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天龍八部的靡靡之音

文/王凱

1907年新春伊始，在前往敦煌，發(fā)現(xiàn)莫高窟藏經(jīng)洞之前，英國(guó)探險(xiǎn)家?jiàn)W萊爾·斯坦因帶著他的中國(guó)翻譯兼助手——被稱為“蔣師爺”的蔣孝琬，還有2個(gè)本地向?qū)А?0個(gè)勞工、以及25頭駱駝，根據(jù)一套從英國(guó)帶來(lái)的新書《穿越亞洲腹地》中的旅行記錄，來(lái)到了羅布泊沙漠與阿爾金山交匯點(diǎn)的一處綠洲，一個(gè)叫做米蘭的小鎮(zhèn)。

此時(shí)的斯坦因，心思重重，很是焦慮，因?yàn)樗麚?dān)心他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——法國(guó)人伯希和，在他之前趕到樓蘭。斯坦因和他的團(tuán)隊(duì)，已經(jīng)在沙漠中尋找了11天，還是一無(wú)所獲，于是，他承諾給第一個(gè)發(fā)現(xiàn)樓蘭遺址的雇工一大筆錢。在利益的驅(qū)動(dòng)下，團(tuán)隊(duì)的積極性大大的提升，一個(gè)馱夫爬上了一座小土丘，指著東方地平線上的一個(gè)小土包，興奮的手舞足蹈，那是一座樓蘭王國(guó)的佛塔遺址。

大同云岡石窟第20窟佛像特寫 攝影·吳健

接下來(lái)的十幾天里，斯坦因帶領(lǐng)他的隊(duì)員和勞工們，頂著刺骨的寒風(fēng)，在遺址黃沙中不停地挖掘，不僅發(fā)現(xiàn)了很多漢文的碎紙片、佉盧文的木簡(jiǎn)、犍陀羅風(fēng)格的佛像雕塑殘件，還在佛寺遺址的墻基發(fā)現(xiàn)了眾多精美的壁畫，當(dāng)斯坦因看到其中一組畫時(shí)，令他瞠目結(jié)舌，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛：以歐洲古典繪畫技法繪制的一排身穿紅色上衣，留著奇怪卷曲的發(fā)型，頭后是圓形的光環(huán)，高鼻深目，皮膚白皙，明顯歐羅巴人相貌特征的半身像，最讓他吃驚的，是這些人身后都有一對(duì)健碩的翅膀……讓人想起，荷馬時(shí)期，也就是公元前12至公元前8世紀(jì)時(shí)古希臘彩陶瓶上的天使形象。

大同云岡石窟第12窟內(nèi)景 攝影·吳健

這些當(dāng)時(shí)被稱為“天使”的形象，出現(xiàn)在公元三世紀(jì)左右西域佛國(guó)的寺廟遺址中，他們顯然不是為古希臘諸神服務(wù)的，無(wú)疑是為佛陀護(hù)法的。據(jù)學(xué)者們分析，他們很有可能是佛經(jīng)中的“乾達(dá)婆”——一種身上散發(fā)著香氣，常用樂(lè)舞微妙境界來(lái)傳達(dá)佛法的天人，之后，我們中國(guó)人給他取了一個(gè)特別詩(shī)意的名字——飛天。

《法華經(jīng)·提婆達(dá)多品》卷四中載：爾時(shí)娑婆世界、菩薩、聲聞、天龍八部、人與非人，皆遙見(jiàn)彼龍女成佛，普為時(shí)會(huì)人天說(shuō)法，心大歡喜，悉遙敬禮。

文中提到的“天龍八部”，是八種神道怪物，因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾越y(tǒng)稱為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。許多大乘佛經(jīng)中敘述，當(dāng)佛陀向諸菩薩、比丘等說(shuō)法時(shí)，常有天龍八部參與聽(tīng)法。

東魏·持蓮?fù)欣忥w天

原位于太原天龍山石窟第 3 窟

現(xiàn)藏美國(guó)哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館

“乾達(dá)婆”也被稱為“香音神”，是一種不吃酒肉，身上能發(fā)出濃烈香氣，并且只尋香氣作為滋養(yǎng)的天神，也是服侍諸神，專管奏樂(lè)演唱的樂(lè)神之一。

