在中國革命的烈火中，無數英勇的先烈挺身而出，他們中有的出生于貧苦農家，有的來自豪門望族，但他們都為了同一個目標——民族獨立和人民解放——而浴血奮戰。

在這其中，冉少波是一個頗具傳奇色彩的人物。他不僅是國民黨軍的士兵，更是“神兵”運動的頭領，最終成為紅軍的杰出指揮員。

所謂“神兵”，起源于落魄秀才王錫九，他假借“天神”名義，以封建迷信手段設立神壇，廣招“神兵”，于1920年9月發動了一場空前規模的“神兵”暴動。這件事當時震驚全國。

王錫九自封“三宮敕令神兵總理”，并效仿太平天國的模式，設立神壇，將處在水深火熱之中的人民群眾組織起來，按鄉編隊，戰時為兵，閑時為民。他們的將領稱為“神將”，兵士稱為“神兵”，“神兵神將”統一頭纏青絲帕，身穿黑長衫，腰捆白布帶，手持長矛大刀、鋤頭鐵鍬奮起反抗反動軍閥的橫征暴斂。

1933年10月，在共產黨員熊仲卿的介紹下，在貴州東北部的烏江流域斗爭失敗的冉少波出發到江西蘇區投奔紅軍。因途中受阻，委身于國民黨軍蔣丕緒部任營長。

此時，黔東“神兵”運動風起云涌，傳入德江縣后，全縣設神壇48個，有“神兵”達2萬多人，德江“神兵”攻下了縣城，擁立了“神兵縣長”，印江“神兵”也驅官趕吏，三次攻打縣城。冉少波從聲勢浩大的“神兵”斗爭中看到了人民群眾的力量，毅然脫離蔣丕緒部，秘密奔赴德江穩坪一帶活動。

冉少波深入了解“神兵”斗爭情況后，感觸到了“神兵”們對前途的憂慮，聽到了“神兵”們要求打倒腐敗官府的強烈呼聲。他向“神兵”反復宣傳“要革命，要勝利，只有找共產黨，當紅軍”的道理，告訴大家：“有共產黨和紅軍為我們撐腰，什么都不怕。”“神兵”們受到了鼓舞，看到了希望。從此，穩坪的“神兵”斗爭以隱蔽的形式又逐漸開展起來。

1934年5月中旬，賀龍、夏曦、關向應等率領中國工農紅軍第三軍進入務川和德江，冉少波聞訊后喜出望外并設法找到紅軍，受到了賀龍等紅軍領導人的親切接見。冉少波詳細匯報了黔東“神兵”斗爭的情況，反映了廣大“神兵”加入紅軍的迫切要求。

賀龍高興地表示:“好啊，歡迎你們！”接著，賀龍敘述了自己一生追求真理的坎坷經歷，他對冉少波說:“我失敗過好幾十次，得出一條經驗，那就是只有跟著共產黨走到底，中國才有出路，窮人才得翻身，革命才能成功。”

賀龍情真意切的一席話，使冉少波心里豁然開朗，革命信心更加堅定。

1934年6月，紅三軍到達印江沙子坡的第二天，冉少波等帶領1000多名“神兵”參加了紅軍。賀龍在大會上號召廣大“神兵”起來革命，打倒土豪劣紳，建立蘇維埃。在冉少波的影響下，黔東地區各地的“神兵”紛紛加入賀龍領導的紅軍。

經過紅軍的整編，成立了以“神兵”為主體的黔東縱隊，冉少波任司令，縱隊下轄三個支隊，共1500余人。隨后，縱隊又將陸續來到的各地“神兵”與青年農民分別組成德江獨立團和印江獨立團等5個團。從此，這支以“神兵”形式出現的農民武裝，真正走上了嶄新的革命道路。

冉少波由“神兵”首領成長為我軍優秀的指揮員后，在不到一年的時間里，英勇善戰，戰功卓著。

8月22日，在印江木黃與敵接觸，與紅九軍在印江木黃先佯裝敗退，然后實施突然襲擊包圍敵軍，俘敵近100人，繳獲槍支150支，打死敵人80余人。

接著，在消滅四川酉陽南腰界地方反動武裝的戰斗中，組織100名精兵，組成敢死隊，利用黑夜攀巖走壁，一舉拿下敵巢，殲滅頑敵，拔掉了蘇區的一顆毒瘤。

9月28日，冉少波黔東縱隊接替紅七師堅守夕陽壩陣地。配合紅七師、紅九師重創敵軍，消滅了大量敵人，繳獲了大批武器，極大地提高了我軍士氣，鼓舞了廣大軍民保衛黔東蘇區的勝利信心。

10月初，黔東縱隊與各獨立團和部分游擊隊合編組成黔東獨立師，冉少波為副師長。黔東獨立師的組建，標志著黔東蘇區的工農武裝向正規紅軍邁進了一大步。

10月24日，紅二、六軍團會師后，紅三軍恢復了紅二軍團番號，冉少波所在的黔東獨立師編入紅二軍團，冉少波被任命為紅二軍團司令部參謀。

他不計職務高低，堅決服從命令，竭盡全力積極協助賀龍開展工作，為紅二、六軍團的勝利東進和開展湘西攻勢作出了貢獻。”

1934年12月，中國工農紅軍學校第四分校成立，冉少波這位昔日橫槍躍馬的司令，成了教武習文的教官。

在軍校任教官期間，他一方面無私地把自己的軍事知識傳授給學員，一方面加強自身的學習，努力提高政治思想水平，深受軍事學校學員們敬佩。

正在黨和人民最需要他的時候，冉少波卻被“左”傾錯誤領導者以莫須有的罪名，于1935年4月在湖南永順被秘密殺害，時年31歲。

1987年7月，中共貴州省委組織部作出決定，給予冉少波“平反昭雪，恢復政治名譽”。