乾德元年（963年）的一天，宋太祖趙匡胤外出巡游，不知不覺到了武廟，于是提出進去參觀一番，這一看就看出了大問題。

趙匡胤仔細地審視了兩邊的名將畫像，然后臉色沉了下來，接著大怒，厲聲說：“此人斬殺降兵，勝之不武，為何會在此？把他給我撤出武廟！”

趙匡胤口中所提及的武將，就是戰國時期秦國赫赫有名且無一敗績的大將白起。

更令人不解的是，繼白起被移出武廟不久后，還有一批武將也被移了出去，其中包括吳起、孫臏、廉頗、韓信、彭越、周亞夫、段紀明、鄧艾、陶侃、關羽、張飛、杜元凱、慕容紹宗、王僧辯、吳明徹、楊素、賀若弼、史萬歲、李光弼、王孝杰、張齊丘、郭元振等人。

對于以上這些歷史名人，他們的功績早有定論，為何趙匡胤執意違背歷史定論，而將他們都趕出武廟呢？

事出反常，必有妖，此話不假，果然在移除一批武將后，趙匡胤又新添加了一批，那么又包括哪些人呢？

我們先從武廟的特殊意義說起。

01 武廟（武成王廟）

武廟，是相對于文廟而言的，興起于唐代，明代曾一度廢止，到明末時再度興起。

供奉孔子的文廟，除了主祀孔圣人外，還有一些陪祀的人物，如亞圣孟子、復圣顏回等。同樣，在武廟當中，主祀是姜太公，另外還有一些陪祀人物，文武廟的體系是一樣的。

對孔子的祭祀比較早，在魯哀公時代就興起了?？鬃铀篮蟮诙?，魯哀公便決定祭奠他，于是就將孔子生前所居的三間房子改為祭祀場所，并把他生前所用的衣、冠、琴、車、書等，都收藏于里面，以供人們憑吊、瞻仰。

之后隨著時間的發展，祭孔形成一種文化，并有一套相應的禮儀制度。趙匡胤去的武廟，準確的說叫武成王廟，始建于唐玄宗時代，主祀為姜太公，亞圣為張良，為什么會是張良？

起因也是出自文廟，文廟的亞圣本來是孔子的弟子顏回，后來才讓給了孟子。所以，唐朝統治者鑒于此，就認為所謂亞圣就應該是圣人的徒弟，但姜太公的徒弟有誰，史料沒有記載，但有記載張良曾得到了《太公兵法》，勉強也算弟子，于是就將張良列為亞圣。

之后又仿“孔門十哲”搞了個“武廟十哲”，分別是張良、司馬穰苴、孫武、吳起、樂毅、白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣。

