平用膳后跟她聊了起來，隨后，又加入一位中年大叔黃龍子。這一段非常重要，主要由申子平提問，黃龍子和玙姑回答，三人徹夜長談，對哲學的思辨基本反映出作者劉鶚的三觀。
他們已經用科學的觀點認知自然，認為傳統儒釋道被后人異化，東西方哲學的本質統一，意識到日俄兩國對中國東北的爭奪，預見到中國五年之后風潮漸起，十年之后大不同的局面，不過將北拳南革視為同樣禍國殃民，值得商榷。
期間，玙姑還請來她的兩位閨蜜，一同演奏箜篌和琴瑟。申子平驀然回首，剛才走過的險惡山林，已成人間仙境。
次日，申子平辭別玙姑，按照指引，在集上關帝廟見到了劉仁甫，盛情請他出山。
回到城武縣，申東造待之以上賓，按老殘所囑辦理，一月之后，縣域做到了犬不夜吠的境界而沒有采用毓賢囑咐的“治亂世用重典”。
這一條旅行支線結束了，回到老殘旅行主線。
老殘從東昌府打算回到濟南，在齊河縣被擋在了黃河北岸。滴水成冰的天氣，黃河中間是流動的，兩邊堆積大量冰塊，難以疏通，又不能從河上走。
老殘好不容易找到旅店住下，他鄉巧遇故知。老殘在濟南的朋友黃應圖，號人瑞，其兄由翰林轉御史，和軍機大臣達拉密交好，黃人瑞因此捐了同知的官，在山東河工任職。
住同一旅店，黃人瑞請老殘吃飯，叫了兩名妓女，十七八歲的翠花和十五六歲的翠環。翠花已經陪侍過黃人瑞的，躺在他懷里替他燒鴉片煙。翠環則無所事事，我們的主人公是不嫖娼的，但即使付過錢也要將妓女留下，否則，退回的妓女必遭老鴇毒打。
他們閑談中，揭開了翠環的苦難身世。她原是財主家的女兒。因莊巡撫采納史鈞甫觀察出的主意，黃河治理不善，決堤沖毀家園，她媽餓急了將她賣掉，不久也死去，只留下五六歲的弟弟寄養在街坊李五爺家，目前翠環正面臨老鴇缺錢要把她轉賣給更殘酷的蒯二禿子家。老殘不忍心，接下來，就和黃人瑞商議了一個拯救翠環的計劃。錢不是問題，黃人瑞包了。首先是順利贖身，然后是妥善安置。
計劃妥當，黃人瑞才說了吊人胃口的一樁懸案。
齊河縣齊東鎮地主賈老翁，兩子一女，長子娶了本村魏謙家姑娘，而魏謙沒有兒子，過繼了遠房侄兒。魏謙喜歡女婿而不喜歡繼子，不過夏天時女婿死了。賈家的女兒既漂亮又能干，外號“賈探春”。鄰村小混混吳二浪子托人求親，賈老兒知道他口碑，沒有答應。八月十三是賈家長子的忌日，三天懺拜完，魏謙接女兒回家過節。走后的下午，賈家除了賈探春和她姑媽等，幾乎全家喪命，共死了十三人。在賈老兒吃剩的月餅里發現了砒霜，很多人房里都有吃月餅的痕跡，而月餅是魏家送來的。因此賈探春和賈家繼子賈干，上告嫂子賈魏氏與人通奸下毒，但又找不到奸夫。
不料正說得起勁，旅店失火了，緊挨老殘的房間，燒了老殘的行李，沒有大礙。齊河縣知縣王子瑾也帶人趕到了救火現場，與黃人瑞相識也與老殘相見恨晚。
賈家案件上報了撫臺，派了一位清官剛弼主審，進士出身的王子瑾知縣輔助。
剛弼立即將魏家父女收監并刑訊逼供。魏謙的管家籌款到城里找胡舉人向剛弼行賄，并被要求留下六千五百兩銀子的憑據，哪知剛弼是清官，更加大刑訊力度，以為坐實了，眼看魏家父女就要被凌遲處死……
