書中第二十八回寫了寶玉和蔣玉菡初次見面。當時他們都聚在馮紫英家中，在座的有薛蟠，“還有許多唱曲兒的小廝并唱小旦的蔣玉菡，錦香院的妓女云兒”。

這里一開始就寫明了蔣玉菡是個唱小旦的戲子，和他一起并排的是唱曲子的小廝，以及妓女云兒。從這可以看出蔣玉菡的身份不高。

大家入席后，便開始玩酒令。此時蔣玉菡說了一句：“花氣襲人知晝暖。”

薛蟠聽了卻跳起來，喧嚷道：

“了不得，了不得！該罰，該罰！這席上又沒有寶貝，你怎么念起寶貝來？”蔣玉菡怔了，說道：“何曾有寶貝？”薛蟠道：“你還賴呢！你再念來。”蔣玉菡只得又念了一遍。
薛蟠道：“襲人可不是寶貝是什么！你們不信，只問他。”說畢，指著寶玉。寶玉沒好意思起來，說：“薛大哥，你該罰多少？”薛蟠道：“該罰，該罰！”說著拿起酒來，一飲而盡。馮紫英與蔣玉菡等不知原故，云兒便告訴了出來。蔣玉菡忙起身陪罪。眾人都道：“不知者不作罪。”

這時候開始，蔣玉菡便知道了襲人是寶玉的人，不但他知道，當天在場的人都知道了。特別是薛蟠這種浪蕩子，又愛結交各路朋友，他知道了的事情，不用多久外面那些公子哥們都會知道。

我們都知道，按照襲人的判詞：

“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣”? ，她最后鐵定是嫁給了戲子蔣玉菡的。

既然蔣玉菡一開始就知道襲人和寶玉的關系，他最后怎么會娶了襲人為妻呢，他一點都不介意襲人和寶玉的那些過往嗎？

他不是不介意，他是沒有介意的資格。

因為蔣玉菡，也就是琪官，他本身就是個變童、男寵。

第三十三回中，忠順王府的長史官到賈府索要琪官。他說：

“王爺亦云：‘若是別的戲子呢，一百個也罷了，只是這琪官隨機應答，謹慎老誠，甚合我老人家的心，竟斷斷少不得此人。’”

天下的戲子千千萬，忠順王府會缺唱戲的戲子嗎？什么樣的戲子才能讓忠順王爺斷斷少不得？

再看賈政罵寶玉的話：

"那琪官現是忠順王爺駕前承奉的人，你是何等草芥，無故引逗他出來？"

駕前承奉，引逗，這么曖昧的用語居然都從賈政這個老學究嘴里說出來了，可知賈政已清楚蔣玉菡的身份。

還有蔣玉菡和寶玉第一次見面時，他送給寶玉的那條大紅色汗巾子：

“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天系著，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。若是別人，我斷不肯相贈。二爺請把自己系的解下來，給我系著。”

這汗巾居然是北靜王送他的，奇不奇怪？一個身份低賤的戲子啊，就算他唱戲唱得再好，北靜王要賞賜他，那怎么不賞金銀細軟，不賞點心果品，卻賞了條系小衣上的大紅汗巾子？

那時的汗巾，是非常貼身私密的東西，且還是茜香國女國王進貢的，這關系聽起來就無限旖旎。

可是這樣的一條來歷不凡的汗巾，北靜王爺卻送給了蔣玉菡，要說這北靜王爺和蔣玉菡之間不存在特殊的關系，誰會信？

但琪官不是忠順王爺的人嗎，原來和北靜王爺也如此這般！

然而還不僅如此，蔣玉菡又和寶玉互換了汗巾，他和寶玉又是何等親密。

看來當時還真挺興這一套，薛蟠冒著被打的危險想追求柳湘蓮，賈璉也時常找清俊的小廝泄火......

行文至此，還不明白蔣玉菡是干什么營生的嗎？他不僅僅唱戲，還提供特殊服務。優伶本身就已經是下九流的了，是地位最低賤的一種人，所以他就算介意又有什么資格嫌棄襲人呢。

襲人是賈府的丫頭，還是寶玉房中的一等丫頭。如果她不和少爺行曖昧之事，以她的身份被放出去，嫁個小戶人家當正妻完全沒問題。

不過她有爭榮夸耀之心，她母親和哥哥想給她贖身替她聘個好人家，但她不愿意，死也不會去。她以為憑她和寶玉的關系，日后必定是寶玉的姨娘。她想著到時寶玉娶了寶釵，她成為寶玉最寵的姨娘，是何等的榮耀和幸福。

哪知她一心支持的寶釵，在金玉良緣事成之后，一腳踢開了她。

果然是命運無常，樂極生悲，沉浸在姨娘之夢的襲人，迎來了鴛鴦當日的預判：

“你們自為都有了結果了，將來都是做姨娘的。據我看，天下的事未必都遂心如意。你們且收著些兒，別忒樂過了頭兒！”

襲人被攆回了家，并被迫嫁給了蔣玉菡。一個戲子，一個奴才，倒也算門當戶對。兩人剛成婚時，估計也有過一段不錯的日子，就像蔣玉菡行的酒令：

女兒喜，燈花并頭結雙蕊。女兒樂，夫唱婦隨真和合。

可惜這樣的日子不會很長。

蔣玉菡受寵時，有各路恩客打賞，有錢。忠順王爺的人到賈府索要人時，寶玉就曾說過：

“聽得說他如今在東郊離城二十里有個什么紫檀堡，他在那里置了幾畝田地幾間房舍。”

蔣玉菡買房買地，想脫離忠順王爺，但是他這樣低賤的身份卻如何能與王爺抗衡？

寶玉挨打后曾迷迷糊糊的做夢，“只見蔣玉菡走了進來，訴說忠順府拿他之事”。

其實這哪里是夢，這就是借夢之辭，側面說明了蔣玉菡背叛忠順王爺的后果。他根本無力擺脫他的困境，作為一個以色侍人的男寵，他是沒有自由可言的。

所以不要以為襲人嫁了蔣玉菡，是什么好的結局，他們婚后根本過不上好日子：

女兒悲，丈夫一去不回歸。女兒愁，無錢去打桂花油。

這才是他們日后真實的生活狀況。