因為最近發生在蘇州的一起涉及日本人的刑事案件，讓一些人找到了機會，變成了一場抹黑中國形象和控訴愛國主義的輿論行動。

胡友平為了救一對日本母子，被犯罪嫌疑人捅了數刀，經搶救無效不幸離世，她的行為顯示了中國人的大愛精神，但她的死卻被一些人拿來消費，用來抹黑中國的愛國主義者。

其中讓我特別警惕的一句話，是說“胡友平挽救了中國的國際形象”。這句話隱含了一個居心叵測的假設：如果這次沒有胡友平，中國的國際形象就不保了，言外之意是，中國差點會因為這一個個案而形象盡毀。

這些人對中國得有多大的負面認知，使用了多少雙重標準以及大量的以偏概全，才能設計出這樣的一個議題？把一起刑事案件上升到關系中國的整體形象有或無的高度，想象一個案子，就可以全盤否定中國的整體治安情況。

中國是世界上治安最好的國家之一，這個事實不會因為這一起刑事案件而改變。美國的刑事案件是中國的幾十倍，有一些是針對中國人或華人的，比如那個給我印象最深的章瑩穎被害案，兇手的手段那么殘忍，我也沒見這些人說美國形象就因此垮掉了。美國人口只有中國的四分之一，在押人數卻是世界第一，一點也不耽誤這些人繼續癡狂地崇拜美國。

不過，有一件事確實是真的，如果這次沒有胡友平出來救人，這些人一定會把輿論對準中國的社會治安，噴中國人集體排外，用以偏概全的方式把中國的說得很糟糕，而這正是西方主流媒體一直在做的事情。

最近有很多外國博主來中國旅游，發現中國并不像他們的主流媒體告訴他們的那樣落后，且沒有安全感，反而發現中國比他們的國家更現代化，而且還可以深夜出來玩，而不用擔心安全問題。

這些人就沒少跟著西方的主流媒體內涵中國的治安。

他們已經習慣了雙標，只要中國發生一起刑事案件，那就是中國治安情況堪憂。而外國發生更多起刑事案件，也不耽誤他們拍幾張在駐華使領館門前排隊的照片發到網上，證明外國如何對中國人產生強大的吸引力。

這次胡友平作為一個中國人，為了救一對日本母子，付出了自己的生命，也沒耽誤他們中一些人，把外國人在中國受傷害，上綱上線，說成是中國人排外，他們更是把槍口指向了中國人，暗指中國全社會的思維“不正常”，是因為“傳播對外仇恨”，要“向先進國家和文明社會學習”。

激進民族主義、極端民族主義、民粹、排外啊，什么帽子都來了。什么是他們所謂的先進國家和文明社會呢？就是指美西方，主要是支持以色列對巴勒斯坦平民搞種族滅絕的美國，對侵華歷史拒絕道歉的日本。這些人也沒少把以色列稱為先進文明國家，也沒少為其屠殺平民的行為辯護。

中國很多人好不容易才能西方崇拜中走出來，現在還仍然有很多人迷醉于西方崇拜當中，哪來的整體排外？

上一次，在吉林的北山公園也發生了一起有外國人受傷的刑事案件，也有一名中國人出來阻止犯罪嫌疑人而受傷，但也沒有影響這類人，把犯罪嫌疑人替換為“他們”，內涵外國人受傷是因為中國人排外。

中國人如果真如他們說的那樣極端和排外，中文互聯網上會允許充斥著他們那種逆向民族主義的聲音？會允許他們為了美國抹黑中國？會允許他們為了日本排核污水而指責中國的立場？而且，這些人是矯情慣了，他們因為恨這個國家，所以他們就不能容忍有人愛這個國家。

他們還在沉醉于十幾年前，他們已經接近成功，把愛國主義妖魔化的話語權巔峰，對自己被中國的愛國主義者一次次阻礙他們的所謂啟蒙而惱怒不已，不肯放過任何一次抹黑愛國主義者的機會。

顯然，他們對胡友平救人的歌頌，根本不是目的，而是一種手段。

中國人是這個世界上最善良的民族，即便日本侵華給中國造成了那么大的災難和傷痛，中國人依然沒有對當時留在中國的日本婦孺進行報復。特別是我們的八路軍新四軍，對日本戰俘實行了特別人道主義的對待，因此，把民族狹隘的帽子扣給中國人，不但不尊重基本事實，而且缺乏基本的良知。

這些說中國人排外狹隘的人，這兩年為了挑撥中俄關系，配合美國對中俄各個擊破的戰略，可沒有少表演極端民族主義情緒，不少人還反裝忠為最激進的民族主義者，拿出中俄的歷史問題，挑動中國人集體仇視俄羅斯。這個時候，他們不但不抨擊民族狹隘，還在想辦法制造民族狹隘。

但只要涉及美西方陣營的國家，他們就馬上恢復成溫馴的樣子，攻擊中國人狹隘、民粹......

