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陳永軍草書(shū)書(shū)法作品 《自作詞·詠肇慶星湖》二首

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作者姓名:陳永軍

作品名稱:自作詞《詠肇慶星湖》二首

作品書(shū)體:草書(shū)

作品尺寸:六尺(180cm x 96cm)

創(chuàng)作時(shí)間:2024年9月

作品釋文:(一)細(xì)雨微微,盡染柳成行。七星五湖任景賞,如歌歲月寄詞章。煥影掠浮光。同窗伴,閒齋墨客忙。臨池?zé)煵w晉唐,揮翰風(fēng)雲(yún)入蒼茫。詩(shī)酒共滄桑。何以悠哉,心境逍遙狂!(二)晨曦微微,清風(fēng)拂面娟娟。鼎湖佳景任憑覽。玉蘭香檐,修篁鳴蟬。大鼎寶硯,水榭芙蕖初開(kāi)顏。翠鳥(niǎo)聲里,蜻蜓爭(zhēng)來(lái)纏綿。煙雨湖山爭(zhēng)正酣。碧水飛瀑,炊煙裊苒,閒雲(yún)終日繞南山。

作品鈐?。河儡娝江t、道居、偶得

作者簡(jiǎn)介:陳永軍,字道居,號(hào)朝陽(yáng)閣,1974年生于浙江臨海,現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書(shū)法藝委會(huì)委員,廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),中國(guó)文聯(lián)第四屆全國(guó)優(yōu)秀基層書(shū)法家,中國(guó)書(shū)壇青年百?gòu)?qiáng)榜百?gòu)?qiáng),華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣東交通學(xué)院客座教授。

陳永軍書(shū)法創(chuàng)作感悟:

2024年9月12日,很榮幸收到廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)邀作函,邀請(qǐng)我參加廣東省文聯(lián)、廣東省書(shū)協(xié)于10月中旬在省文聯(lián)藝術(shù)館舉辦的慶祝中華人民共和國(guó)成立75周年廣東書(shū)法大展。

此次展覽的主題是喜迎新中國(guó)成立75周年華誕,深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大和二十屆三中全會(huì)精神,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,以書(shū)法藝術(shù)形式,謳歌新中國(guó)成立以來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)人民不懈努力所取得的輝煌成就,激勵(lì)廣大人民群眾熱愛(ài)祖國(guó),凝心聚力,奮進(jìn)新征程,共圓中國(guó)夢(mèng)。約稿作品在書(shū)寫(xiě)內(nèi)容上要求以反映廣東在新中國(guó)成立以來(lái)所取得的輝煌成就的詩(shī)詞、文賦、聯(lián)句以及體現(xiàn)我省地域文化的古代詩(shī)詞、文賦、楹聯(lián)、名句等為創(chuàng)作主題,內(nèi)容積極向上,書(shū)風(fēng)雅正,體現(xiàn)正大氣象,符合政治重大主題展要求。

今年是習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上重要講話發(fā)表十周年,作為一名新時(shí)代的文藝工作者,本人一直秉承以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,與時(shí)代同行,與人民同心,在守正創(chuàng)新中堅(jiān)定文化自信,用書(shū)法作品把正確的價(jià)值觀和高尚的藝術(shù)情感傳遞給人民,讓人民感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。因此,在創(chuàng)作內(nèi)容上,我選擇了2015年5月自作詞《詠肇慶星湖》二首。

星湖,在肇慶市區(qū)北部,因湖、巖交錯(cuò),點(diǎn)綴如星而得名。湖中修有20余公里的長(zhǎng)堤,將湖分為波海湖、中心湖、東湖、湖光湖、青蓮湖和里湖等六部分。湖濱有7座石灰?guī)r山,稱七星巖。在山崖湖堤間建有亭臺(tái)樓閣40余座,各湖之間有堤橋相連。銀湖黛峰,林蔭覆道,碧水波光,垂虹弄影,有“桂林之山,杭州之水”的美譽(yù)。2020年1月7日,被文化和旅游部確定為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

肇慶星湖一直是我心儀之地,不僅是因?yàn)樗娘L(fēng)景優(yōu)美,湖巖石洞取勝,更是因?yàn)樵谶@如仙境般的美景中,竟隱藏著一座開(kāi)放式的“文學(xué)寶庫(kù)”——鼎鼎有名的七星巖摩崖石刻!在面積不足1.5平方公里的崖壁上,有著上至唐朝下至現(xiàn)代分別用篆、隸、楷、行、草等各種書(shū)體,鐫刻下的詩(shī)、詞、歌、賦、游記、史實(shí)、對(duì)聯(lián)、題詠、崖刻畫(huà)等各種石刻題勒共531則,是保存南中國(guó)最多、最集中的摩崖石刻群,被譽(yù)為“千年詩(shī)廊”。2001年6月25日,被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。李邕、李紳、包拯、周敦頤、俞大猷、陳恭尹、朱德、葉劍英等歷代名士文人紛紛在此刻文題詩(shī)載詞,其中唐代李邕的楷書(shū);明代吳桂芳、朱完的篆書(shū);清代黎簡(jiǎn)、陳恭尹的隸書(shū),耆英的草書(shū)等,為七星巖摩崖石刻的珍品。

當(dāng)我站在摩崖石刻之下,以虔誠(chéng)朝圣之心,潛學(xué)歷代先賢的作品后,創(chuàng)作的澎湃之情在心中不時(shí)翻涌,遂自作詞《詠肇慶星湖》二首。

此二首詞共132字,贊頌了星湖的人文美景,描繪出肇慶在新中國(guó)成立后發(fā)生的歷史變化和在新時(shí)代取得的偉大成就,內(nèi)容與參展要求較契合。書(shū)作的尺寸長(zhǎng)180厘米、寬96厘米,由豎式三條屏組成,紙張為厚重古雅、有清新淡雅之意的浙江富陽(yáng)柳黃色元書(shū)紙,書(shū)體為草書(shū)。