王子瑾和黃人瑞都察覺到案情有冤屈，讓老殘寫信給莊曜，請巡撫派白子壽太守來復審。
剛弼在公堂上還要賈魏氏咬出不存在的奸夫，正要動刑，老殘帶著莊宮保的批復文書闖了公堂。
白子壽為主，剛弼和王子瑾共同坐堂會審，白太守找來人證物證，用邏輯分析和推理，證明了月餅無毒，砒霜是后加進去的，還了魏謙父女的清白，而賈干上告是賈探春指使的。
白子壽及時止損冤案，也對剛弼進行了善意的批評。
案件的收尾工作交給了老殘，王子瑾派了精干的刑警許亮協助。老殘在省城中西醫藥房里沒能找到毒藥來源，但魏謙提供了嫌疑人。吳二浪子跟賈探春早有勾搭，是被賈魏氏阻斷的。此刻吳二浪子就在濟南暗娼處。許亮走訪到后，跟歷城陶警官扮作賭徒，里應外合，誘使吳二浪子拿出了毒藥，是一種名曰“千日醉”的草藥。老殘拜訪青龍子，得到解藥，讓賈家十三口人蘇醒，失而復得。最終，莊宮保多么人性化，吳二浪子被判三年監禁。
老殘和黃人瑞都沒忘記對翠環的承諾，將她贖身后也把她弟弟接了來，黃人瑞安排老殘入了洞房，翠環成了老殘姨太太，改名：環翠。而老殘也跟王子瑾一起將翠花贖了身，將翠花連同書信送到黃人瑞家，和他為老殘婚房題的字一樣，老殘留給黃人瑞和翠花的信上寫著：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。游戲一般救妓女出紅塵，很像現代版的朋友。
游記的主體部分就此結束。
誰見過這類官員？申東造，王子瑾，白子壽，瑕不掩瑜的黃人瑞，續集中與老殘同游的德慧生……正直、善良、知性、通情、達理，看得我懷疑人生。不是譴責小說嗎？是。清官分兩類，是譴責毓賢和剛弼這類草菅人命的清官的，正如老殘所說“天下大事，壞于奸臣者十之三四，壞于不通世故之君子者，倒有十分之六七也。”不過就算毓賢，世風不古，整個中國還存在這樣的官員嗎？
真實的老殘即劉鶚，其實也是官員，除了先后擔任過河南巡撫和山東巡撫的幕僚，還任職總理各國事務衙門即外交部，知府級別。
這就很好理解了為什么老殘一介布衣，自由職業者，朋友全是政府官員。
原書有些錯別字，這也難免。另外，有些詞匯能看出漢語的變化，沒有女用的“她”，沒有“這么”而用“這們”，“佇”是個會話高頻字，像是方言的語氣詞，更像是第二人稱代詞。有些詞匯，緊跟了當時資訊前沿，乍一看，時間有點凌亂，比如“福爾摩斯”，“化學”。
在劉鶚的自序之后，開啟了游記的續集。
老殘在齊河縣遇到老友德慧生攜眷回揚州，他便雇車帶著環翠姐弟同行。
德慧生父親是已故的揚州知府，他中了進士在京任吏部主事。
兩家人同游泰山。先到泰安城的岳廟燒香并欣賞了人工制作的溫涼玉，之后來到泰山腳下斗姥宮歇息，相遇一眾尼姑。
看得出，當時的出家人，跟今天的和尚尼姑相比，社會地位偏低。尼姑庵甚至做皮肉生意，不過是部分姑子自愿的。
斗姥宮的主持老尼招待客人用餐，也有葷菜。席間，他們見到了仙女一般的逸云，相比之下年齡大些的青云卻有著風塵氣質。她們都塵緣未了，留著辮子。青云是接客的，但逸云是清白的。
