本文為圭海四記原創(chuàng)，文章未經(jīng)許可請勿轉(zhuǎn)載。圭海四記專注于閩南本地化文史研究，主要記錄以海滄為中心的龍同海地區(qū)的文史現(xiàn)象，因地域及見識局限，難免主觀臆斷，歡迎指教、批評。

2024年6月7日，有網(wǎng)友在柯家安兄的「走出文圃山四界看」后臺留言，“你好，滄一小區(qū)有塊古碑倒扣在地，請問知道來歷否？”收此消息，家安兄即將之轉(zhuǎn)詢眾海滄文友，溫福來先生在第一時間尋訪了滄一小區(qū)，竟無所獲。眾人當下只是草草討論一陣，未曾泛起微動漣漪。

△滄一小區(qū)倒扣的石碑，@江上風(fēng)清

△江上風(fēng)清留言信息

6月9日，估是同一位網(wǎng)友，名曰“江上風(fēng)清”，在「圭海四記」后臺留下了同樣的問題，并附上了兩張碑石照片，經(jīng)進一步詢問，得知了具體位置。筆者即將此資訊轉(zhuǎn)予廖藝聰和陳滄山兩位本地通大咖，很快便得到二先生的回應(yīng)。當天下午，廖先即來到石碑處，并以其專業(yè)眼光推斷該碑年代為明代或清乾隆時期。為了進一步保護碑石，廖先立即聯(lián)系相關(guān)單位，擬擇日由海滄區(qū)收儲作進一步研究之用。

△廖老師實勘現(xiàn)場，@廖藝聰

滄一小區(qū)所在的海滄生活區(qū)，乃二十世紀九十年代初劃鐘山村鐘山社和石塘村埭頭社交界約一平方公里的田地建設(shè)而成。兩社土地大致以海富路為界，滄一小區(qū)屬鐘山界內(nèi)，該碑大概率為鐘山社，或已敗社的鐵赤后社、馬內(nèi)坑社所有。因之，筆者也在同一時間轉(zhuǎn)告了鐘山蔡氏家廟理事長蔡世才先生，勞其現(xiàn)場走一趟。蔡先生親臨考察一番，估非本村物件，也失了興趣。

△海滄生活區(qū)1935年原貌地圖，時海滄屬漳州海澄縣

6月19日，廖先組織人力將倒扣的石碑翻了面，并帶來了清潔工具為石碑洗了翻身澡。重見天日的石碑，碑額上清晰可辨的“皇明”二字不僅兌現(xiàn)了廖先的推測，而且讓我們?nèi)杠S一番，從其斑駁的字跡推斷，該碑可能是石塘村埭頭社林氏祖祠重修碑記。

△廖老師清潔翻身的石碑@廖藝聰

△石碑正面原貌，@廖藝聰

只是，廖先的大動靜很快便引來了滄一小區(qū)物業(yè)和業(yè)委會的關(guān)注，他們似乎對這曾經(jīng)的破爛、當下的寶貝產(chǎn)生了興趣。即使廖先出示了區(qū)政協(xié)的收儲證明文件，他們也以此碑非文物、相關(guān)職能部門未出具公文為由拒絕石碑搬移轉(zhuǎn)運。無奈，石碑的進一步動作，便就此擱置。

△拓印中的陳滄山，@顏繼興

△從下午一直奮斗到晚上，@顏繼興

既然石碑暫時無法采取措施保護，那么識別碑文以進一步研究海滄文史也是幸事一件。8月17日，漳郡拓印大師江煥明老師在海滄的關(guān)門弟子陳滄山、顏繼興兩先生攜帶工具冒雨來到滄一小區(qū)，讓這塊難得的明代石碑重新開口講故事。經(jīng)過三次返工，終于將整塊石碑拓印成文，碑石所載內(nèi)容得見天日。當日，在江煥明、廖藝聰、顏繼興、陳滄山、肖榮婷等拓碑識碑達人的共同努力下，終于把碑銘內(nèi)容識別出來，其文曰：

□□□□（臺山林氏）祖碑記

□□（臺山）林姓肇自西河，隨唐將軍入閩，后生齒繁衍，遂蕃姓福州。宋末福省播遷，始祖攜祖母避亂于漳。／至林埭頭，見其山拱奇而水旋遠，后三臺而前滄海，因測景卜筑而居焉。

屢更無考，譜牒遺失，不無□□／之感。猶憶前人所口授者，上代世數(shù)宏遠，傳至秉欽公，生四子，自宋而元，自元而明，遁相滋衍，得有今／日，始固隸籍龍溪，家饒人足，巍然為上戶最。

