01

易中天老師在一次演講中，罵乾隆是個(gè)王八蛋，被乾隆爺?shù)暮笕私o告了。
網(wǎng)上相關(guān)信息顯示，一個(gè)自稱是努爾哈赤后代的人，將易中天告到了北京市海淀區(qū)民委，認(rèn)為易中天破壞了乾隆的光輝形象，要求其道歉。
那么，易中天為什么要罵乾隆為王八蛋？一生據(jù)說(shuō)寫了數(shù)萬(wàn)首詩(shī)、自稱“十全老人”的乾隆，其真實(shí)形象究竟如何？
一百多年前的美國(guó)漢學(xué)家富路特就說(shuō)過(guò)，乾隆一代雖然號(hào)稱盛世，實(shí)際上是大清帝國(guó)真正走向衰落的開(kāi)始，“乾隆總的來(lái)說(shuō)是個(gè)應(yīng)該受到歷史譴責(zé)的暴君”，因?yàn)樗案深A(yù)學(xué)者的獨(dú)立研究，故意竄改歷史，殘酷地迫害文人，接二連三地禁書(shū)、毀版。”——順便建議一下，這位努爾哈赤后人應(yīng)該向富路特的后人發(fā)起國(guó)際訴訟，要求其后人為乾隆恢復(fù)名譽(yù)。

02

我們來(lái)看看乾隆的”豐功偉績(jī)“。
乾隆一朝，總羅織了130多起“莫須有”案件，少則涉案百人，多則達(dá)萬(wàn)人。整個(gè)國(guó)家，從廟堂到江湖，彌漫著望文生義、牽強(qiáng)附會(huì)、告密報(bào)復(fù)、相互挖坑的氛圍，而這背后，是刀光劍影，是無(wú)數(shù)人頭落地。
1753年，因?yàn)榍掖蔚浇嫌螝v，民不聊生。江西撫州千總盧魯生假借工部尚書(shū)孫嘉淦名義撰寫勸止乾隆再下江南的奏章，內(nèi)容有“五不解、十大過(guò)”，直指乾隆的為政之失，辭意悲切，全國(guó)廣為傳抄。案發(fā)后盧魯生被凌遲處死，兩個(gè)兒子斬立決，受牽連定罪下獄的達(dá)一千多人——又一個(gè)”瓜蔓抄”。
又過(guò)了兩年，內(nèi)閣大學(xué)士胡中藻所著《堅(jiān)磨室詩(shī)抄》中有詩(shī)句“一把心腸論濁清”，乾隆認(rèn)為他故意把“濁”字加在“清”字上，居心叵測(cè)，處斬。廣西巡撫、滿族人鄂昌跟胡中藻作詩(shī)唱和，在《塞上吟》一詩(shī)中稱蒙古人為”胡兒”，乾隆認(rèn)為鄂昌自己就是胡兒，詆毀同類，喪心病狂，下令自殺。
更著名的是“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”引來(lái)的殺身之禍。1778年，有人告發(fā)江蘇東臺(tái)詩(shī)人、原翰林院庶吉士徐駿遺著《一柱樓詩(shī)》中有此詩(shī)句，并有“舉杯忽見(jiàn)明天子，且把壺兒拋半邊”之句。乾隆認(rèn)為這是嘲諷滿清粗鄙沒(méi)文化。徐某剖棺戮尸，兒孫和涉案地方官員全部斬首。
1781年，書(shū)生程明湮在讀《后漢書(shū)》時(shí)，讀到其中的一句詩(shī)：“文籍雖滿腹，不如一囊錢”。意思是說(shuō)，雖然滿肚子都是詩(shī)書(shū)，但還不如一囊錢值錢啊。這位書(shū)生興之所至，深有同感，就在旁邊寫了句批注：“古今同慨。”沒(méi)想到，這句批注被人看見(jiàn)并告發(fā)，程明湮立馬被處死。
最叫人不知該哭還是該笑的是，1783年，有個(gè)叫李一的，也許是多喝了幾杯，糊涂蟲(chóng)上頭，寫了首《糊涂詞》，有語(yǔ)“天糊涂，地糊涂，帝王帥相，無(wú)非糊涂”。被河南登封人喬廷英告發(fā)。但是，有司經(jīng)查發(fā)現(xiàn)舉報(bào)人喬廷英的詩(shī)稿也有“千秋臣子心，一朝日月天”句，日月二字合為明，你不是謀反又是什么？于是，兩人都拖到大街上，一刀一刀地割了，凌遲處死。
熱衷于告發(fā)的人當(dāng)以此為鑒。
從上述例子來(lái)看，易中天將乾隆定義為“王八蛋”，確實(shí)是罵錯(cuò)了。王八蛋是一種非常普通的粗口，又稱烏龜王八蛋、混蛋，多適用于騙子、無(wú)賴、目無(wú)尊長(zhǎng)者、背信棄義者等尋常人等，在我們的生活中是高頻詞，用來(lái)形容大奸大惡、殺人如麻者，并不太合適。這個(gè)罵法，其實(shí)是太溫柔了。
03

回頭再來(lái)說(shuō)說(shuō)易中天被努爾哈赤后人或者說(shuō)乾隆后人控告之事。
按照相關(guān)法律規(guī)定，對(duì)于死者的名譽(yù)權(quán)，享有訴訟主體的是死者嫡系三代以內(nèi)的近親屬。這個(gè)控告者與乾隆在血緣上隔得比較遠(yuǎn)，據(jù)此來(lái)控告易中天有點(diǎn)無(wú)厘頭。不過(guò)，更無(wú)厘頭的是，據(jù)說(shuō)，“海淀民委非常重視此次投訴，表示將向上一級(jí)北京民委匯報(bào)，在六十天內(nèi)給予答復(fù)。屆時(shí)，依據(jù)民委的答復(fù)，還可以依法到法院起訴易中天。”
今年的荒唐事可真多。
難怪有網(wǎng)友建議，蒙古族的顯貴后代可以控告朱明王室后代，朱明王室后代可以控告愛(ài)新覺(jué)羅后代，愛(ài)新覺(jué)羅后代可以控告將滿清推翻的革命黨后代。
我還由此想到另一層。
曾有報(bào)道稱，秦檜的后人也開(kāi)始為祖先鳴不平了，認(rèn)為秦檜已經(jīng)跪了八百年，跪夠了，要求將杭州的秦檜夫婦跪像撤掉。
秦檜是中國(guó)歷史上著名的奸臣，也因此，當(dāng)年也即乾隆年間，大才子、秦檜后人秦澗泉曾在岳飛墓前寫過(guò)寫過(guò)這樣的詩(shī)句;”人從宋后少名檜,我到墳前愧姓秦。”這樣的詩(shī)句非常坦誠(chéng)、坦率，沒(méi)有為祖先避諱的意思，敢于直面歷史，也因此成就了一段佳話。
可如今呢？秦檜的后人竟然開(kāi)始為秦檜叫屈了，莫非他們已經(jīng)認(rèn)定，他們身處的，已經(jīng)是一個(gè)是非不分、善惡不明、黑白顛倒的社會(huì)？
同樣，對(duì)于滿清的歷史評(píng)價(jià)已是定論，上過(guò)學(xué)的人都能從歷史課本里找到答案。如果連這個(gè)也不能批評(píng)，讓嘉定三屠、揚(yáng)州十日的冤魂怎么想，讓那些為推翻帝制而獻(xiàn)身的仁人志士怎么想嘛？
最后說(shuō)一句，易中天是我喜歡的敢講真話的學(xué)者，天可易，常識(shí)、公理、底線不可易。