與“乾達(dá)婆”時(shí)常相伴，出現(xiàn)在佛教石窟壁畫與雕塑中的，是以優(yōu)雅身段，曼妙舞姿著稱的“緊那羅”，他們總是一起翱翔于莊嚴(yán)神圣的天宮仙境中，奏樂(lè)舞蹈，自由飛揚(yáng)，護(hù)持佛法。

飛天，即飛行的天人，應(yīng)該包括了乾達(dá)婆與緊那羅。佛經(jīng)中說(shuō)，每當(dāng)天上舉行佛會(huì)，他們便凌空飛舞，拋灑鮮花，以作歌舞，用歌聲、舞姿、音樂(lè)、鮮花、食物供養(yǎng)諸佛。

從佛教起源的古印度時(shí)期，音樂(lè)與舞蹈就被賦予了“供養(yǎng)”“歌頌”“教化”“禮贊”的關(guān)鍵作用，他們也是傳法的重要形式，為信仰者帶去絢爛絕倫、清凈美妙的天宮佛國(guó)、世外境地。

唐·三彩秞陶載樂(lè)駱駝 ( 局部 )

1957年陜西西安鮮于庭誨墓出土 中國(guó)國(guó)家博物館藏

攝影·王泓博

中國(guó)古代樂(lè)舞的交流以“西樂(lè)東漸”為主要傳播脈絡(luò)，大量的西域，甚至歐洲、非洲的樂(lè)舞、樂(lè)器、樂(lè)伎以絲綢之路為通道，為中華民族樂(lè)舞藝術(shù)發(fā)展注入了千姿百態(tài)、異彩紛呈的元素。來(lái)自古印度、西域諸國(guó)以及東亞地區(qū)的“天竺樂(lè)”“龜茲樂(lè)”“西涼樂(lè)”“樂(lè)般國(guó)鼓舞”“安國(guó)樂(lè)”“高麗樂(lè)”“疏勒樂(lè)”“高昌樂(lè)”“康國(guó)樂(lè)”，在傳入中原宮廷后，成為隋唐“燕樂(lè)”的重要組成部分，不斷促進(jìn)宮廷樂(lè)舞的整合與重構(gòu)，再與漢民族傳統(tǒng)的“清商樂(lè)”相結(jié)合，逐步發(fā)展為隋初的《七部樂(lè)》，隋末的《九部樂(lè)》，以及唐初的《十部樂(lè)》，并最終在民間盛行。

唐·彩繪樂(lè)伎圖 ( 局部 )

新疆阿斯塔那墓地230號(hào)墓出土

新疆博物館藏 攝影·陳曦

古代佛教樂(lè)舞從印度次大陸、中亞腹地，與佛教經(jīng)典、造像藝術(shù)一同進(jìn)入西域諸國(guó)，傳播至華夏中原大地。這一路，他不僅融合了不同民族的元素、不同地域的特色，不同國(guó)家的審美，不斷地進(jìn)行藝術(shù)蛻變與演化，雖然在二千多年的傳播歷程中，很多樂(lè)器、樂(lè)譜、舞蹈的實(shí)物都已失傳，但幸運(yùn)的是，他們以美術(shù)圖像或樂(lè)譜寫本的形式，最終呈現(xiàn)在當(dāng)代人的面前，讓我們能在一千多年后，遐想古人吹拉彈唱、翩翩起舞時(shí)的絢爛多姿，浪漫灑脫。

北周·伎樂(lè)飛天

天水麥積山石窟第4窟窟廊正壁

在編《樂(lè)舞之美》這本書的時(shí)候，我們被敦煌莫高窟壁畫中，反彈琵琶、胡旋胡騰舞蹈所吸引；被云岡“五華洞”音樂(lè)窟中，篳篥箜篌古代樂(lè)器所著迷；被麥積響堂石窟中，婀娜多姿，自由翱翔的飛天所牽引，一派多么天籟悠揚(yáng)、祥和寧?kù)o的極樂(lè)世界的美妙景象啊！