她們告訴了老殘一行，年輕師妹靚云的遭遇。泰安知縣宋瓊的兒子，威逼靚云陪睡，靚云躲了起來。德慧生知曉后立即給宋瓊寫信，以京官彈劾施壓，解救了靚云和寺院。宋知縣是心存畏懼的。
只有老殘、環翠和德慧生夫婦登頂泰山觀日出，出發后，逸云跟了上來，做起了導游。
同樣，登泰山注重對景物的閱歷描寫。
南天門元寶店住宿兩間房，老殘和德慧生一間，德夫人、環翠和逸云一間。逸云以女性視角說愛情故事，通過自身經歷與感情變化，辯證思維，大徹大悟。德夫人打消了想替德慧生收作側室的念頭，德慧生知道后認為是對逸云的褻瀆。
德夫人沒能留下逸云，逸云卻將環翠留下了。
環翠對逸云的見識崇拜得五體投地，一心拜師向佛，老殘也十分欣慰。逸云收她為徒，自己卻要徒步云游四方的。逸云將環翠安排到后山正派的觀音庵，削發為尼，改名環極；又將環翠弟弟（原本姓田）送到傲來峰下田老兒家，給他做了養子。
繼續前行，到了淮安，老殘進城便和德慧生夫婦分別了。
老殘到了姐夫高維家，見到了姐姐和外甥，而他自己的住宅就在姐夫家東面不遠處。
在家看書睡著了，開始夢游地獄。
老殘巧遇兩位去世的熟人后，來到閻羅殿，拜見閻羅王。他稍加詢問便讓老殘坐在一旁觀摩，這是善人才有的權力。于是，老殘見到了許多在陽間作孽，在陰間接受審判的人和他們遭受油鍋煉骨、石磨研魂等酷刑的場面。老殘向閻羅王請教人死后的審判標準，閻羅王作了詳細解釋。
老殘來到陰間是要回陽的，就是旅游一趟。閻羅王讓他跟侍從到后殿的院子里，接待者姓顧名思義，請他吃飯，還請了三位投生者，那仨都喝得酩酊大醉，唯獨老殘不許喝酒。飯后見識了三位如何從陰間消失。
隨后老殘上街閑逛，畫面描述與夢境相符，與陽間無異，就是整體昏暗。老殘無意間被少婦叫住，那是他遠房表妹石姑娘，進了她家正聊著，表妹夫折禮思來了，是元朝人，在陰曹五百多年了。他領著老殘繼續游覽陰間，來到河邊酒樓吃飯，點了妓女，老殘發現花名冊上都是真實身份的良家婦女，經解釋，這都是陽間作惡的因果報應。
回到折禮思的家，老殘身上發出愈來愈濃郁的檀香，石姑娘恭喜老殘已成佛，要去西方極樂世界。不回陽間了？“未知后事如何，且聽下回分解。”這看著也像沒寫完呀！
《老殘游記外編》只有卷一的殘稿，提到老殘游歷過高麗和日本，沒有記錄。即使中間也有丟失四百字左右的一張，還有缺字空白處。主要敘述了老殘在蝶園與東閣子和西園公兩位朋友的家中談話。用巡警執法權貴的例子引申出中國犯法的三種壞人（倚官犯法，倚眾犯法，倚無賴犯法），比強盜和鹽梟還壞，是有心犯法和被迫犯法的區別……
他們三人出了家門，走到石頭胡同穿心店門口，遇到車里認識東閣子的美女小蓉，等到他們進了榮泉班……這是什么地方？妓院嗎？伙計叫來一堆不美不丑的小姐，老殘詫異為何不見小蓉，東閣子回答“紅腳色例不見客”。不過，幾分鐘后，美人小蓉進門招呼東閣子：“小明子呀，你怎么連我也不認得了呀！你怎么好幾個月不來，公事很忙嗎？”東閣子道：“我在街上，你在車里一幌……”（下缺）
全書就這樣結束了。
2024年05月21日