喜歡瓊瑤的人有很多，不喜歡瓊瑤的人也有很多，但不管喜歡還是不喜歡，都不能否認她的影響力。

對于瓊瑤在人生最后的選擇，各人的看法不一樣，有人認為是勇敢、灑脫，有人認為是逃避、害怕。前者強調的是“翩然”，是生死看淡。后者則是指對病痛和衰朽的逃避，這種逃避包含了害怕的成分。

至于有人說“死都不怕還怕其他嗎”，事實上很多人都是寧愿死也不想承受一些痛苦的。關于這點，你可以去了解很多農村老人在臨終前的悲劇現實。

因為瓊瑤很有名，所以她身上是有濾鏡存在的，而且“死者為大”，好像批評也不對。

但正因為她的影響力，從“蓋棺定論”的層面看，評價也是必要的。

讀者多，并不意味著作品的藝術水平高。

對于瓊瑤，我認為她是一個精致自我的生意人，包括她后來的丈夫和生意伙伴平鑫濤，兩人在生意上都稱得上精明。

“愛情”是瓊瑤小說的主題，她作品的受眾也是有特定的群體，盡管其作品風靡一時，但其中很多讀者成長起來后又以為幼稚，所以瓊瑤歷來不乏爭議和批評。

比如“你只是失去一條腿，她失去的是他的愛情”這種話就引起過群嘲。

王朔批評她是“愚弄觀眾”，李敖也曾批評她的思想和三觀有問題，作品是“歐巴桑文學”，格調低，是在媚俗和麻醉、毒害年輕人。

但瓊瑤和平鑫濤當然堅持認為他們是對的，讀者歡迎就是真理，你們批評我“矯情、無病呻吟、愚弄觀眾”，那你們怎么做不到這種程度呢？所以還是我厲害。

畢竟都是作家，要用作品說話，可市場暫時的選擇并不代表時間、歷史的檢驗。話說，讀者多和作品水平高并不等于一回事。

美化愛情，實際上是一種蒙騙。

愛情當然很好，但把愛情當成唯一的真理，捧到很高的位置，也無疑不符合實際，是錯誤的做法。

特別是對不諳世事的小年輕來說，那種哭哭啼啼、黏黏糊糊的愛情套路就像是毒草一樣，雷人的橋段，庸俗的情節，其狗血程度往往讓人瞠目，三兒是真愛，原配是障礙，瓊瑤真的是混淆了現實和故事。

或許這樣可以闡述她插足別人婚姻的合理性？

愛情本身就是人生漫長過程中的一個點綴，沒有那么夸張，如果再摻雜了病態，那過度的美化就成了蒙騙了。

甚至反過來說，過度的拔高愛情是不夠實事求是，也是對愛情的扭曲、否定和矮化。

從毛姆的 《露易絲》說起。

如果跟毛姆比較，瓊瑤可能就是作家里“賣工藝品”的，她的作品套路都差不多，而且從來不會想著提高水平，但如果從生意的角度看，這也是一種契合特殊受眾的好的策略。

毛姆有個短篇小說《露易絲》，里面的主角是一個叫露易絲的漂亮女人，她有心臟病，所以一直受到身邊人的特別寵愛，先后兩任丈夫都死去后，女兒在她身邊照料她，為了不讓女兒離開，她讓女兒覺得“媽媽實在沒幾年好活了”，為了她而犧牲自己的幸福。

在被別人揭穿了自私的本質后，露易絲為了證明自己沒有偽裝，于是在女兒成婚的時候死去了。

這就是說每個人都有自己的執念，這種執念甚至是死亡都不能破除。

其實人生在世，每個人要么是自欺，要么是欺人，要么是被欺，沒有人可以幸免。但我們也必須知道自己的問題所在才行啊。

主動選擇死亡，瓊瑤的勇敢和逃避。

生死事大。貪生怕死是人之常情，但有人為了尊嚴會克服對死亡的恐懼，比如瓊瑤就是如此：

“死亡”是每個人必經之路，也是最后一件“大事”。我不想聽天由命，不想慢慢枯萎凋零，我想為這最后的大事“作主”。

那么，為什么又說她逃避呢？

當人老了，都要經過一段很痛苦的“衰弱、退化、生病、出入醫院、治療、不治”的時間，這段時間，可長可短，對于必將老死的人，是多大的折磨！萬一不幸，還可能成為依賴“插管維生”的“臥床老人”！我曾經目睹那種慘狀。我不要那樣“死亡”。

就是說她不愿意忍受臨終前的“受折磨”的現實，但她不愿意忍受的這些也是人生的一部分啊。

生老病死都是自然規律，“這世間，雖然不是十全十美，也有各種意外的喜怒哀樂”，道理都知道，但事到臨頭才曉得自己是什么樣子，如人飲水冷暖自知。

死者已矣，生者如斯。我們見證和談論死亡，其實是警醒自己的所作所為，以人為鑒，以果論因，想清楚自己要成為什么樣的人，過什么樣的人生。