電影中呈現的東極島救人的漁民名單

去影院看了《里斯本丸沉沒》，后勁很大。感覺需要看些、聽些什么情緒上很對立的東西來緩一緩。其實看電影之前我做了很多功課，也了解了歷史背景，和片中的大致內容，也預計會很感動。看的時候，的確好幾個場景流淚，但總體感覺還是跟想象的有點不一樣。

第一個不一樣，就是這部電影中，中國漁民救助落水英國戰俘的場面，并不是電影的中心思想，而只是整個故事中的一部分，或者是后半段的高潮部分和前半段對船沉和戰俘自救的部分并重；第二個不一樣，就是片中并沒有刻意的營造高潮，讓幸存者感謝中國人民偉大，或者痛斥日本人兇殘，而只是各方代表在回憶，講他們的感想，鏡頭語言很克制，在某個片段自然而然的感動人。如果以某一個通行的標準來審視，這個電影似乎沒有那么主旋律。但我相信在場觀眾沒有不動容的，打動我的，往往是一個簡單的瞬間，比如說遇難戰俘弟弟的后代，拿出伯父當年寫給5歲弟弟的信，讓他照顧好母親；（在片中，正在采訪的方勵導演本人也克制不住，暫停了訪問，去屋外抽煙緩解心情）；比如說94歲東極島漁民林阿根，提到當年救人，雖然他的口音聽不懂，但是他流露出簡單淳樸的笑容，就足以讓人動容。

這就是說，這個電影核心要展現的，是作為“人”的真情實感。幸存的英軍回憶長官、戰友，他們面對死亡，有的優雅赴死，有的絕望掙扎，還有的共同唱起歌曲。遇難者或幸存者家屬回憶父親、爺爺，他們可能幼年失怙，對長輩充滿了思念，有的面對長輩回國后的反常行為感到不解。中國救人者回憶把英軍藏在山洞、給他們送飯的經歷，并沒有看作什么了不起的舉動，而是作為漁民的一種本能，他們聊起當年的經歷甚至手舞足蹈，但其實他們面對的危險甚至是屠村。作為情節的紐帶，出鏡的方勵導演，如何以陌生的異國身份，獲得受訪者的信任。這個歷史事件，從故事本身吸引他，到讓他傾家蕩產的投入拍攝紀錄片、搜尋沉船，投放整版報紙廣告征集線索，邀請遇難者親屬來東極島祭奠，在電影素材足夠的情況下為了完成家屬的心愿還繼續采訪，其實正是因為他的努力共情，才贏得了相關人員的信任，才把觀眾和歷史之間的距離又拉近了一層。

在拍攝中，方勵導演并沒有口號式的煽情，而且讓受訪者的真情流露來感動觀眾。片頭就打出“本片完全基于事實”的字幕，顯示出內容考據、采訪的扎實。一切都是來自真相，發自內心。

即便是展示日軍的殘暴，也都是平實客觀的。幸存者和家屬，講到日軍運送戰俘沒有掛紅十字旗幟，船被擊中后為了防止戰俘逃生而封蓋了貨艙，船沉后又射擊落水戰俘。還有日本的軍事史專家和船長的后代接受采訪時閃爍其詞。這些內容，也沒有加入什么評價，相信觀者自有判斷。

這種真情實感，在某種程度上超越了民族大義，但又離不開民族大義。遇難的軍官和士兵，在貨艙樓梯斷裂，逃生無望的情況下英勇赴死，是為國盡忠，也展現了軍人的尊嚴。東極島漁民的出現，不只是直接救援了200多人，更重要的是導致日本士兵停止射擊，并也開始打撈落水士兵。他們也可能沒有那么清楚的了解英國人是敵是友，他們只知道有人落海應該搭救，而且是全島出動。在他們極度窮困的情況下，拿出了自己的衣服、食品。但是當村民們藏起了三個英國人，他們必然了解這可能帶來殺身之禍。而就是這三個人后來輾轉千里來到重慶，才揭開了日本人屠殺戰俘的事實。其實，就在這之前半年，美國杜立特率部空襲東京，之后在中國迫降，因為浙江沿海居民救助了飛行員，導致日本瘋狂報復，殺害了幾十萬軍民。無論這些漁民是否知曉這一背景，但是對日軍的兇殘無疑是了解的。因此他們去營救落水者，就是冒著生命危險，就是發自善良的本性。

