“我們擁有的東西，最終也會支配我們。”

出品：Edu指南

采訪：何沛寬

作者：天宇 楊定一

在當今這個物質極大豐富、信息瞬息萬變的時代，人們對于“擁有”的執念與渴望，正以前所未有的態勢在社會中蔓延。越來越多人們將擁有更多的物質財富視為生活幸福和成功的象征。對物質占有的欲望，不僅滲透在我們的日常生活中，更在潛移默化中塑造著人們的價值觀和行為方式。

然而，當我們深入探究這種占有欲背后的根源時，會發現它并非單純來源于個人對美好生活的向往，而是與社會文化、經濟環境、心理狀態等多重因素緊密相連。例如在資本主義社會背景下，財富和地位往往被視為衡量一個人成功與否的重要標尺，這種觀念在一定程度上激發了人們對于物質占有的渴望。同時，社交媒體的興起更是加劇了這一趨勢，人們在虛擬世界中展示著自己的物質財富，試圖通過外在的炫耀來獲得他人的認可和尊重。

但值得注意的是，過度的物質追求不僅會導致資源的浪費和環境的破壞，更可能扭曲人們的心靈和價值觀。一些人們在追求物質財富的過程中迷失了自我，忽視了人際情感等真正能夠帶來內心滿足和快樂的東西。重新審視和思考占有欲在現代社會中的角色和影響，成為一個值得被關注的議題。

最近Edu指南和《被支配的占有欲》作者、認知心理學家、英國布里斯托大學社會發展心理學教授布魯斯·胡德（Bruce Hood）聊了聊上述議題，為什么我們總是渴望擁有更多，所有權背后到底意味著什么，當人們將物質主義置于生活中最優先位置時，又將產生怎樣的影響。

以下是Edu指南專訪布魯斯·胡德全文（有刪減），enjoy：

Edu指南：為什么人們如此渴望擁有一些物品的所有權，當我們擁有某物時，對我們意味著什么？

布魯斯：所有權的概念因社會而異。所以我們必須明白，這取決于社會群體以及他們如何解釋財產私有權。例如，在狩獵采集時期，群體分享一切，因為人們總是在不斷遷徙移動，他們不能攜帶所有東西。對他們而言，必須有一個分享的策略。

在西方社會，現在人們更加傾向定居，更加穩定，我們優先考慮擁有權，把物質財富作為地位的象征。因此，在西方，有一種強烈的資本主義唯物主義驅動力，要求擁有對物質或財產的私有權，它們標志著你在社會中的地位。

這些都是流動的概念。但從某種意義上來說，所有權是身份的延伸。這是我在書中提出的觀點，身份不僅僅是指你的頭腦、你的身體，它是你控制和擁有的一切。如果你的身份認同是個人主義和非常資本主義的，那么你會花很多時間追求這些東西。如果你生活在一個更加社會主義或相互依存的文化中，那么這種所有權感就不同了。

Edu指南：所有權會影響我們的認同感。如果從心理學的角度來看，擁有更多的所有權，會如何影響我們對社會地位的感知？

布魯斯：這是一個有趣的問題，因為大腦中的多巴胺系統迫使我們追求事物。這就是為什么“擁有”成為許多人的目標的原因之一。而且，人們相信你擁有的越多，你就會越快樂。因此，窮人認為財富不僅僅是奢侈品，而是讓他們更快樂的目標。

但實際上，只要人們不是很窮，達到了一種讓自己感到舒適的財富水平，那么過度的財富并不一定會讓自己更快樂。這是一個關于金錢的大爭論——即金錢能讓你更快樂嗎？擁有更多東西能讓你更快樂？我可能會認可一定程度上的金錢和物質。但在那之后，擁有更多實際上并沒有幫助你真的收獲快樂，因為多巴胺系統沒有為你提供同樣的獎勵感和影響。

