天干每循環一次為一旬，循環六次而結束，形成了六個旬，每一旬都以甲日為首，被稱為六甲。甲為天干之首，子為地支之始，天干統運，地支統氣，于是甲子就為天地之氣的開始，其力量影響著之后的六十日。夏雨甲子，乘船入市。冬雨甲子，牛羊凍死。

一甲管一旬，甲子管六甲，每一個甲子的最后七日，就是新舊甲子的氣場交替之時。此時有雨，則新甲子多雨。六十甲子的最后七日，從戊午到甲子，為氣場轉換之時，所以：戊午己未甲子齊，便將七日定天機。七日有雨兩月泥，七日無雨兩月灰。

四季的交替，反映著地氣的變化，地支統氣，亥是地支的最后一位，也就是地氣的盡頭。于是每個季節的本氣之亥，就是季節的窮日。春木夏火，秋金冬水，一歲一循環，所以春季的木亥，夏季的火亥，秋季的金亥，冬季的水亥，就為四窮日。

也就是春季的乙亥，夏季的丁亥，秋季的辛亥，以及冬季的癸亥，就是每個季節的窮日。癸是天氣的盡頭，亥是地氣的盡頭，于是癸亥就是天地之氣的窮盡之處，位于六十甲子的最后一位，干支俱盡，為真正的窮日，被稱為六甲窮日。

癸亥位于甲寅旬，甲寅旬中空子丑，然而子是癸水的臨官之地。該旬中子為空，也就是該旬中的癸日沒有祿位，于是癸亥就為無祿日。所有的無祿日都可以被填實，唯獨癸亥之日，歲窮月盡，氣場到頭，是唯一無法填實的無祿日，也就是真正的無祿之組合。

亥為純水，水為老陰，純水就是陰中之陰，其象為坤，本身就是重日。書云：重日者，以陰陽混合于亥，陽起于甲子而順，陰起于甲戌而逆，至巳亥而同。亥為陰極之位，坤辟在焉。巳為陽極之位，乾辟在焉。是陽中陽而陰中陰也，故曰重日。

癸亥之日，上下重復，為真正的重日。此時月建在子，子中藏著純粹的癸水，為地氣之水。那么子月的癸日，就是天地之氣重復，被稱為復日。明日冬月二十五，就是子月的癸亥日，是季節的窮日，也是六甲窮日，歲窮無祿，不可填實，也是重復之日。

亥為純水，其力量專門針對巳火，巳是金氣的三合頭，是金的長生之地，肚子里藏著金，為金氣之母。亥水沖撞巳位，也就是沖撞了金氣的長生之地，從而導致金氣加速出現，這種讓五行加速的力量，就被稱為驛馬。

金氣干燥，也是風多的表現，明日癸亥，與甲子相連，癸甲之交，亥子之交，上下重復，氣場轉換，也就意味著新甲子之中，氣場干燥而多風。一甲六十日，冬季也就走到了盡頭，所以今年冬季，多有干燥之風，降水較少，氣場以干冷為主。

明日癸亥，是天地之氣的盡頭，力量重復，那就不宜結婚嫁娶。結婚嫁娶，原本就是男人和女人在一起融合，也就是陰和陽的融合，形成了一個完整的太極圖，是繁衍生息的開始。然而癸亥之日，歲窮月盡，還沒有開始就結束了。

癸亥為純水，也就是純陰而無陽，沒有男人。正所謂：孤陽不生，獨陰不長。癸亥在子月，上下重復，重復結婚也就等于重復離婚，所以彭祖說：亥不嫁娶，必主分張。六甲窮日，祿位逢空，并且無法填實，那就不宜安門入宅，開倉出財等，容易損耗。

此時月建在子，子月以申日起青龍，亥日就為朱雀之日，容易有口舌之爭。建子之月，亥日就為閉日，宜收不宜放，以收納為主。癸甲之交，歲窮月盡，可掃塵除晦，祈福迎新，以迎接新甲子的到來。