像日本這種不但不反思歷史問題，反而還在現實中阻撓中國統一的國家，這些人不但不提歷史問題，連現實問題也不提了，一味責怪中國人對日本不夠寬容，不夠友好。

稍加注意就會發現，現實中敵視中國的國家，才是他們愛的國家。與中國關系不錯的國家，都是他們要敵視和詆毀的國家，包括俄羅斯、伊朗、朝鮮等國家，這里面的很多人可沒少抹黑、挑撥、煽動仇視。

原因無它，因為他們中不少人是真的恨這個國家，就怕這個國家發展好了，證明他們的選擇錯了。

有沒有人對美西方的一些國家發表一些種族主義的言論呢？有，但絕對不占主流，其中有些還是有人在反裝忠故意發表的此類言論，自己樹靶子，換個賬號自己打。

大部分中國人都是愛自己的國家且極其理性，對外國人也很友善，但就是有人要用以偏概全的方式污名化中國的愛國主義者。在中國愛國的是絕大多數，他們這樣做，也就等于抹黑了中國人的主體。

2012年的反日游行，全國各地舉行了那么多，整體井然有序，但就因在西安出現了一起“U型鎖”事件，行兇者還不一定是愛國者。因為我們的對手最喜歡學蔣介石找上海的地痞流氓假扮工人糾察隊那一套，制造事端和借口，樹立他們攻擊的靶子。

2016年，南海仲裁案鬧劇的所謂裁決書炮制出來的當天，一個美國鐵粉去肯德基門口拉了一個橫幅，拍照上傳到微博，準備引來恨國黨的炮火，集中控訴中國的愛國者極端、狹隘、民粹，卻被人發現這個賬號之前發的“來生投胎美利堅”和祝美國“生日快樂”的內容忘記刪除了，等于這次演砸了。

我對那個制造“U型鎖”案件的兇手的真實三觀，是一直持有疑問的。如果這個人真的是愛國者，這么多年過去了，一定會有人去起底爆料這個人，畢竟這些人控制著那么多主流媒體，不跟愛國者一樣，主要靠自發的人民網絡戰爭。看看這些人對司馬南、張維為等人挖地三尺，卻對“U型鎖”兇手的情況不感興趣，這不是很奇怪嗎？

這些人最擅長的就是對準目標死纏爛打，可以把一句話謊言重復十年不停。他們每年都會拿那個莫名其妙的“U型鎖”事件，抹黑一下中國的愛國主義者群體。想用一把“U型鎖”，把中國愛國者的形象符號化固定化。為了達到這個目標，他們利用手中的話語權，寫了不知道多少篇小作文。

但這又如何呢？這些年形象臭大街的依然是公知，哀嘆三十年啟蒙失敗的還是他們擁戴的所謂意見領袖。用一些邏輯陷阱加概念偷換，只能扭曲是非曲直于一時。這些人，無論如何包裝，用什么自由人權法治的旗號做噱頭，也掩蓋不了他們那一身仇恨中國的臭味。

看看這些人在這次蘇州刑事案件中的一些評論，“我們這個民族真的該醒醒了”“有時候為自己作為中國人感到可恥”，就知道他們對我們這個國家和民族持仇和怨有多深。

那個在日本活活餓死的女公知，在餓死之前還要如此詛咒中國，就好像讓她連飯吃不飽的是中國，而不是日本。日本冷漠地讓她餓死 ，她對日本的愛卻沒有改變。

什么是斯德哥爾摩綜合征？這就是。這就是一群精神上面對西方一跪不起，受虐上癮的物種。

就他們還幻想著要給中國人做啟蒙，他們希望啟蒙后的中國人和他們變成一樣低賤的人。

我最看不起這類人的，除了他們吃里扒外的立場，還有他們那種時刻都高度依賴的雙標。

比如，中國曾經發生了一些刑事案件，因為受害者是中國人，他們的同類因為給犯罪嫌疑人辯護，他們就會出來，要么用“老實人”、“殺人者，父親”等所謂的理由給兇手開脫罪責。要么，就把問題引向我們的體制，說“好的制度，能讓壞人變好，壞的制度，能讓好人變壞”，要不就抹黑這片生養他們的國土是“惡之花綻放的土地”。

