咳嗽很常見，但時(shí)間一長(zhǎng)，就令人倍感焦慮。

如果久咳不愈，卻無計(jì)可施，那簡(jiǎn)直被折磨到懷疑人生。

是時(shí)候轉(zhuǎn)變思路了，山窮水盡疑無路，借助導(dǎo)引術(shù)，柳暗花明又一村。

一、 一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人

用藥如用兵，人海戰(zhàn)術(shù)是一種打法，攻其必救也是一種打法。

如果久咳不愈，主攻點(diǎn)就不能只有肺，要看看其他臟腑，這才是解決問題的思路。

黃帝問曰：“肺之令人咳，何也？”

岐伯對(duì)曰：“五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也……”

一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人！

咱們祖先對(duì)人體的研究，登峰造極，五體投地都不能代表大河的崇敬之情。

二、 聚于胃關(guān)乎肺

岐伯是帝王之師，提綱挈領(lǐng)，恢弘開場(chǎng)，各門各派就開枝散葉了。

雖說五臟六腑皆能令人咳，但總有一個(gè)最關(guān)鍵的臟腑，要不沒法操作啊。

肺主氣，合皮毛，若衛(wèi)氣不固，則容易受到外邪的侵?jǐn)_，而衛(wèi)氣的重要來源，是后天之本的脾胃。

如果食傷脾胃，則水谷精微運(yùn)化失司，營(yíng)衛(wèi)之氣失其所養(yǎng)，咳嗽就好不了。

對(duì)此，名醫(yī)黃元御作了精辟的論述。

三、 導(dǎo)引調(diào)理脾胃

思路一變，方法就靈活了，效果就顯現(xiàn)了。

當(dāng)咳嗽的時(shí)候，不一定非要治肺。

八段錦調(diào)理脾胃須單舉，或者用大河揉腹的方法，就能夠立竿見影，是不是很神奇？

同理，為什么導(dǎo)引術(shù)對(duì)許多疾患有效果？

因?yàn)椋诠攀ハ荣t的眼里，人體之精密，無與倫比，看似某個(gè)臟腑的表象，往往病根不在此處，而在彼處。

導(dǎo)引術(shù)通調(diào)五臟，正好能夠牽一發(fā)而動(dòng)全身，氣機(jī)順暢了，百病都煙消云散了。

四、 見咳不治咳

成年人氣血雜亂，有時(shí)候效果欠佳。

小兒氣機(jī)輕靈，聚于雙掌，故按摩推拿最為有效。

小兒肝常有余、脾胃不足，遇到外感風(fēng)寒，有經(jīng)驗(yàn)的推拿師，先推拿脾胃，就可以止住咳嗽。

現(xiàn)代的思路，都是圍繞著肺來展開的，這種藥不行，就加大劑量，還是不行，就換新藥……把肺折磨得面目全非。

大河以前在文中說過，小兒的許多哮喘，都是誤診，每次看到醫(yī)院里，密密麻麻的陣仗，著實(shí)令人扼腕痛惜。

五、 見胃不治胃

上面是初級(jí)課，現(xiàn)在來高級(jí)班。

人是一個(gè)精密的機(jī)體，五臟六腑都是關(guān)聯(lián)的。

當(dāng)咳嗽不愈，時(shí)間一久，邪氣入里，就會(huì)引發(fā)三焦阻隔，造成氣機(jī)和津液運(yùn)行障礙。

所以，這時(shí)候的關(guān)注點(diǎn)，就不能只是肺和脾胃，而要加上三焦。

醫(yī)圣張仲景在《傷寒論》里說：“上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然汗出而解。”

一劑小柴胡湯，沒有一味止咳藥，卻能效如桴鼓，全在通利三焦。

六、 凡有所相皆是虛妄

為什么易筋經(jīng)、八段錦、金剛功，第一式都是調(diào)理三焦？

因?yàn)槿沟闹匾裕彩撬⑺酪彩撬?/strong>

咳嗽的相，是虛妄，真實(shí)的病根，先在肺、然后胃、再是三焦。

事不過三，一般到了這一層，人體的修復(fù)系統(tǒng)，就開足馬力工作了。

如果身體羸弱，再根據(jù)病情演變而變化，但不論怎么變化，導(dǎo)引術(shù)隨時(shí)都在兜底。

可以說，古圣先賢把人體都研究透了。

見咳不治咳，見胃不治胃，為什么導(dǎo)引術(shù)能調(diào)理一切疾患？思路一變，柳暗花明！