特定條件下，對生父母適當(dāng)分得遺產(chǎn)的權(quán)利

被他人收養(yǎng)的子女，在收養(yǎng)關(guān)系依法登記成立后，根據(jù)《民法典》第1111條第2款的規(guī)定“養(yǎng)子女與生父母以及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消滅”。也就是基于血緣的親子關(guān)系在法律上隨即消滅，養(yǎng)子女只能作為養(yǎng)父母的第一順序繼承人繼承其遺產(chǎn)。

另外，《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉繼承編的解釋（一）》第十條規(guī)定：

“被收養(yǎng)人對養(yǎng)父母盡了贍養(yǎng)義務(wù)，同時又對生父母扶養(yǎng)較多的，除可以依照民法典第一千一百二十七條的規(guī)定繼承養(yǎng)父母的遺產(chǎn)外，還可以依照民法典第一千一百三十一條的規(guī)定分得生父母適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)”。

這一條規(guī)定容易讓人誤解為在特定條件下，養(yǎng)子女對生父母的遺產(chǎn)還具有繼承權(quán)，這里的“分得生父母適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)”與繼承權(quán)有本質(zhì)的區(qū)別。繼承權(quán)是基于法定身份的，如前所述，親子身份關(guān)系已經(jīng)消滅，而且上述規(guī)定中對應(yīng)的“民法典第一千一百三十一條”也有明確的表述。

《民法典》第1131條：“對繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的人，或者繼承人以外的對被繼承人扶養(yǎng)較多的人，可以分給適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)。”

可見，被收養(yǎng)的親生子女對適當(dāng)分得生父母遺產(chǎn)的規(guī)定，并不承認其繼承人地位，只是基于對生父母有較多扶養(yǎng)的行為，這在法律上有重大區(qū)別：

如果生父母立遺囑將遺產(chǎn)給自己被他人收養(yǎng)的親生子女的話，則此時應(yīng)作為繼承人之外的遺贈處理，不能作為遺囑繼承處理。出現(xiàn)這種情況時，被收養(yǎng)子女不能默認視為接受遺產(chǎn)，而是作為受遺贈人應(yīng)當(dāng)在知道遺囑的60天內(nèi)及時表示接受，否則視為放棄。同樣地，被收養(yǎng)子女對生父母遺產(chǎn)適當(dāng)分得的權(quán)利也不發(fā)生代位繼承。

如果被收養(yǎng)的子女并沒有扶養(yǎng)生父母，而是依靠生父母扶養(yǎng)的話，是否可以依據(jù)《民法典》第1131條的規(guī)定繼承？

可以。民法典繼承編司法解釋第十條的規(guī)定，只是列舉了一個法定情形，然后引致到民法典中具體適用的條款，并不是創(chuàng)設(shè)一種限制條件，因此被收養(yǎng)的子女如依靠生父母扶養(yǎng)，符合《民法典》第1131條規(guī)定情形的，也可以適當(dāng)分得遺產(chǎn)。

不過，這種情形不一定發(fā)生，仍需要綜合各種事實來判斷：

1、如果是因為養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間的收養(yǎng)關(guān)系解除，而出現(xiàn)被收養(yǎng)的子女依靠生父母扶養(yǎng)的，根據(jù)《民法典》第1117條規(guī)定，收養(yǎng)關(guān)系解除時，被收養(yǎng)人與生父母的權(quán)利義務(wù)關(guān)系自行恢復(fù)（除非成年養(yǎng)子女與生父母另有協(xié)商約定），此時則應(yīng)當(dāng)視為第一順序繼承人。

2、如果收養(yǎng)時，送養(yǎng)的生父母與收養(yǎng)的養(yǎng)父母對于子女的繼承在收養(yǎng)協(xié)議中有約定的，應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)事人的約定。

個人觀點，僅供參考！