三年的時(shí)間，我們邀請(qǐng)了多位在考古學(xué)、音樂(lè)史、舞蹈史、民族器樂(lè)等學(xué)術(shù)界卓有成績(jī)的學(xué)者專家，按不同主題，從不同角度撰寫了既有學(xué)術(shù)性，又通俗易懂的學(xué)術(shù)文章；還親自去往國(guó)內(nèi)外十幾處博物館、石窟寺等地考察，并在十幾萬(wàn)張圖片中，遴選出300多幅光影獨(dú)特，細(xì)膩動(dòng)人，畫質(zhì)優(yōu)美的攝影作品，作為本書的配圖；我們還專門請(qǐng)藝術(shù)家創(chuàng)作了音樂(lè)視覺(jué)化、石窟手繪插圖等當(dāng)代視覺(jué)表達(dá)元素，讓它們與悠久的樂(lè)舞圖像進(jìn)行穿越千年的古今對(duì)照。

北齊·螺髻梵王立像

山東省博興縣博物館藏

攝影·王泓博

我們編《造像之美》與本書的初衷，除了文化弘揚(yáng)與知識(shí)普及以外，還要給觀者傳達(dá)一種至臻至美的優(yōu)雅，所以在圖書的裝幀設(shè)計(jì)上，下了非常大的功夫，力圖讓當(dāng)今設(shè)計(jì)與古代經(jīng)典相得益彰，使這本書為讀者呈現(xiàn)美輪美奐，妙不可言的閱讀感受！

這本《樂(lè)舞之美：絲路石窟中的樂(lè)舞世界》即是《造像之美》的延續(xù)，也是在《造像之美》基礎(chǔ)上，更深入細(xì)致的切片，是1000多年前佛國(guó)樂(lè)舞世界文明交融，盛樂(lè)回響的當(dāng)代梳理！

《樂(lè)舞之美》學(xué)術(shù)顧問(wèn)

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圖書實(shí)拍

《樂(lè)舞之美》典藏本封面

《樂(lè)舞之美》精裝本封面

《樂(lè)舞之美》目錄

本書開篇，藝術(shù)家耗時(shí)數(shù)月，親自手繪完成的《石窟樂(lè)舞圖》，以恢弘的畫卷形式，將一組真容巨壯的石窟群展現(xiàn)在讀者面前，當(dāng)讀者翻開畫卷時(shí)，依次打開石窟金門，不同時(shí)期造型優(yōu)美的樂(lè)伎手持樂(lè)器，將神奇地展現(xiàn)在讀者面前，歷代樂(lè)舞造像的珍貴歷史遺存也被一一揭開面紗。

裸脊精裝布面印刷，展示莫高窟第390窟隋代伎樂(lè)飛天精彩壁畫

典藏本獨(dú)特模切工藝

詳述封面麥積山石窟第78窟壁畫的離奇身世

在本書的最后一個(gè)章節(jié)，設(shè)計(jì)師以連續(xù)四折頁(yè)圖譜分類的形式，清晰的梳理了石刻造像、書畫、壁畫以及館藏珍貴實(shí)物中的樂(lè)器形象。共計(jì)三大項(xiàng)十個(gè)分類，55件樂(lè)器。

《樂(lè)舞之美》書脊， 上為 精裝本、下為典藏本

！重磅五重豪禮相贈(zèng) ！

《樂(lè)舞之美》五重豪禮全家福

1

著名攝影師作品4幅

隨書贈(zèng)送中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)副主席吳健、著名攝影師楊超、王泓博：精選攝影作品4幅。

2

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)多重防偽樂(lè)舞寶鈔

《樂(lè)舞之美》典藏本隨書同步發(fā)行的“樂(lè)舞之美0元藏書鈔”是本書的一大亮點(diǎn)，應(yīng)屬國(guó)內(nèi)圖書設(shè)計(jì)發(fā)行首創(chuàng)。藏書鈔將中國(guó)最具藝術(shù)代表性的敦煌莫高窟、龍門、麥積山、云岡、天龍山、響堂山等石窟寺的代表性造像，以及其他經(jīng)典樂(lè)舞元素融合在藏書鈔的小小天地中，以國(guó)際鈔票的高標(biāo)準(zhǔn)印刷和多重防偽技術(shù)（特制安全線防偽紙、圖像雕刻技術(shù)、雙色熒光技術(shù)、光學(xué)變色油墨、唯一冠號(hào)及編碼），立體、完美的展現(xiàn)絲路石窟中美輪美奐的樂(lè)舞藝術(shù)。

