上一節中，我們談到了：“有氣不患無色，有色不可無氣”，

又云：“氣至色不至者生，色至氣不至者死”。

這兩句話基本涵蓋了相氣色的核心。

但如何是有氣無色，有色無氣，什么是氣色至與不至呢？

這里面有很多的細節需要我們一一展開。

當然，這些核心要點，

都在我們完全掌握了望氣術之后的可做的具體應用中。

欲學“望氣”之術，可以前來上上課，

此望氣之術，不僅相面有用，相地（堪輿）也是有用的。

掌握之后，再來細細把玩本文的細節，

相信會更有收獲。

首先，講講有氣無色。

有氣無色，是指氣正常但色不正常的特殊面色表現。

具體在人身上，

則是外在呈現為面色較為淺淡，

仿佛被一層薄紗所籠罩，

缺乏那種明亮而飽滿的光澤感。

然而，如果仔細觀察，

又會發現其皮膚之內隱隱蘊含著光氣，

仿佛有一種內在的力量在支撐著。

中醫有云：“氣至色不至者生”，

所以啊，這種情況，是有生機在里面的。

多表現在很多病重的病人臉上。

看似有生命危險，但實則可以轉危為安。

因為，有氣無色意味著，

凡是在四時氣候變化、五臟六腑功能失調、五官九竅出現異常，

以及各種疾病的發生發展過程中，

盡管此時疾病可能較為嚴重，給患者帶來諸多不適與痛苦，

但只要出現有氣無色的面色特征，

皆預示著生命仍有生機與希望，

不至于出現極為兇險的狀況。

這是因為氣為生命之根本與動力源泉，

只要氣充足且運行正常，

人體便具備自我調節與修復的能力，

能夠在一定程度上抵御疾病的侵襲，

為疾病的治療與康復爭取時間與機會。

其次，講講有色無氣。

有色無氣，與有氣無色恰恰相反，

是指色正常而氣不正常的面色狀態。

其表現為皮膚表面清晰可見白黃赤青黑等顏色，

然而這些顏色卻顯得呆板而缺乏生氣，

皮膚之內全然沒有光澤含映，

仿佛是一幅失去靈魂的畫卷。

所謂“色至氣不至者死”，

這表明凡是在五臟、五部、五官百病的范疇內，

一旦出現有色無氣的面色，

往往預示著病情極為危重，生命垂危。

即使在某些情況下，患者可能暫時并未表現出明顯的疾病癥狀，

但這種面色特征依然如同隱藏在暗處的死神鐮刀，

時刻威脅著生命安全，存在性命之憂。

這是由于氣是維持生命活動的關鍵力量，

當氣出現嚴重不足或運行失常時，即使色暫時看似正常，

也難以掩蓋人體內部臟腑經絡功能的衰敗與氣血的枯竭，

生命的根基已受到嚴重動搖，

急需采取緊急有效的治療措施進行挽救與調理。

最后，說說氣色并至。

氣色并至，乃是一種極為理想的健康面色表征，

意味著氣和色均處于正常且和諧的狀態。

其具體表現為面色之內隱隱散發著柔和的光澤，

仿若有微光在肌膚底層隱隱閃爍，

給人以靈動鮮活之感。

從面部的紋路紋理之間，

能夠清晰地映照出明亮潤澤的美妙景象，

這種亮澤恰似美玉一般溫潤而有質感，

卻又絕非那種浮夸的浮光油亮，

而是一種由內而外自然散發的生機與活力。

當出現這種氣色并至的面色時，

充分表明人體健康無病，

身心處于一種和諧平衡的絕佳狀態，

形與神俱、精氣平衡。

一般情況下，如果一個人臉上有這種狀態，

說明他正在走鴻運。

做什么事情都非常順利。

因為，其體內臟腑經絡功能運轉順暢，

氣血充盈且調和，精神飽滿，體力充沛，

具備良好的抵抗力與適應能力，

能夠輕松應對外界環境的各種變化與挑戰。

這是其走好運的內象。

從上述表述可知，

相氣色是把握一個人運勢和健康的關鍵。

有心人可以多多揣摩。

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面相課程主要內容

本課程主要涉及五大部分。

第一部分：內煉望氣之術。

鑒于此術需要投入一定時間加以訓練，故而在課程起始便進行講解。其方法雖在講述時篇幅不長，但其蘊含的價值卻不可估量。

第二部分：面相十二宮，面相流年。

這部分內容屬于面相學中必須熟練掌握的主體知識，是洞察他人、識別人性最為關鍵的依據所在。

第三部分：骨相。

其中包括前山骨、后山骨以及十二起骨等要點。骨相作為面相的重要支撐結構，其優劣狀況對面相所體現的富貴層次有著極為重大的影響。

第四部分：觀氣色。

不同的人即便八字相同，面相也會各異；而同一個人在較長時期內基本保持穩定的面相特征，但在不同的時間段卻會呈現出不同的氣色變化。通過觀氣色，能夠知曉當下以及近期未來的吉兇禍福走向，具有很強的實用性。

第五部分：察神采。

在精氣神之中，神被視為一身之主宰。關于如何觀神，這堪稱面相學中最為艱難的部分。與此同時，這也從反面警示我們，若要趨吉避兇，關鍵在于養精蓄銳，著力培育自身精氣神的豐盈狀態，此即所謂精氣神的三豐之道。