作品運(yùn)用了斷連特質(zhì)線條,進(jìn)一步凸顯草性,牽連映帶、氣脈連貫,務(wù)從簡(jiǎn)易、相間流行。如首行開(kāi)篇“細(xì)雨”二字,為提升書(shū)寫(xiě)速度,把本意分離的筆畫(huà)連接起來(lái),實(shí)現(xiàn)流暢美和動(dòng)態(tài)美;三行中的“閒齋墨客忙”五字,用暗連筆法,前字尾筆后字首筆氣韻相通,無(wú)形的筆勢(shì)使筆畫(huà)與筆畫(huà)互相呼應(yīng),產(chǎn)生草書(shū)速度、韻律和力量的視覺(jué)筆畫(huà)形態(tài);五行中的“清風(fēng)拂面娟娟”六字,“清”“風(fēng)”兩字暗連,“拂”“面”兩字明連,“娟”“娟”兩字明連,暗明連相結(jié)合的斷連特質(zhì)線條,呈現(xiàn)多樣性、運(yùn)動(dòng)感、虛實(shí)度的草書(shū)神韻之美;七行中的“翠鳥(niǎo)聲里”四字,暗連多于明連,“鳥(niǎo)”“聲”兩字明連可謂偶發(fā)引帶,唐·李世民《王羲之傳論》中曰:“觀其點(diǎn)曳之工,裁成之妙,煙霏露結(jié),狀若斷而還連?!奔礊榇死硪?;九行中的“閒雲(yún)終日繞南山”七字,似斷似連、游絲映帶,疾緩交替、節(jié)奏交換,以若斷若連、張弛有度之特質(zhì)筆意結(jié)尾。

心態(tài)在草書(shū)創(chuàng)作中起著至關(guān)重要的作用?。作者在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中,心態(tài)的起伏直接影響作品的質(zhì)量和藝術(shù)效果。蘇軾提出的“書(shū)初無(wú)意于佳乃佳”之理,意味著在創(chuàng)作時(shí)保持自然、無(wú)意的狀態(tài)往往能創(chuàng)作出佳作?。我在書(shū)寫(xiě)這件作品時(shí),心情舒暢,自由放縱,無(wú)拘無(wú)束,這種心態(tài)反映到作品中也可略見(jiàn)一斑,如作品二行中“如歌歲月寄詞章”七字,“月”字筆畫(huà)極簡(jiǎn),在書(shū)寫(xiě)時(shí)上承“如歌歲”三字下接“寄詞章”三字;四行中“風(fēng)雲(yún)入蒼?!蔽遄?,“入”字寫(xiě)大布空,連接上下兩段行氣,用一條反捺畫(huà)有力的線段連接整行行動(dòng)線,把控并產(chǎn)生較強(qiáng)的節(jié)奏感;六行中“玉蘭香檐,修篁鳴蟬”八字,一字一頓,在節(jié)奏上產(chǎn)生時(shí)斷時(shí)續(xù)的跳躍感,字間離合變幻不定,自然產(chǎn)生神秘片斷境界;八行中“碧水飛瀑”四字,“碧”字孤飄游弋與下面連綿組合“水飛瀑”三字形成疏離自由,與右行行間復(fù)沓呼應(yīng),與左行款部和而不同,從而產(chǎn)生五彩斑斕的草書(shū)情感。

縱觀整件作品,九行布局,變化甚多:有大有小、有枯有潤(rùn)、有斷有連、有方有圓、有濃有淡,且長(zhǎng)短、寬窄、俯仰、松緊、向背、迎讓、參差、正斜得當(dāng)。作品中“微”“行”“月”“入”“拂”“聲”六字,分別為六個(gè)創(chuàng)作眼,在自然法則中曲盡物象,在合乎情理中突破常規(guī),在沖破平淡中收獲驚險(xiǎn),予人以回味和想象,與之共情。

“審美意象不是一個(gè)既成的、實(shí)體化的存在,而是在審美活動(dòng)的過(guò)程中生成的?!辈輹?shū)的創(chuàng)作尤其如此,在快速揮運(yùn)之中將書(shū)家的情感體驗(yàn)和理性感悟付諸于筆端,實(shí)現(xiàn)人與書(shū)的交融與共生,讓藝術(shù)理想在信筆中得到實(shí)現(xiàn),是一種可遇不可求的體驗(yàn)。《詠肇慶星湖》詞意是對(duì)偉大時(shí)代的一種感恩,文意是書(shū)寫(xiě)者精神力量的釋放和感懷,草意是心的律動(dòng)和情的抒發(fā)。書(shū)寫(xiě)時(shí)雖尚未達(dá)到風(fēng)神恣肆的抒情意識(shí),表達(dá)云集水散風(fēng)回電馳的氣勢(shì),但基本做到了從容不迫,神態(tài)自如,真正享受草書(shū)創(chuàng)作的線條美、結(jié)構(gòu)美、章法美、意境美。整件草書(shū),用筆暢快、墨法自然,恍如身入物我兩忘、與道合一之境,于我而言,確是一件酣暢淋漓的快事!

祝福祖國(guó),翰墨獻(xiàn)禮??v使我手中之筆、卷中之墨不能全然描摹出星湖巖洞之美、摩崖石刻之書(shū)帶給我的震撼,但這所有美好的遇見(jiàn)已深藏在我的內(nèi)心深處,不斷給予我新的滋養(yǎng)?!胺驎?shū)肇于自然”,“觀于物,寓于書(shū)”,期待下一次與星湖摩崖石刻的邂逅!

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