讀過三國歷史的人，想必都會思考這樣一個問題：曹丕為何要廢掉漢獻帝，急于稱帝？其稱帝的動機究竟何在？魏文帝曹丕又能從稱帝這件事中獲取哪些好處？

就整個歷史而言，魏文帝曹丕還算得上是一位不錯的皇帝。盡管他有諸多為人詬病之處，例如好虛名，錯失了魏蜀聯合滅楚的難得機遇，但總體來說，也算是一位睿智的君主，而且文采出眾。

魏文帝曹丕之所以急于代漢自立，大叔認為動機與好處大致有以下幾個方面。

其一，施恩。

魏文帝曹丕與其父魏武帝曹操相較，遜色不少。他們之間的差距在于，魏武帝曹操能夠鎮住所有人，且智勇雙全，能讓眾人心悅誠服地為其所用，任其驅使。

況且，那些官僚們在魏武帝曹操手下做事，日子過得相當滋潤。因為魏武帝從不吝惜賞賜，每次都有額外的好處賜予他們，所以這些人對魏武帝曹操唯命是從，甘愿稱臣。

至于這些官僚們是否會以對待魏武帝曹操的心態對待魏文帝曹丕，尚不得而知。因此，魏文帝曹丕接替魏武帝曹操之位后，首要任務便是向眾人施恩，以使眾人忠心耿耿地對待自己。那么自己能給予他們什么呢？爵位？俸祿？這兩者皆依功勞和爵位而定。那怎樣才能讓大家在俸祿與爵位上更進一步呢？答案便是代漢自立。隨著自身地位的變化，官僚們也能隨之提升，從而達到施恩的目的，讓官僚們能夠像效忠其父一樣效忠自己。

其二，名義。

在古時候，名義這一因素極為重要。只要擁有名義，那么所有不正當的行為也會因名義的存在而變得合理化。自古以來，中國人做任何事，都講究師出有名。只要師出有名，便可用任何手段實現自己期望的結果，且不會有人質疑其合理性。

對于魏文帝曹丕來說，倘若他不代漢自立，就會一直受到名義和禮法的束縛。雖說漢獻帝只是個任人擺布的傀儡，但名義上仍是天下共主。對魏文帝曹丕而言，漢獻帝的存在始終是個牽制，盡管對他構不成威脅。

舉例來說，魏文帝曹丕在未稱帝前打壓兄弟，眾人會認為他冷血無情、殘害手足。然而，當魏文帝曹丕代漢自立后，有了皇帝的名號再去打壓兄弟，眾人便不會如此看待，而是會認為他這么做是為了穩固皇權。前后行為如出一轍，但人們的看法卻截然不同，只因魏文帝曹丕擁有的名號不同，所以人們的認知發生了巨大變化。名義能夠將一切行為合理化，無論好壞。

其三，安定人心。

倘若魏文帝曹丕沒有代漢自立，漢獻帝一直未被逼迫退位，漢家的國祚名義上便一直存在。那么，魏文帝曹丕始終只是一個權臣，名義上大家都是漢家之臣。既然曹家可以成為權臣，其他家族自然也可以，憑什么朝政大權要握在曹家手中？難道別家就不能壟斷朝政，行伊尹、霍光之事嗎？

但魏文帝曹丕代漢自立之后，眾人的名義身份便發生了變化，變成了“我是皇上，你是大臣”，由平等的漢家之臣變成了皇帝與臣子的關系。此時，若有人再有其他想法，就得仔細掂量了。

這便是為何歷史上謀臣勸進時，都會勸主事者當機立斷豎起旗號。因為一旦名分確定，那么做任何事都會失去合理性。只要名分已定，人心就會傾向于名分確定的一方，己方的大勢與機會就會消失。魏文帝曹丕代漢自立，具有安定人心之效，代漢自立無疑是正確的選擇。

以上所述的三個方面，是大叔所認為魏文帝曹丕急于代漢自立的原因。大叔個人覺得，魏文帝曹丕此舉是正確的，而且越早越好。當然，此文純屬個人之見，僅供參考。