道家一直強(qiáng)調(diào)修真，修成童真，

回歸嬰兒。

即使是丹道進(jìn)程中的結(jié)胎，

都是先胎兒，進(jìn)而元嬰，

名詞里都是包含著胎、嬰，

而不是成年人。

為什么道家這么想回歸嬰兒，

想回歸童真，

因?yàn)椋砷L之后的“嬰兒”，

污染過甚。

這個(gè)污染，不是別的污染，

是觀念、概念上的染濁。

可以這么說，世間一切的概念、信念都只是精彩的故事。

只要認(rèn)清了這點(diǎn)，

放下這些概念給自己施加的影響，

放下所謂的各種準(zhǔn)則，

當(dāng)下就是解脫。

這個(gè)世界最“成功”的那一批人，

都是會(huì)販賣故事的人。

換句話說，

說故事的能力，

決定了你在這個(gè)世界的地位高低。

而最讓人深陷其中的是，

一旦你相信了別人給你講的故事，

深刻的相信它，

那么這些故事就會(huì)顯化成為事實(shí)。

是真的在現(xiàn)實(shí)世界中展現(xiàn)的事實(shí)。

1917年8月23日，

青年時(shí)代的毛主席在致老師黎錦熙的信中提出，

“以大本大源為號(hào)召”，

通過改造和普及哲學(xué)、倫理學(xué)來變換全國的思想，

這就是救國救民的根本道路。

他說，“欲動(dòng)天下者，當(dāng)動(dòng)天下之心，而不徒在顯見之跡。

動(dòng)其心者，當(dāng)具有大本大源。

今日變法，俱從枝節(jié)入手，如議會(huì)、憲法、總統(tǒng)、內(nèi)閣、軍事、實(shí)業(yè)、教育，

一切皆枝節(jié)也。”

“枝節(jié)亦不可少，惟此等枝節(jié)，必有本源。”

所以，他也是一個(gè)會(huì)講“故事”的人。

他講的故事更徹底，

更深入全天下之心。

于是，動(dòng)天下之心后，

一定程度上化現(xiàn)了他的理想國。

所以儒家非常重視正名分，

先把名定下來，

才好做事。

因此，這世上最會(huì)講故事的，

都在宗教界和政界。

他們才能是統(tǒng)治階層。

他們給下面的人造了一個(gè)又一個(gè)的夢，

世間的生靈，

不是在這個(gè)夢里，就是在那個(gè)夢中。

同樣的一個(gè)宗教里，

還有不同的夢。

比如，在基督教和天主教中，

強(qiáng)調(diào)原罪懺悔的流派里，

那些信徒的命運(yùn)，

往往會(huì)越來越差；

反之，強(qiáng)調(diào)萬物是上帝恩典的流派里，

命運(yùn)往往會(huì)越來越好。

在佛教里，強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)、福報(bào)業(yè)力的流派里，

其人生的命運(yùn)往往會(huì)越來越印證他累世的業(yè)力深重；

強(qiáng)調(diào)煩惱即菩提、障礙背后即光明的流派里，

其人生的命運(yùn)往往會(huì)越來越光明。

所以說，你信什么，

你就往往會(huì)越來越向傾向于你信的故事里的人物。

只要你發(fā)自內(nèi)心的深深認(rèn)可，

現(xiàn)實(shí)世界給你的反饋就是成真。

任何人都逃不出這一法則。

當(dāng)然，這一信，

是深入到潛意識(shí)的深刻的信，

不是嘴上的信。

因?yàn)椋谥袊焐弦惶祝瑑?nèi)心一套的人太多了，

嘴上的信，對改變物理現(xiàn)實(shí)世界，

沒有用。

只有契入潛意識(shí)，

才能展現(xiàn)這個(gè)寶藏。

也因此，我在很多練功方法前面，

都說了一句，

先要給自己的大腦“洗腦”，

只有先信了，

把自己的潛意識(shí)打開，

你想相信的那些信念、概念才能被植入，

甚至跟隨一生。

對于人來說，

價(jià)值觀的塑造基本在七歲之前，

因?yàn)槟菚r(shí)候小孩子的潛意識(shí)是開放的。

這七年的認(rèn)真教育，比后面多少年糾偏要容易得多。

這是一生價(jià)值觀的塑造。

當(dāng)然，對于想要解脫開悟的人，

解的是什么？

開的是什么？

都是這些外來的“教育”給到自己的觀念。

把這些解開脫縛，

才能逍遙自在，游戲人間。

這時(shí)候，才能說不被命運(yùn)格局所拘。

這是最上乘的解脫法門，

正如禪宗三祖僧璨與二祖慧可的一對對話，

“愿和尚慈悲，乞與解脫法門。”

祖曰：“誰縛汝？”

曰：“無人縛。”

祖曰：“何更求解脫乎？”

實(shí)際上，沒人束縛你，

所謂的觀念，

無非就是早年的植入，

在本性上本來就是圓凈無暇的，

哪來的束縛呢。

而常人修習(xí)的方法，

是得不斷練習(xí)超越習(xí)性、超越頭腦、超越概念。

雖然，待在舊有的信念里，

是輕松的，但從此命運(yùn)也就固定了。

我們在現(xiàn)實(shí)中，

最現(xiàn)實(shí)的方式，是要看到束縛我們的觀念，

看到植入的故事，

看到固定的思維，

然后，與它們和諧共處，

知道它們在那，看到自己的行為與他們交涉，

逐漸松脫。

于此，

未來生命的可能性，

自然開闊起來。

這也是用最小的代價(jià)，

獲得最多的可能。

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