1953年新中國第一次人口普查，漢族占到絕大多數，為總人口的93.94%，其他幾十個民族，合計6.06%，確實可以說是“少數民族”。

至于漢族的人口，為啥這么多？

大概這么幾個原因。

首先就是起步比較好。

先秦時期的華夏族，因為性情比較溫和，不擅殺伐，只能以農耕為主，所以占據了農耕條件比較好的平原、臺地和河谷；

而非華夏族，大多驍勇善戰，生存能力強，所以選擇了丘陵和山區、戈壁等地區，主要從事漁獵、采集和畜牧生產。

所以以后的漢族，在向四周擴展的時候，也只能占據平原、谷地、盆地或者水陸交通要道，對于控制山區、荒漠等地段，是心有余而力不足。

而非華夏族，似乎對于耕地不太感冒，主要是擄掠金銀財富、美女和其他戰利品。

到了西漢時期，從陰山山脈東南、遼河流域以南、青藏高原和橫斷山脈以東，這樣一大片區域內，漢族只能占據最適合農耕的區域，這里的海拔，多數在1000米以下，集中了中國絕大部分可耕地，而且河網縱橫，交通相對便利。

一般來講，在古代，農耕可以承載的人口是比較多的，所以選擇了以農耕為主的漢族，雖然野外生存能力很弱，但人數卻是越來越多。

而其他民族不從事農業生產，相對來說，承載人口就要少很多。

中國歷史上最早的比較可信的人口普查，是在公元2年的西漢時期，總人口59594978人。當時耶穌才只有2歲，華夏族就已經形成了一個將近六千萬人的文化共同體。

這就要說到，華夏族的民族認同，其實不太看重血統，主要是一種文化的認同，無論蠻夷戎狄，只要尊奉中華文化，那就是中華正朔。

比如后來的元朝，尊奉孔子為大成至圣文宣王，元英宗還穿著漢服，按照儒家禮儀祭祀元朝太廟；后來的清朝，康熙帝以師徒之禮參拜孔子，雍正帝規定，把祭孔作為每年的年例，這些朝代，理所當然是中華帝國的正宗傳承。

從這一點上說，華夏族其實和羅馬人特別像，羅馬人每當征服一個蠻族，就把對方歸化的首領，也請進元老院，一起參政議政，把這個蠻族所信奉的神靈，也請進羅馬萬神廟，共享香火，融入羅馬的意識形態，就這樣，成為了一個環繞地中海的大帝國。

中華其實也差不多。

西漢初年，華夏族的趙佗從中原王朝獨立出來，自立南越國，當時華夏族在當地還是“少數民族”，越人在數量上占據絕對優勢，所以趙佗對外，只能自稱“蠻夷大長老夫”，地位才能穩固。

西南地區的云貴一帶，一直到明朝，才出現了漢人占多數的局面。

但這些地區后來都被漢文化同化了，人口自然也就融入漢族。

比如譚其驤先生就考證過，說湖南地區的彭、蘇、楊、向、舒、符等姓氏，祖上幾乎都不是漢人，而是蠻族血統。

但那又如何呢？

有些大族到了明清時期，家族科舉興旺，已經是典型的漢族耕讀世家了。

中國的各個少數民族，只有到了新中國時期，才出現了人口普遍大幅增長的現象。

究其原因，除了新中國的好政策，就是很多被同化的人群，由原來登記的漢族，恢復為本民族。

尤其1978年后，各項恢復、改正或優待政策的推出，更加快了民族演變的過程，一些少數民族人口劇增。

比如在1982年，四川省石柱縣只有土家族21人，短短兩年后，到1984年就已經達到了226987人，增長了一萬多倍，因此在當地成了土家族自治縣。

再比如遼寧省的滿族人口，1982年人口普查時，還只有198萬，也是只過了兩年，到1984年，就猛增到了276萬，平均每年增幅超過14.2%，在1985年，當地新建了三個滿族的民族自治縣。

還有中國的回族人口，1953年第一次人口普查時，人口是355.93萬，人數在中華民族里排第4，如今已經是1100多萬人，僅次于漢族和壯族，人數排第3。

那么元芳，你說未來中華民族的人口比例，還有會大的變化嗎？