3

敦煌沙、龍門石、云岡塵、麥積土

在佛教經(jīng)典與歷史文獻(xiàn)中，有很多關(guān)于“沙、石、塵、土”的描述，比如“恒河沙”、佛教七寶中的瑪瑙石、佛經(jīng)中的“六塵”以及那首著名禪詩(shī)中的“何處惹塵埃”，還有佛經(jīng)中的“凈土”，基于“沙、石、塵、土”在經(jīng)典中信仰與哲學(xué)的特殊含義，我們特意在四大石窟（非文物保護(hù)區(qū)域內(nèi)）實(shí)地采集了“沙、石、塵、土”，而且在其中配裝了佛教七寶中的白水晶、南紅瑪瑙、孔雀石、硨磲、紫水晶、黑曜石、彩碧璽等天然寶石，并制作了亮麗、時(shí)尚的展盒。它不僅具有經(jīng)典中的哲學(xué)意味，也是為讀者奉獻(xiàn)一份獨(dú)具信仰與力量的發(fā)愿——“敦煌沙”“龍門石”“麥積土”“云岡塵”！

每一粒沙、石、塵、土，均為《樂(lè)舞之美》團(tuán)隊(duì)實(shí)地采集，對(duì)采集地、采集時(shí)間、海拔高度、經(jīng)緯度，采集日期及當(dāng)天的濕度、天氣等情況均做了詳細(xì)記錄，四大石窟珍貴沙石塵土，愿力加持，極具收藏紀(jì)念意義。

每件均有雙著者簽名

“敦煌沙”“龍門石”“云岡塵”“麥積土”每種限量發(fā)售500件

每件均為唯一編號(hào)

4

雙著者簽名鈐印特制藏書票

《樂(lè)舞之美》 設(shè)計(jì)師精選鞏義石窟第3窟北魏最美飛天， 雙著者簽名鈐印特制藏書票，兩張一套，隨機(jī)贈(zèng)送一張。

5

本書著者之一王凱老師書法作品

精選11款灑金色箋、水印花箋、宋韻彩箋等特種宣紙，遴選多種吉語(yǔ)、詩(shī)文為讀者精心書寫、贈(zèng)送一份夏日的小確信！

版本介紹

典藏編號(hào)紀(jì)念本

定價(jià)368元

1、特制手工藝術(shù)圖書，布面軟精裝，特種紙全彩四色印刷，獨(dú)特壓凹、燙金工藝，每?jī)?cè)獨(dú)立唯一編號(hào)。

2、限量發(fā)售1500冊(cè)，首批發(fā)售僅500冊(cè)。

3、獨(dú)立環(huán)保珍珠棉緩沖包裝。

4、贈(zèng)送專業(yè)國(guó)際印鈔級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、極具收藏價(jià)值的多重防偽樂(lè)舞寶鈔一枚。

5、四大石窟：敦煌沙、龍門石、云岡塵、麥積土四選一隨機(jī)贈(zèng)送（每件唯一防偽編號(hào)）。

6、贈(zèng)送中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)副主席吳健、著名攝影師楊超、王泓博：精選佛造像攝影作品4幅。

7、贈(zèng)送雙著者簽名鈐印特制藏書票一枚。

8、贈(zèng)送本書著者之一王凱老師書法作品一幅（隨機(jī)贈(zèng)送，先到先得，僅50幅）。

9、以上4-8項(xiàng)贈(zèng)品8月31日前可享受贈(zèng)送，8月31日后不再享受贈(zèng)送。

精裝本

定價(jià)288元

1、特制手工藝術(shù)圖書，特種紙全彩四色印刷，燙銀工藝，軟精裝。

2、贈(zèng)送雙著者簽名鈐印特制藏書票。

3、贈(zèng)送中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)副主席吳健、著名攝影師楊超、王泓博：精選佛造像攝影作品 4幅。