正在日軍瘋狂射擊落水戰俘的時候，中國漁民的出現，改變了日軍的行為。在電影中，這個情節并沒有著力去體現，因為這背后有復雜的原因。有可能中國漁民的行為激發了日本人的天良，有可能日軍擔心目擊者的出現，會讓他們的暴行曝光。但是方勵導演在后來的采訪中說，跟據采訪，押運戰俘、封閉船艙和開槍射擊的，是日本陸軍，而后來救人的，是周邊趕來的船只，屬于海軍。當然，陸軍和海軍并非有無人性之別，恐怕一兩句難以說清。

片中最著力體現的，就是人和人之間的感情。方勵導演自己也提到，這樣一出慘劇，導致800多個家庭破裂，不能湮滅的歷史中。他需要通過這部片子，這種行為，讓亡魂得以安息，讓眾多家庭得知真相之后能夠欣慰。也可能有人會想，雖然那時候英國是盟軍，但畢竟是駐扎在當時的殖民地香港的，此前此后英國也有對中國不友好的行為。且不論這些人該不該救，就是通過這么一部片子，讓中國觀眾和這些英國人共情，應不應該？我自己都思索過這樣的問題。但事實上，觀眾們都被打動。這就說明，人類的親情是共通的，救死扶傷是高尚且發自內心的。這部片子，撫慰了眾多家庭，宣揚了一些最基本的美好的東西，就有足夠的意義。

這使我想起深圳發生的殺害日本兒童事件。不管你懷有什么錯誤的、或者是自以為正確的認知，向兒童下毒手，就是違背了最基本的人倫，就是蹂躪了人類最美好的情感，是最最卑怯無恥的行為。和當年日本侵略者殺害中國婦孺，本質上是沒有區別的。還有那些附和叫好的看客，連基本的善惡觀念都沒有，和殺人者共情，是精神上的從犯。這種違背公序良俗的想法乃至行為，別說不符合中國人的傳統，簡直是自我放棄作為人的資格。他們不知道如何區分對錯，缺乏基本的是非認知。如果他們有侵略別國的機會，只會激發獸性；如果需要他們保衛國家，他們也絕不會付出犧牲。

對于每個思維正常的人而言，悼念、反思，都是出于對生命逝去的同情；或者是對輿論環境、社會矛盾的擔憂；這都可以算是憂國憂民的本心。中國號稱禮儀之邦，這所謂禮儀，是一種約束大家行為的共識或者觀念。80年前吃不飽穿不暖的漁民，尚且舍生取義；而在現代文化科技熏陶下的一代，反而喪失了根本的人性。更有甚者，還有人認為這種悼念和反思，是表演、是煽動、是受人指使，應該嚴查。這種用心之險惡，甚至超出殺人的兇手。因為他們并不是愚昧的從眾者，他們有文化、知道如何挑動輿論，這種刻意的引導，是出于一己私利，他們認同的，是百試不爽的效果，是滾滾而來的流量。但結果上，不但污蔑了真誠的人心，也給國家希望平息事端的努力抹黑。但正是這些人，反而可以在社交平臺大行其道；心懷正直的人，卻不得不緘口不言。如果說，在人類最樸素的情感上，都出現劣幣驅逐良幣，那喊再多的口號，立更多的典型，也是空中樓閣。

為逝去的兒童獻一束鮮花，為《里斯本丸沉沒》支持一張票，都是積小善而明大義。即使是電影《里斯本丸沉沒》里講述了日軍的暴虐，也不能和當前普通的日本人民混為一談。只可惜，這部電影排片有限，對電影有所了解的人也不太多。我想，對這部電影的社會價值，恐怕難以期望太多，但哪怕是喚回人的一點點良知，使偏狹的、怯懦的人回歸一點點正常，也是有益的。

方勵導演在采訪中說，下一步打算籌集資金拍攝馬航370的片子，去追尋事件的真相。如果能夠實現，那真是一件功德無量的事。希望方勵導演健康。