當我們的思緒飄向遠方，落在那個熟悉又遙遠的地方——我們的家鄉。我們的心頭，是否會涌起一股難以言說的情感？

對于我們中的許多人來說，家鄉是心靈的港灣，是歲月的印記，是生命中無法割舍的一部分。

然而，當我們在異地他鄉，或是隨著歲月的流逝，家鄉漸行漸遠時，那份對家鄉的思念，是否會伴隨著孤獨感悄然而至呢？我想一定會的。

在六七百年前，就有一位羈旅他鄉的詩人，在白首暮年之際向朝廷請辭，好回鄉頤養天年。然而，這樣的愿望卻遭到了統治者的拒絕。

這位詩人就是元朝中期最負盛名的詩人虞集。遭到拒絕的虞集，在一個風聲雨聲皆狂的日子里，想了很多很多。

他獨自孤坐于院中，心里涌起了無盡的思鄉之情，也涌起了無盡的孤獨，于是寫下了一首經典的詩。將獨坐時的孤獨寫得淋漓盡致，這首詩就是《院中獨坐》，其詩如下：

院中獨坐

元?虞集

何處它年寄此生，山中江上總關情。

無端繞屋長松樹，盡把風聲作雨聲。

詩人與背景

虞集是元代著名的詩人學者，他字伯生，號道園，世稱邵庵先生。他多才多藝，在多個領域皆有研究，尤其在詩、文方面，其成就最高。

在作文方面，他與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱“元儒四家”；在詩歌方面，他與揭傒斯、范梈、楊載等四人被人們稱為“元詩四家”。

虞集出生于成都仁壽（今四川省眉山市仁壽縣），后遷居臨川崇仁（今江西省撫州市崇仁縣）南。

做了官之后，虞集不得不滯留于元大都。到了晚年時期，虞集屢次請求告老還鄉，但都沒有得到批準。

因此，每當想起夢中的江南，滯留于北方的虞集的思鄉之情就變得愈加濃烈。這首《院中獨坐》就是在這種情況下寫就的，充分的體現了虞集無法排解的鄉愁和苦楚。

深度賞析

在這首詩的第一二句中，“何處它年寄此生，山中江上總關情”以其深沉的情感和豐富的意象，吸引了無數讀者的目光。

這兩句詩不僅展現了詩人對生命歸宿的深深思考，更寄托了他對家鄉、對自然、對生活的無限熱愛和向往。

虞集在經歷了漫長的官場生活后，又久羈京師，不得南歸。于是，這種難熬的日子使得他產生了人生如寄的悲涼念頭。

而這種人生如寄的觀念，早已深深扎根于他漂泊已久的心上。正是因為這樣，所以即便再給虞集什么樣的高官厚祿，他也堅決要求回歸江南的故鄉。

第一句“何處它年寄此生”中的“何處”二字，充滿了漂泊的味道，充滿了思鄉的情結，也暗示了人生的無常和生命的短暫。

而“它年”則進一步強調了時間的流逝和未來的不可預知。這種對未來的迷茫和不確定，是每個人都可能經歷的。

它也讓我們能夠靜下來思考當下，思考將來。當我們老去之時，我們將會在哪里？又將以何種方式度過我們的余生？

接下來的“山中江上總關情”緊接著上一句，說自己即便不能回歸故里，也不可能忘卻思鄉之情。

哪怕是寄此余生于山村鄉野，抑或是洶涌的江湖，都不可能忘記這種思鄉之情。因為鄉親難忘，鄉音難改，鄉愁難銷。

此處的“山中江上”，也可指青山隱隱、綠水迢迢的夢中江南，那里“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”；那里“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”

“總關情”三個字，道出了詩人對江南無時不刻的思念，無時不刻的向往，尤其是在遲暮之年。正所謂“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。

所以，“總關情”三個字看似簡單，實則是詩人對故鄉最魂牽夢繞的表達，因在詩人的內心深處，他早已把故鄉看作是一生牽掛、生死相依的地方。

因此，不得不說“何處它年寄此生，山中江上總關情”兩句詩真的是寫盡了詩人的孤獨之境與思鄉之情，的確令人感動。

想想在我們交通極度便利的今天，高速公路、高速鐵路、飛機輪船隨時能夠把我們帶到我們想要到達的家鄉。但是當我們想起自己的家鄉時，尚且會黯然銷魂。

而對于古人來說，他們交通落后，致使有些人一旦出走出家去，恐怕一輩子也難得回家鄉幾趟。

比如像賀知章一樣，自從考中進士做了官，86歲才得以回鄉。所以這也難怪鄉愁在古人的觀念中真的是根深蒂固，如同長在心里面一般。

到了詩的最后兩句，“無端繞屋長松樹，盡把風聲作雨聲”表達了詩人心中無法排遣的最濃烈的鄉愁。

詩人在院中獨坐，看著空曠的院中，看著院外屋后的那些高大的松樹，鄉愁更濃，孤獨更盛，于是竟埋怨起這些圍著院子繞著房屋生長的高大松樹來。

這些松樹，詩人當年居住在此地之時，可能還是小樹苗，甚至還可能是詩人自己親手栽種的。

可如今這些松樹高大茂盛，挺立成蔭。詩人也早已被歲月染白了頭發，壓彎了腰，這怎能不加重詩人凝重的鄉思？

這還不算，這些松樹還時不時地在風中呼嘯，仿佛在不斷地提醒著詩人，歲月已去。而在這樣的呼嘯聲中，每一聲都仿佛是那熟悉的江南的雨聲。

所以，“盡把風聲作雨聲”表面是寫那些繞屋生長的松。而事實上，這是詩人思鄉之情濃到深處的一種錯覺或者幻覺，是詩人情到深處的一種體現。

而這樣的描繪，也是“山中江上總關情”的一種具體體現。換句話說，詩人不僅會因為看到江南的景物而關情，即使是看到異鄉的一切物體，也都能讓他想起夢中的江南。

這樣的思鄉之情，達到了我們所說的日有所思，思有所幻的程度，以至于詩人“盡把風聲作雨聲”，甚至是把松樹與風聲都當成他播撒怨氣的對象。

因此，“無端繞屋長松樹，盡把風聲作雨聲”這兩句詩以其深邃的意境、獨特的表達方式和豐富的內涵，成為了人們心中永恒的經典。

從整體上來說，虞集的這首《院中獨坐》表達了其深刻的孤獨和寂寞，而在詩人這種深刻的孤獨和寂寞之外，是他那難以排解的思鄉之情與最濃烈的鄉愁。

而從更深的層次上來說，虞集的這種思鄉之情與最濃烈的鄉愁，實際上是他內心深處隱藏的家國意識。

這種濃烈的思鄉之愁與國家意識，又是詩人虞集一生最為牽掛，甚至是至死不渝的思念。而這樣無法排解的鄉愁與思念，詩人借院中的松樹與呼嘯的風聲把它宣泄了出來。

通過這樣的宣泄，使虞集內心的痛楚找到了出口，他的這種情感也超越了個人的界限，成為了一種共鳴的故土家園意識，傳遞出“獨坐”的深刻內涵。

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