迨嘉靖季，分屬海澄縣，為里魁，□聽夕恪勤于聚家。□萬歷／三十一年，復(fù)更有萬世次相延，綿綿不絕也。不意兵荒薦臻，戶口消耗，吾家式微矣。四十年，□族姓外徙，／大有振祖之思。天啟二年，族內(nèi)□七人倡議，呂宋共出中錢十九文，為公帑之鼻祖。厥后子姓繼而和之，／日積月累，至于茲得艮數(shù)千計。□崇禎六年，歸公糧錢二千余。應(yīng)恭□愛惜物力，提督不懈，于焉而聿新／祖祠；于焉而創(chuàng)立筑田；于焉而蠲免調(diào)庸，且推羨余給弟子師資。

凡吾宗利用者，舉積必公于都，休哉！然／余尤有遠愿，萬語云：善祚責(zé)乎善述，處始尤在□終。屬我林姓，宜念創(chuàng)業(yè)之惟艱，守成亦復(fù)不易，若于一／族內(nèi)而自生胡越，□□而橫發(fā)戈矛，且□睹盜貽孽，且以誕肆釀釁，至于浪廢公粒，能與得罪先人？故孝／悌忠信，互相恪守，兩無偏廢，睦婣任恤，交相勸勉，以有成□吾家之興，繩繩乎未有怨也。興乎，深望我后人／哉！然其倡義舉之人，則固木可強也。眾議以之人，□歲后入祠配享，其配享大禮如祭始祖，闕亦報功／勸功意耳。乃協(xié)成之功，又胡可少，因備登其名如左。

四房族長申嚴公約，以后子姓始有所□啟□，至／□廢公聿貽累調(diào)庸者，呈官究治。／

計開義舉七人 ：日熖、辰馨、辰載、奇棟、奇材、奇瑞、奇□。／

提督建祠：應(yīng)恭、毓昂、振宗、大崶、友桂、奇棟。／

和義子姓：天啟三年擇芳、林卯、鳳輝、林楷、友蘭；四年新仔；五年大崶；七年辰□、／振華、春秀、奇揎、而旭、鳳珠、芳潤、望聘、鳳翔；崇禎三年奇梓、芳□、國□；／四年萬文、萬超、思模；五年辰亮、思極、奇?；六年啟明；七年林棻、友芝、友珠、／子燃；八年□秀、林□、而揖、□雄、思□、從華、完宇。／

時龍飛崇禎八年歲次己亥菊月上浣之吉日。

裔孫漳州府學(xué)庠生鳳嶷撰文。

仝四房族眾立石。

由碑文可知：

之一：該林氏乃開漳林氏的一支，先是居住在福州，宋元之際南遷海滄，定居于埭頭社。至晚在明崇禎以前，埭頭社便因林姓聚居，而自稱、被稱為“林埭頭”。

之二：前筆者已證實聞名南洋的臺山林姓即來自石塘村埭頭社，只可惜，該碑最重要的地名首字缺失，竟無法為“臺山”正名。然文中“后三臺而前滄海”或可在文字修飾上為“臺”字做個鋪墊。如果從閩南語讀音角度看，埭頭的“埭”，在諧音上擇一雅字，“臺”似也可以，加之閩南雅稱地名，近山優(yōu)先使用山的慣例，為埭頭附上“臺山”雅號，也是情理之中。

△筆者于鐘山村山上發(fā)現(xiàn)的康熙“臺山”墓

之三：埭頭社在嘉靖倭亂期間，尚能自保且壯大，然在萬歷三十一年，竟開始式微，原因是什么？結(jié)合天啟二年用呂宋銀充公費，或許萬歷三十一年機易山事件引發(fā)的西班牙人在呂宋對華人展開大屠殺才是埭頭人由強變?nèi)醯牡讓釉颉＿@也說明了那時的埭頭人，絕對是月港通販東西洋的主力軍。

之四：時至今日，埭頭林氏宗祠已不復(fù)存在，若以此碑為基礎(chǔ)，或許重興埭頭林氏的海內(nèi)外情誼，應(yīng)是可行的。

臺山林氏祖碑記在發(fā)現(xiàn)之后，即經(jīng)廖老師推薦，補入何丙仲老師重新補錄增刊的《廈門碑志匯編》，相信不久后，該文便將廣而閱之。

最后，轉(zhuǎn)錄廖老師告各讀者書：

每一方碑記都是一段特定的歷史記憶，既蘊藏著先人履跡和往事印痕，又是人文歷史的見證，都是家鄉(xiāng)重要的文獻遺產(chǎn)，如您有幸邂逅，歡迎也留言告之，一起為人文海滄添磚加瓦。

備注：“江上風(fēng)清”提供線索時，筆者曾告知將持續(xù)追蹤進度，特此記其大略。同時向以一己之力，傳承和保護鄉(xiāng)土文脈的各位老師致以崇高敬意。

說明：關(guān)于埭頭（臺山）的地名考證，且請點擊往期推薦了解更多。

茲土久遠，追遠不易，只為留存一個有溫度的圭海記憶。

圭海四記

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