婚俗在中國古代有“六禮”之說，現今部分地區(qū)也保留了這個習俗。六禮包括納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

納采即男方家請媒人去女方家提親，如果女方家答應議婚，男方家就備禮前去求婚。問名則是托媒人詢問女方的出生年月日和姓名，以便準備合婚的儀式。

納吉是男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定。納征又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮。請期是男方選擇吉日，與女方共同商定結婚日期，并通知親朋好友。

親迎則是婚禮當天，新郎帶著迎書親自到女方家迎娶新娘。

除了六禮之外，中國婚俗還包括許多其他環(huán)節(jié)。例如，在婚禮前數天，會選一良辰吉日安床，在新床上鋪好被褥、床單，再鋪上龍鳳被，并撒上花生、紅棗、桂圓、蓮子等喜果，寓意新人早生貴子。

女方在出嫁前會準備嫁妝，這是女方家庭地位和財富的象征，包括衣服飾品以及象征好兆頭的東西，如剪刀、痰盂、花瓶、鞋、尺等。

在婚禮當天，新郎會帶著花轎、樂隊前往新娘家迎娶，途中可能有一系列儀式，如跨火盆、過門檻等，寓意除邪避兇。

新娘坐在花轎中，新郎會進行拜天地、祖宗和新娘的儀式，然后夫妻對拜。婚禮上還有拋繡球、喝交杯酒等環(huán)節(jié)。其后的高潮時入洞房。那么問題來了，新婚之夜，為什么叫“入洞房”！聽房又是怎么回事？

“入洞房”這一習俗起源于古代中國的婚俗。據史書記載，早在周朝時期，就已經出現了洞房之說。當時，人們認為婚姻是人生大事，必須經過一系列的儀式才能完成，其中“入洞房”是婚禮的重要環(huán)節(jié)之一。

在古代，洞房通常指的是新娘在婚前居住的房間，或者新婚夫婦婚后所住的新房。新郎在迎娶新娘后，會護送她進入這個房間，共度良宵。

關于“入洞房”的起源，有許多傳說和典故。其中兩個較為流傳的說法是：

軒轅黃帝的規(guī)定：傳說軒轅黃帝在平息戰(zhàn)爭、建立部落聯(lián)盟后，為了制止群婚和搶婚現象，想出了聚集慶祝的儀式。

新婚夫婦在眾人的祝福下，被送進事先準備好的洞穴（或房間）里，周圍壘起高墻，出入只留一門。這一習俗象征著新婚夫婦正式婚配，開始新的生活。

堯與鹿仙女的傳說：傳說中，堯在尋訪鹿仙女時，兩人在姑射仙洞完婚。新婚之夜，洞頂燃起神火，光彩奪目。從此，新婚女子的房子被稱為洞房，新婚之夜也被稱為“洞房花燭夜”。

在現代社會，“入洞房”的儀式相比古代更加簡化，更多地被看作是一種象征性的儀式。新婚夫婦往往只是簡單地進入新婚夜所住的房間，共度美好的第一夜，而沒有過多的儀式和程序。

再聊聊“鬧洞房”！

鬧洞房，又稱“逗媳婦”、“吵房”，是在迎親的當天晚上進行的一種傳統(tǒng)習俗。親友們不分輩分長幼，聚在新房中，通過嬉戲、逗樂、說笑等方式祝賀新人，營造熱鬧喜慶的氛圍。

據史書記載，早在漢代，就已經有了鬧洞房的記載。到了唐宋時期，鬧洞房已經成為一種普遍存在的婚俗。

關于鬧洞房的起源，民間有多種說法。

其中一種說法認為，鬧洞房起源于驅邪避災的迷信觀念。相傳，很久以前紫微星下凡，發(fā)現魔鬼在伺機作惡，于是建議人們用笑聲驅走邪鬼。于是，新郎請客人們在洞房里嬉戲說笑。

另一種說法認為，鬧洞房與北方民族的生活習性有關。他們以狩獵和游牧為生活手段，認為男子在新婚時忍受嬉鬧和戲弄可以證明其勇氣和力量。因此，鬧洞房在北方地區(qū)尤為盛行。

什么是“聽房”？

聽房，又稱“聽窗戶根兒”或“聽床”，是指新婚之夜，親朋好友或鄰里在暗中偷聽新婚夫婦的談話和動靜的一種習俗。這種行為通常發(fā)生在鬧洞房活動結束后，新婚夫婦閉門休息之時。聽房者可能會隱蔽在洞房內或窗外，試圖捕捉新婚夫婦的悄悄話和親密舉動。

聽房習俗源遠流長，早在漢代就有相關記載，如《漢書》中提到“新婚之夕，于窗外竊聽新婦言語及其動止，以為笑樂”。這表明聽房在古代是一種普遍存在的婚俗。

聽房習俗在不同地區(qū)有不同的表現形式。例如，在中原一帶，人們忌諱新房無人聽，認為“人不聽，鬼聽”，因此有時會特意找人來聽房以辟邪；而在南陽一帶，聽房又叫“聽墻根兒”，但人們又忌聽者會受霉氣、晦氣，因此時常還要另外花錢請人來聽。

隨著社會的文明進步和人們思想觀念的開放，越來越多的人開始注重個人隱私和尊嚴。聽房習俗侵犯了新婚夫婦的隱私權，使他們感到不適和尷尬。因此，這種習俗逐漸消失了。

在這個瞬息萬變的世界里，讓我們攜手同行，于古韻今風間尋覓智慧之光。取傳統(tǒng)文化之精華，去其糟粕，讓千年積淀在新時代綻放異彩，傳承不息。在此，月下詞誠邀諸君，共赴文化之旅，探幽攬勝。望君常顧，于此間，我們一起，聆聽歷史的低吟，續(xù)寫華章！