除了十哲之外，同樣比照孔門七十二賢，又從歷代名將中選取了六十四人，配享于武廟，稱為六十四賢，分別是：

管仲、范蠡、孫臏、田單、廉頗、趙奢、王翦、李牧（先秦）

彭越、曹參、周勃、周亞夫、李廣、衛青、霍去病、趙充國、鄧禹、吳漢、賈復、寇恂、馮異、馬援、耿弇、段熲、皇甫嵩（兩漢）

張遼、鄧艾、關羽、張飛、周瑜、呂蒙、陸遜、陸抗（三國）

羊祜、王浚、謝玄、杜預、陶侃、王猛、慕容?。▋蓵x十六國）

長孫嵩、韋孝寬、王鎮惡、斛律光、檀道濟、王僧辯、于謹、吳明徹、慕容紹宗、宇文憲（南北朝）

韓擒虎、史萬歲、賀若弼、楊素（隋朝）

尉遲敬德、蘇定方、張仁亶、王晙、王孝杰、李孝恭、裴行儉、郭元振、張齊丘、郭子儀（唐朝）

發展到宋代時，武廟里已經供奉了72位良將，其中不乏一些文武兼備的良將，比如像唐朝的張仁亶、王晙。

由此可見，武廟的名單其實一直就是在變化的，因何變化也是有跡可循的。

比如在唐德宗時，新增加的成員有張仁亶、王晙、張齊丘等，聽起來都不是太出名，而像薛仁貴、薛萬徹、哥舒翰、李道宗等這些名將，反而沒有入圍。

其中的原因就是，唐朝藩鎮割據嚴重，怎么可能再去大力抬舉武將呢？于是就增加了一些文武兼備的人才。

那么，趙匡胤對武廟名單的增刪，原因又是什么呢？又符合怎樣的歷史標準呢？

02 宋太祖的武廟名單有何玄機？

趙匡胤參拜武廟，一石激起千層浪，當他指責白起時，同時也提出了他的武廟供奉標準，那就是：“取功業始終無瑕者”。

“功業無瑕”，這一標準可不低，幾乎是在尋找完人了。

上面說了宋太祖將一批武將移了出去，之后他又增加了一批，名單如下：

漢灌嬰、后漢耿純、王霸、祭遵、班超、晉王渾、周訪、宋沈慶之、后魏李崇、傅永、北齊段韶、后周李弼、唐秦叔寶、張公謹、唐休璟、渾瑊、裴度、李光顏、李愬、鄭畋、梁葛從周、后唐周德威、符存審二十三人。

我們從中選十位來看下，他們有什么共同點。

第一位：灌嬰，西漢開國功臣，追隨劉邦南征北戰，關參與了平定韓王信、英布等人的叛亂。在劉邦死后，又從于呂后，呂后死后，又與周勃等人扶持代王劉恒為帝，可謂一代忠臣。

第二位：班超，東漢名臣，一家都是學霸，班氏三兄妹，班固、班超、班昭個個各有成就。班超最大的成就就是兩次出使西域，在31年里收服了西域50多個國家，還以七千兵力擊敗了中亞來犯的貴孀帝國， 同樣也是千古大忠臣。

第三位：秦叔寶，名秦瓊，他原在李密帳下，后還投靠過王世充，最后才和程咬金等人追隨投靠了李淵父子，之后跟隨李世民東征西戰，并因此入列凌煙閣24功臣。

第四位：裴度，唐朝中期的政治家，四朝宰相。憲宗時，他大力支持憲宗削藩，并輔佐憲宗實現了“元和中興”，此外還注得引進人才，比如韓愈、李光顏等名將，都是由他扶持起來的。

第五位：周德威，唐末五代名將，一生征戰沙場，最后戰死疆場。

第六位：段韶，南北朝時期北齊重臣，頗受姨夫高歡賞識，一生征戰無數，立下赫赫戰功。

第七位：李弼，西魏八柱國之一。在歸順宇文泰之后，數次擊敗高歡的進攻，立下戰功。據《周書》記載，說他“弼每率兵征討，朝受令，夕便引路，不問私事，亦未嘗宿于家。其憂國忘身，類皆如此。兼復性沉雄，有深識，故能以功名終?！?/p>

對工作認真負責，把國事放在第一位，性格沉穩有遠見，頗有聲名。

第八位：張公謹，早年效力王世充，后歸順大唐，之后又成為李世民的幕僚，參與過玄武門之變，追隨李靖滅了東突厥，位列凌煙閣二十四功臣之一。

第九位：李光顏，唐中期名將，出身將門，也是一生征戰，主要成就有屢討叛鎮，平定淮西，再敗平盧。

第十位：符存審，忠心輔佐李克用、李存勖兩代晉王，此人謹慎篤厚，足智多謀，驍勇善戰，精通軍略，一生歷經大小百余戰，幾乎無敗績。

從上述十位，我們發現一個重要的特點，就是中途沒有投敵，一心輔佐君王的忠臣，也就是趙匡胤所要求的“取功業始終無瑕者”。

相比之下，像白起不聽指揮，廉頗投敵，關羽跟過曹操，等等，嚴格說來，被挑選出去的名臣還真是有點爭議。

此外，趙匡胤黃袍加身，皇權也是從后周柴家搶來的，他憑什么要求別人要從一而終呢？

03 趙匡胤的心思

趙匡胤建立宋朝后，馬上就進行了歷史上著名的“杯酒釋兵權”事件。當年的結義兄弟，其兵權都被收繳，只享受高官厚祿的待遇，再不可能征戰沙場了。

趙匡胤這么做與他當時所處的歷史環境有關，他是從混亂的五代十國走過來的，在那個年月，武將頻頻造反，隨時會要皇帝的小命，自立為王，趙匡胤就是如此，而在他之前也是如此。

所以，在宋朝建立后，為加強中央集權，他必然要打壓武將，同時還要求武將對朝廷忠心耿耿，不要搗亂，要聽話。

由此，他對武廟標準提出“取功業始終無瑕者”的標準，也就不意外了。

從中我們也就發現，趙匡胤把白起關羽張飛等人都移出武廟，他怕啥？他怕的無非就是武將造反而已。