四川
▲攝影：王興建
一轉眼，我離開昭通已經十五年了。十五年后，因為偶然的原因參加了昭陽區作家協會新老會員見面暨寫作交流會，會議發言人的水平是超出我的預期的，“昭通作家群”盛名在外，自有其深厚之底蘊。除了長久地離開故鄉所引發的感慨，我似乎還應該說點什么，卻又不知道從何說起。想要談點什么，又擔心難免流于淺薄，但胸中的塊壘不吐不快。
文學之于我，究竟意味著什么？文學一開始對我很大的吸引力來源于文字的組合可以是一種韻文，“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花”，從那個時候就開始癡迷于這種韻文的組合，從模擬到創作。我年少的時候學得多的是義山，等到自己的詩歌有點味道的時候，人生的酸甜苦辣都已經嘗得差不多了，所有的怨憎會、愛別離、求不得都變成了一句句的韻文，愁滋味識盡，剩下的就是天涼好個秋了。
文章好或者不好，其實是很主觀的事情。每個寫作者都覺得自己的文章天下第一，正如南先生說的：“文章是自己的好，老婆則是別人的妙”，在過去的這些年里，因為從事行業的關系，世間的各種狗血事情看盡，被打動的時候卻很少。紀曉嵐將學生的文章分為三等，分別是：“放狗屁”、“狗放屁”和“放屁狗”，我自己明白“文有載道責任”后，下筆就沒有那么隨意，自己原先那些情緒的流露，妄想的寄托都在“綺語”的范疇，綺語業重，于人于己都沒有好處。
文章千古事，得失寸心知。“一個作家不管再怎么描寫苦難，你最后一定要讓人看到光明，從而給人活下去的力量”，劉平勇老師的話大概是這么個意思，我聽過類似的話是“文人下筆錯了，那就是斷人慧命；傷人性命那還有限，誤人慧命流通還巨大那就會影響千千萬萬的人”，一個時代的風氣，一個民族的精神其實和這個是息息相關的。
禪宗有一個公案叫做野狐禪，講的就是文教工作應該慎之又慎。講錯了一個字就做了五百世狐貍，這是因果的必然，也是文教者應有的敬畏。“不受因果”和“不昧因果”一字之差，見地卻千差萬別，人的見地不夠的時候，著書立說還是少一些好，以盲引盲，最后難免都掉入深坑之中。
最后，用早年寫過的微調的一組韻文來收尾吧：
一夢三生事，
文章五百年。
身名塵與土，
又結世上緣。
太行子于嘉州
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