海上明月共潮生，又是一年中秋節(jié)。2014年12月，省文化廳公布了第二批35個浙江省傳統(tǒng)節(jié)日保護基地，其中有“岱山中秋節(jié)”。因為岱山人是八月十六過中秋節(jié)的。

攝影：盛大

中秋是中國傳統(tǒng)的文化節(jié)目，時為農(nóng)歷八月十五，恰值三秋之半，故名“中秋節(jié)”。據(jù)說此夜之際，月球距地球最近，月亮最大、最圓、最亮，寓圓滿、吉慶之意，所以千百年來成為家人團聚、飲宴賞月的最美寄托，或抒“但愿人長久，千里共嬋娟”之懷，或牽“今夜明月人盡望，不知秋思落誰家”之思，天上人間，美美與共。都說“海上生明月，天涯共此時”，但在岱山卻有個例外，過中秋節(jié)比別處晚了一天，叫做“十五的月亮十六圓，八月十六過中秋”。其實，宋朝以降，不僅僅是岱山人八月十六過中秋，浙東的溫州、臺州、寧波、舟山四地都是八月十六過中秋節(jié)的，只是隨著時光的流轉(zhuǎn)，其他地方的習俗大多被同化了，而岱山大多數(shù)老百姓還是執(zhí)著、堅持著。

“八月十六過中秋”這一民俗，承載著厚重的歷史文化。傳說宋時，有一年八月初，岳飛打了個大勝仗，老百姓給岳飛大營送來了許多月餅，犒勞“岳家軍”。為了讓其他各地的七兵們分享勝利的喜悅，岳飛就讓人在月餅里夾了張報喜的紙條送往各處。因山高水遠，海重浪疊，月餅送到浙東時晚了一天，因此留下了八月十六過中秋的習俗。

也有說，南宋寧宗皇帝時，有個宰相叫史彌遠，他是明州(寧波)人，是個孝子，每到中秋時節(jié)，總要從京城臨安(杭州)趕回明州，陪伴老母親，與家人鄉(xiāng)親團聚、同樂，嘗月餅、賞明月、觀賽龍舟共慶團圓。有一年中秋節(jié)，因公務繁忙，史彌遠回家動身遲了。馳馬趕往明州途中，又遇馬失前蹄，只得在紹興住了一宿，等趕到明州，已是八月十六了。史彌遠心中很是不爽，年年中秋都如期與老母親、眾鄉(xiāng)親共度良宵，可今年遲到了。沒想到明州百姓在八月十五把一切安排定當了，只等著史宰相到來。當史彌遠第二天趕到后，大家還是與原來一樣歡度中秋。干是，在明州，每年過中秋的日子就從八月十五改為八月十六，并一直延續(xù)下來。岱山當時屬明州府，也遵循了這一習俗。

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但也有人認為，岱山八月十六過中秋是與方國珍有關(guān)。方國珍是浙江臺州路橋人。臺州有個習俗，中秋節(jié)一到，親朋好友都要互送月餅。正因如此，也有一些地痞無賴就借“送月餅”到大戶人家“打秋風”索要錢財。元至正八年(1348年)八月初，方國珍準備聯(lián)絡30多股海盜、土匪，約定八月十六這一天一同造反。他想把這個秘密送出去。怎么送出去才不會引起官府懷疑呢?他身邊的謀士張子善提了個建議:借“送月餅”這個由頭來傳遞消息。方國珍覺得這樣既顯得有情義，又安全無虞，于是就讓人在小方紙上寫上約定日子蓋上印章，貼在月餅上，外面再用一層油紙包封送到各聯(lián)絡點，約定在方國珍生日這天，即八月十六同時舉行起義。后來，起義一舉告捷，大伙認為這天吉利，往后就認定這天過中秋節(jié)了。

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另一說是方國珍是個孝子，他父親死得早，其老母每逢初一、十五吃素，方國珍就將元宵節(jié)提前一天，改為正月十四鬧圓宵;中秋節(jié)延后一天，改為八月十六過中秋。這樣，老母親就能同大家一起歡度節(jié)日，什么豬油湯團、火腿月餅，通通可以吃了。

方國珍曾在“三府四地”即浙東的溫州、臺州慶元(寧波)統(tǒng)治長達二十多年，他在那里興儒學修水利、嚴刑法，人民得以安居樂業(yè)，史稱其“保境安民”，百姓感其恩，就將八月十六過中秋節(jié)的習俗延續(xù)了下來，而月餅包裝上來著的蓋有紅印的那張焦頭紙，就來自于方國珍夾送的密信。岱山是方國珍占領(lǐng)舟山群島的第一站，當年方國珍投降朱元璋又是從舟山去南京的，所以，盡管浙東三地不少地方還保留著八月十六過中秋的習俗，但岱山民眾對此習俗特別“鐘情”形成了一種群體記憶。

小編摘自故宮博物館方國珍詞條介紹：

方國珍（1319—1374年），黃巖（今浙江黃巖）人。世以販鹽浮海為業(yè)。至正八年（1348年），聚眾起事海上，相繼占領(lǐng)浙東重要城鎮(zhèn)，割據(jù)浙東溫州、臺州、慶元三路，踞浙東20年。對元朝時叛時服，曾任元海道運糧漕運萬戶。對朱元璋時附時離。朱元璋攻占婺州（今浙江金華）后，與其地盤相接，他懼朱元璋勢強兵多，遣人向朱元璋納貢輸誠，方國珍始終在元朝和朱元璋之間搖擺不定。吳元年九月，朱元璋軍攻占臺浙（今浙江臨海）、溫州、慶元（今浙江寧波），方國珍敗退海上。至正二十七年（1367年），降朱元璋。

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