4、贈(zèng)送本書著者之一王凱老師書法作品一幅（隨機(jī)贈(zèng)送，先到先得，僅80幅）。

典藏編號(hào)毛邊紀(jì)念本

定價(jià)368元

溢價(jià)銷售398元

為毛邊本愛(ài)好者特別定制，非毛邊愛(ài)好者謹(jǐn)慎下單。

1、限量發(fā)售僅200冊(cè)。

2、特制手工藝術(shù)圖書，布面軟精裝，特種紙全彩四色印刷，獨(dú)特壓凹、燙金工藝，每?jī)?cè)獨(dú)立唯一編號(hào)。

3、獨(dú)立環(huán)保珍珠棉緩沖包裝。

4、贈(zèng)送專業(yè)國(guó)際印鈔級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、極具收藏價(jià)值的多重防偽樂(lè)舞寶鈔一枚。

5、四大石窟：敦煌沙、龍門石、云岡塵、麥積土四選一隨機(jī)贈(zèng)送（每件唯一防偽編號(hào)）。

6、贈(zèng)送中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)副主席吳健、著名攝影師楊超、王泓博：精選佛造像攝影作品4幅。

7、贈(zèng)送雙著者簽名鈐印特制藏書票一枚。

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9、以上4-8項(xiàng)贈(zèng)品8月31日前可享受贈(zèng)送，8月31日后不再享受贈(zèng)送。

精裝毛邊本

定價(jià)288元

溢價(jià)銷售318元

為毛邊本愛(ài)好者特別定制，非毛邊愛(ài)好者謹(jǐn)慎下單。

1、限量發(fā)售僅200冊(cè)。

2、特制手工藝術(shù)圖書，特種紙全彩四色印刷，燙銀工藝，軟精裝。

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《樂(lè)舞之美》

手工藝術(shù)圖書特殊編號(hào)專場(chǎng)

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國(guó)保特別捐贈(zèng)保護(hù)計(jì)劃

水泉石窟，位于洛陽(yáng)市寇店鎮(zhèn)水泉村萬(wàn)安山斷崖上，北魏時(shí)期民間開鑿的佛教石窟寺。始鑿于孝文帝遷都洛陽(yáng)以后的太和年間（477年至499年），后歷經(jīng)東魏、西魏、唐代、北宋不斷增刻而成。2013年，水泉石窟被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

水泉石窟有400多個(gè)造像龕和1000多座造像。其獨(dú)特的地理位置和構(gòu)造為研究石窟寺的建造技術(shù)和材料選擇提供了案例。石窟內(nèi)的造像和裝飾為研究佛教藝術(shù)、石窟建筑技術(shù)和歷史變遷等提供了重要的科學(xué)依據(jù)。

近年來(lái)，由于地處偏遠(yuǎn)、經(jīng)費(fèi)缺乏等原因，水泉石窟受到氣候、降雨等不同因素的侵害，造像受到不同程度的自然損壞，此次《樂(lè)舞之美》發(fā)售，特設(shè)立水泉石窟特別捐贈(zèng)計(jì)劃，《樂(lè)舞之美》每售出一本，向洛陽(yáng)水泉石窟捐贈(zèng)2元，用于石窟寺的維修和保護(hù)工作。

樂(lè)舞之美

絲路石窟中的樂(lè)舞世界

編著 / 陳柯翰 王凱

策劃、統(tǒng)籌 / 一畫會(huì) 共和社

責(zé)任編輯 / 王九玲

裝幀設(shè)計(jì) / 陳柯翰

成品尺寸 / 230x285mm

裝幀 / 特種紙全彩四色印刷、手工精裝

頁(yè)碼 / 288P

字?jǐn)?shù) / 230千字

印張 / 34.5

典藏紀(jì)念本定價(jià) /368元

精裝本定價(jià) / 288元

書號(hào) / 9787-5190-5526-4

出版發(fā)行 / 中國(guó)文聯(lián)出版社

印刷 / 北京雅昌藝術(shù)印刷有限公司

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