縱天子不德，亦不得造次妄為，以成臣弒君之名。——《封神演義》

如果說起我國的一些著名影視IP，那么相信除了四大名著改編的經典影視劇以外，《封神演義》也必定榜上有名。

《封神演義》講述的主要是殷商時期的故事，其圍繞的人物是紂王、周文王、妲己等角色。

其中，周文王姬昌作為銜接商周的人物，更是有著十分重要的地位。

在影視作品中，周文王往往是正義、愛民的代表，與紂王形成了鮮明的對比。

而在實際的歷史中，周文王也同樣是一位明君，他所作的《周易》等作品也為后世留下了深遠的影響。

周文王的身上，始終有一個謎題，那就是他到底有沒有背叛紂王，這在歷史上始終存在爭議，直到看到戰國竹簡上記載的五個字，才得以揭開真相。

一、周文王姬昌

相信看過封神演義等相關影視作品的人，對周文王都并不陌生。

他生活在起山腳下的西岐，雖然是一方之王，但是仍然要受到商朝的統治，作為附屬國艱難求生。

但是周文王與紂王的治理風格有著很大的不同，他深刻意識到了一個部落的崛起，需要多方面共同發力，比如人才的培養，以及軍事力量的壯大。

所以，姬昌在位期間，十分重視挖掘人才，他廣施仁政、禮賢下士，讓很多身負賢能的人來到西岐，為他所用。

比如說太顛、散宜生等，都成為了他的左膀右臂，在西岐繁榮發展的過程當中不斷出謀劃策。

除此以外，周文王還重視發展軍事力量，希望能夠訓練出一支紀律嚴明、作戰勇猛的軍隊，讓西岐即便在后來陷入戰火中也能夠有自保的能力。

不得不說，在這種細心治理之下，西岐無論是農業發展還是社會秩序方面都井然有序，百姓們安居樂業，西岐的勢力也得以穩步擴大，逐漸有了壯大之勢。

然而，這種發展程度是不會被商朝容忍的，紂王本就是以殘暴無道著稱的君主，當然會擔心周文王的勢力過于壯大，會對自己造成威脅。

于是，他將周文王叫過來，并把他囚禁了起來。

讓紂王沒想到的是，在囚禁的這段時間里，周文王不僅沒有意志消沉，反而利用這段時間，潛心鉆研八卦易理，最終留下了千古奇書——《周易》。

可以說，周文王的身上有成為王的綜合素質，既心志堅定，又勵精圖治，推翻商朝的暴政也不足為奇。

于是有人便產生了疑問，那就是周文王到底有沒有背叛紂王，“周文王”這個“王”的產生，到底是在商朝滅亡之前還是之后呢？

二、戰國竹簡上的五個字揭開了謎團

對于這個問題，有一些不同的說法。

有人認為，在姬昌活著的時候，并沒有背叛紂王，也就是沒有稱王，伐紂滅商的大業，應當是他的兒子，也就是姬發完成的。

而“周文王”，也是姬發在建立周朝之后追封于姬昌的。

當然，也有人會認為，在姬昌活著的時候，就已經有了背叛之心，于是便已經自稱為“周文王”了。

兩個觀點打得不可開交，但無論是哪一方都拿不出確切的證據來，于是，這一問題便成為了一個謎團，各個歷史時期都有人因其爭論不休。

有人會問，什么時候稱王有那么重要嗎？為什么一定要糾結這個問題呢？

這是因為，在這一歷史時期，“忠君”是作為臣子必須要堅守的職責，即便是紂王這樣的暴君，也不得背叛，否則就不能被稱作是“忠臣”，會遭到后世的唾罵。

所以，對于姬昌這樣的正面形象來說，有沒有背叛紂王就成為了一件非常需要討論的事情。

值得慶幸的是，在2008年，這一問題終于找到了有力的證據，清華大學的學生在海外發現了戰國時期的竹簡，并將其買下捐贈給了母校。

經過研究發現，這些竹簡上記載的大多都是“經”、“史”這一類型的書，而無意之間在上面發現的五個字，竟然解開了這一謎團。

這五個字來自一句話：“隹王五十年，不豫，王念日之多鬲，恐墜保訓。”

其中的“隹王五十年”，從字面意義上看，似乎是在記錄周文王在位的第五十年。

其實際表達的意思不重要，重要的是，從這幾個字中可以看出，在姬昌還活著的時候，就已經自稱為王了。

也就是說，“周文王”的出現，是在姬昌去世之前，那么，問題便有了結論，姬昌確實背叛了紂王。

三、何謂“背叛”

作為歷史上有名的忠臣、明君等正面形象，姬昌背叛了紂王這件事，可能會讓很多將其視作偶像的人“信仰崩塌”。

然而，什么叫忠誠，什么又叫做背叛呢？難道說面對紂王這樣的暴君，還一味的臣服于他的統治，永遠屈服于他做一個臣子，就是當時世人們眼中的忠誠嗎？

顯然不是如此，畢竟，從戰國竹簡上就可以看出，周文王的統治在當時是被認可和尊重的。

這是因為，在古代，如果對君主在位年限有著明確的記載的話，那么說明其具有正統性和合法性。

如果說當時的人們都認為周文王是亂臣賊子，背叛了紂王的話，那么不可能會用這種帶有尊崇意味的表達方式來記載他在位的時間。

也就是說，即便是在那個時期的古人們眼中，周文王這種順應歷史發展的行為，也是值得承認和尊重的。

的確，商朝末年戰火紛飛，百姓們民不聊生，在這個時候若是有人能夠站出來推翻商朝，拯救天下于水火之中，那么自然會得到百姓們的愛戴和擁護。

所以，戰國竹簡上的“隹王五十年”這五個字，與其說是姬昌背叛紂王的一種證明，倒不如說是對他歷史地位的一種承認和尊重。

既然如此，當然不能說周文王背叛了紂王了。