（文/陳達）2023第四屆國際米食味品鑒大會中國賽區總決賽中，“響水”大米憑借強大的實力勇奪第一，令位于牡丹江畔擁有300多年歷史的古村落——黑龍江省寧安市上官地村再為世人所矚目。而作為寧古塔當時最早的先民群體——劉氏家族，他們在上官地這塊黑土地篳路藍縷、開山斬草的故事卻鮮為人知……

劉氏譜書封面

　　觸摸著寫就于偽滿洲國康德十一年（1945年）七月十五日的《東滿總省寧安縣東京城上官地屯——劉氏譜書》，方塊文字上的歷史余溫徐徐傳遞過來，如無聲的影像流淌著過去古老的傳奇與歲月的滄桑。

劉尚隆戍邊寧古塔

　　《劉氏譜書》第四章內容是《源流記略》敘述了劉家來到寧古塔后的數代傳承。
大清王朝定鼎中原的熊熊大火已漸漸熄滅，而在齊魯大地“人煙稠密，土地缺乏，關于人民日常生活礙難維持，并兼國內盜賊蜂起，百姓不堪其擾”的頑疾卻愈演愈烈，蒼穹之下的山東黎民苦矣。
清朝康熙四年，政權已穩固的大清國繼續頒布關東移民實邊令，曾為生活所困、流離四方現已歸鄉的貧苦農民劉尚隆仿佛看到了生活光亮，他毅然而然地決定離開故土山東省青州府昌洛縣城東郭七劉屯村，報名去龍荒蠻甸的寧古塔戍邊，這似乎是他謀求活路的唯一選擇。
在私塾讀過五年書的劉尚隆攜家帶眷跨越萬里關山，經過近兩個多月的艱苦跋涉，終于抵達了“苦寒之地”人跡罕至的寧古塔。目的地到了全家人的心卻涼了，心中的所有幻境破滅，當年的寧古塔不僅是人跡罕至而且更是無比荒涼，一種上當受騙的委屈涌上變冷的心頭，那種寒冷如在全身抽打的東北風。

　　既然戶口已遷移到寧古塔，再想遷回山東，難度好比登天。寒冬臘月里，劉尚隆匆忙安頓好家人后，便開始在寧古塔販賣毛皮為生，利小貨少賣貨的微薄收入，滿足不了一家人日常開銷，他們的生活漸漸難以為繼。
康熙七年寧古塔成立十三官莊，劉尚隆一家決定離開塔城，帶著民籍到寧古塔上官地的官莊里墾荒地、納官糧，做一個“官田佃戶”。
當時，天遙地遠的寧古塔生存環境相當惡劣，因地處極邊，故而人煙稀少、天氣極寒、時有猛獸出沒。其生產力水平遠遠落后于中原，在漢人沒到塔城之前，本地人竟然不知道有棉花存在，嚴寒季節在他們當中“富者緝麻為寒衣，搗麻為絮”，貧者則穿著簡易制作的“狍、鹿皮”衣，所使用的鍋、碗、瓢、盆等器皿都是木制的，鮮有人使用鐵鍋。在商品交換活動中，極少使用銀錢，許多人“竟不知五銖、半兩為何用”，通常以“以貨易貨”為主，新到的中原人感慨，寧古塔較中原落后三百年矣。
同糟糕的生存環境相比，安插在寧古塔官莊的當差之人所遭受的苦難，更是苦不堪言。

　　清朝初期，被清廷流放寧古塔二十三年的大詩人吳兆騫，在寫給母親及家人的第十二封家書中提到了官莊人的境遇：骨瘦如柴的莊丁們，“一年到頭，不是種田，既是打獵、燒石灰、燒炭，并無半刻空閑日子。”莊丁每年要完成這些定額，上交糧二十石、柴草三百捆、一百斤的豬一頭、木炭一百斤，另外還有“官炭三百斤,蘆一百束。”“一到種田之日,即要親身下田,五更而起,黃昏而歇。至若打圍,則隨行趕虎狼獐鹿”。這樣的艱難困苦令人無法忍受，一些人寧愿冒著凍死和被野獸吃掉的風險，也要逃離寧古塔。
據劉氏家族的后人講，他們的祖先劉尚隆在寧古塔上官地并不是官莊的普通莊丁，而是租借官莊土地的“官田佃戶”，盡管勞動強度要低于莊丁，生活待遇也遠超官莊人，可地無一壟房無一檁“家中的所有財產，悉作官物”的一貧如洗，也是他們要面對的。
那時，上官地有尤姓、那姓兩家旗人(旗人是滿族人別稱，尤、那姓氏族后人現仍居住在寧安縣西部江沿村）和幾戶人家，當他們見識到劉家人用一輛破牛車，只拉著一個裝破爛兒的小柜子來到本地時的窮困潦倒，對比之下的自傲心滿滿，鄙夷不屑地稱新遷來的人家是“小柜子劉家”。

　　“小柜子劉家”代表人劉尚隆，身下只留有劉福元一個獨子，直到孫子自興、自旺、自岐、自寶接連降生人間后，劉家的人丁才逐漸興旺起來。
胸有詩書的貧困農人劉尚隆自然不會在意別人的白眼，他秉承耕讀傳家的祖訓，盡管家中的日子過得雖然很清苦，但是家庭男丁都要送到私塾去讀幾年書。劉家的后人也遵照祖訓送孩子讀書，子孫當中沒有“睜眼瞎”的。
傳宗接代的孫子們漸漸長大成人后，劉尚隆命兒子劉福元將在官屯周邊自家開墾的少許土地，從東到西分成四等份留給孫輩，大孫子在東，二孫子、三孫子、四孫子逐個向西排開，至此，由齊魯來到寧古塔求生的劉尚隆家族，在異鄉寧古塔上官地屯終于生根發芽，并以劉家孫輩最初的四大支系為基礎，在數百年之后形成了枝繁葉茂的千人大家族。

劉家第四直系

　　未完待續……
上官地官莊佃戶劉尚隆的后人在寧古塔扎根后，經過數代的打拼，如何建成劉家大院，請待下回分解。