官陂鎮，福建省詔安縣北部的一個大鎮。

這里四面環山，中為丘陵地帶，其間土樓遍布。

土樓大致分為客家土樓和閩南土樓、粵東北土樓，產生于宋元時期，一直到民國，依舊有新的土樓建設。

官陂土樓就是客家土樓，目前保存下來的還有115座，官陂是客家人繁洐生息的搖籃。

當年來到這里的客家人，以家族為單元，聚族而居。

他們面對閩南人與潮汕人的矛盾、地方起義軍與朝廷的對峙以及不時發生的械斗、盜賊、猛獸入侵等，為了生存，結合中原夯土建筑，建設了這種兼備居住與防御功能的土樓。

當年這些土樓的主人，除了極個別的情況外，均為張姓。

這是因為官陂鎮有人口約6萬，除了少數人之外，皆為張姓，是詔安山區客家群體最大的族群。

張姓，全國人口約為1億，在百家姓中排在第3位。張姓人口分布最多的省份是河南。

張姓為多源流姓氏。但普遍認為，得姓始祖是張揮。

張揮，黃帝麾下大將，他發明了弓箭，被黃帝封為弓正，職掌弓矢制造。后來，又取弓長之意，被皇帝賜姓張。封地在今河南濮陽和河北清河一帶。

張揮去世后，葬于帝丘（今河南省濮陽縣）。

秦漢時代，張姓成為北方第一大姓。

西漢末年，張良的后裔開啟南遷之旅，從陜西經河北至江蘇，此后過長江，最遠至浙江、江西和福建。

魏晉南北朝時期，隨著五胡亂華，衣冠南渡，張氏族群大量南遷。

走進詔安官陂鎮，會發現這里有濃郁的客家文化氛圍。

而在其中，最有特點的當屬張氏祖訓：“人廖神張”。

也就是說，這里的張姓人，活著的時候姓廖，死后墓碑上則寫姓張。

在鎮上的張氏大宗祠，我們了解到了究竟：

元代順帝年間，云霄縣書生張愿仔來官陂私塾任教，不久后，娶當地廖三九郎的獨生女為妻。

廖翁視婿如子，張愿仔亦侍奉岳父母如親生爹娘，一家人和和睦睦，其樂融融。

張愿仔去世前，叮囑兒子“子孫后代，生當姓廖，以光母族；死當姓張，以存本姓。生死不忘‘張廖’兩全。”

由此留下“一嗣雙祧”“張公廖母”的習俗，堂號“崇遠堂”，并傳承至今。民間稱之為“張骨廖皮”。

發展到今天，官陂鎮張氏開枝散葉近600年，祖訓也在時間的推移中演化。

族譜中、墓碑上，老一輩依舊按祖訓記錄、延續。

但年輕一輩人中，有的寫張，有的寫廖，有的則張廖都記載，已經不那么嚴格了。