2008年的5月12日，汶川發生大地震。5月14日，他們就在《南方都市報》5月14日A32版發表地震寄語，“這就是天遣嗎？死難者并非作孽者。這不是天譴，為什么又要在佛誕日將大地震裂呢？”5月15日，另一篇發在南方周末“自由談”上，以“為中華祈禱”為名的文章再次使用“天譴說”，“2008年，老天怎么這樣對我中華如此不公，先是華南雪災，又是山東車禍，繼而再是這次特大地震災害，半年不到，災害頻仍，下半年我們還會遭受怎么樣的天譴呢？”

把“天譴說”用在自然災害上，詛咒中國人，在他們這類群體里面特別流行，這兩篇特別有代表性的“天譴說”，一個出自要拿西方“文明史人奶”喂中國學生而聞名的“學者”，另一個詛咒中國體制的一個老作家。面對網民的聲討，這個作家還指向了中國的工程建設，說“這么多年以來在四川和周邊地區的開山劈嶺、改造山河、建筑大壩，興修水庫，讓大河讓路，讓高山低頭，就一點不影響四川及其周邊的自然生態嗎？”

這類人發明的中國自然災害“天譴論”，讓美國主流媒體奉為至寶。當地時間5月15日，美國《時代》周刊，發表題為“中國：在致命地震之后”的文章說“一些人聲稱，近期一系列災難，包括破壞性大雪、導致許多兒童死亡的流行病的爆發、致命的火車事故，是某種老天不快的表現。”

美國的艷星莎朗?斯通，面對記者的提問：“您知道中國四川發生地震了嗎？”莎朗?斯通也在使用“天譴論”回答：“現在發生這個地震，應該是……報應！”

當西方人和西方媒體拿中國的自然災難詛咒中國人時，那些一次次攻擊中國人民族狹隘的人，有哪一個出來批判過美國人和美國媒體搞民族狹隘了？

不管這些人，在需要的時候偽裝得多么正義，你只要把握他們對美西方人與對中國人的雙標態度，就知道，這些人的內心有多么丑陋。他們對中國人和中國人沒有感情，沒有同情心，他們的善意只給了他們心中的洋人。

只是，他們愛美國，愛日本，但美國和日本愛他們嗎？

有一些人真的被這些人洗腦很嚴重，把美國想象成人間天堂，就去了美國，去了日本，結果，他們遇到了現實美國和現實日本的拷打。餓死的餓死，流浪街頭的流浪街頭。

真正喜歡玩民族仇恨的，恰恰是他們最崇拜的美國人。美國人在太平洋戰爭爆發后，不管三七二十一，把在美國的日裔美國人圈進到集中營里，禁錮他們的自由，沒收他們的財產，不管他們當中有多少日裔美國人從內心是愛美國勝過愛日本，在美國人看來都是需要提防打擊的異類。

澳大利亞的一個華裔博士，在一次電視節目中發泄了對中國人的一番仇恨之后，被主持人現場打臉，“如果中美開戰，你一定會被送進集中營，你知道嗎？”這個高華滿臉尷尬神情，也不敢反駁。

楠哥觀影6

那部《美國內戰》一個美國軍人遇到一個自稱來自香港的人，嘟囔了一句“中國人”，立即開槍射殺，這個橋段讓一幫殖人集體破防。因為這個充滿現實主義風格的場景，非常不符合他們對美國的美好想象。他們以為他們對美國人忠誠，美國人就會對他們好。

那個在澳大利亞，新疆棉事件的始作俑者，在澳大利亞的一檔電視節目里，連中國的大熊貓都恨上了，說，“這些熊貓太懶了，所以要絕種了，活該。”“我比大熊貓忠誠，如果澳大利亞要在熊貓和我之間選擇，我才是最好的。”把主持人和其他嘉賓看笑了。

自輕自賤，在哪里都不會被人瞧得起。因為美西方發達，就在精神上皈依美西方，看自己的祖國哪哪都不順眼。當中國比西方發達，這些人對美西方的忠誠，還可靠嗎？

西方人不傻，只有習慣背叛的人，才會有這種皈依者狂熱的幻想。

一些人雖然人還在中國，但他們對中國的仇恨絲毫不比上面這些已經在國外的高華遜色。

這里面既有教育的問題，也有他們自己的原因。既有思想層面的問題，也有現實利益方面的因素。

中國的強大不符合這些人的利益，與這些人的選擇沖突。這些人的思想認知和經濟利益已經和美西方的強大聯系在一起，只有中國永遠比西方落后，他們才能找到比中國人更高貴的感覺，他們才能從買辦利益鏈中獲取自己的利益。他們認為中國的強大影響了美西方的發達，所以，他們對中國的強大就保持一種頑固的排斥心理。