Edu指南：一定標準的物質財富，我們可以感到滿足。一部分人們即使知道如此，仍然渴望追求更多的東西。這是怎么發生的？為什么我們無法控制追求更多的欲望？

布魯斯：不要忘記，我們是非常社交化的動物，所以“被接受”對我們來說非常重要。你能對任何人做的最糟糕的事情，就是孤立他們、排擠他們或排斥他們。因此，我們的很多行為，尤其是在我們年輕的時候，都是為了被周圍的人接受。

在資本主義社會中，財富被認為是一個非常積極的屬性，人們會通過他們的財產來尋求地位。例如在美國，這是一個非常資本主義的社會，炫耀你的財富被認為是完全正常的。在一些文化中，炫耀財富被認為不太重要，或者可能被認為是負面的，人們不一定會被驅使去炫耀自己有多少財富。

所以從更根本的原因來看，這實際上是關于被尊重、獲得認可和擁有地位。這不是關于財富本身，而是與你獲得的評價以及你是否被接受進入這個群體相關。

Edu指南：每個社會都有不同的觀點。這是否意味著人們當前認可的觀點，可以被重塑？

布魯斯：是的，我認為這是一個非常好的觀點。人們一直想要擁有一些東西。這不是一個新現象。但新的是，在過去的200年里，隨著工業革命的到來，我們發明了營銷和廣告，特別是在資本主義社會中，為了銷售越來越多的產品，他們不得不激勵或在消費者內部創造動力，讓人們希望擁有越來越多的產品，以保持經濟增長。因此，我們制定了策略來營銷和宣傳擁有更多、最新和最好東西的重要性。

所以廣告商創建了廣告活動，告訴你如果你想成為一個成功的人，你必須擁有最新的汽車和最新的東西。這在今天仍然有效。如果你看看廣告的運作方式，他們經常銷售給我們不一定需要的東西。但我們被引導相信，如果我們擁有它，我們將成為一個更有價值的人或更被重視的人。

iPhone就是一個很好的例子。他們有非常忠誠的客戶，這些客戶經常購買升級服務。不是因為客戶需要它們，而是因為這是新手機。這不僅僅是因為新手機在技術上更好，而且我們購買東西的很多動機，是因為我們被告知這將改善我們的生活，讓我們感到更快樂和更成功。

這可以用進化理論中的信號理論來解釋。即我們用這些物質作為一種方式，來表明我們是誰。這就是為什么我把它描述為“延伸的自我”，你的身份不僅僅是你的頭腦、你的身體，而且是你能做什么以及擁有什么。

Edu指南：你認為這種“延伸的自我”、視商品為身份象征的觀念有在發生變化嗎？

布魯斯：這是一個棘手的問題。我愿意相信，而且我確實認為，有一些例子表明事情已經改變了。這是因為社會改變了它的價值體系。舉個例子，現在在西方，你永遠不會看到一個女人穿著獸皮制成的皮夾克，這種商品曾經被認為是地位和奢華的象征。現在，因為動物權利運動，人們不再認可。所以那個產品已經消失了。這是因為社會已經改變了它的價值觀。

所以當人們想要融入時，他們會放棄曾經優先考慮擁有的東西。這確實表明改變這種情況是可能的。但最終，一切都取決于什么（價值觀）是被認為可接受的。

Edu指南：人們花很多時間追求物質財富，花更少的時間與他人建立長期關系。從一生的長度來看，你認為這是一種正確的選擇嗎？

布魯斯：我認為這取決于個人的價值觀。有些人非常渴望成為企業家。對他們來說，創業并取得巨大成功是如此充實，以至于他們經常犧牲人際關系。所以我認為我們不能過于一刀切地概括。

但我認為總的來說，回到我所說的作為社會化動物，我們確實需要被接受，我們需要周圍所有這些的情感支持。我認為任何人，如果他們過著把物質主義放在人際關系之上的生活，他們會在最后感到孤獨和不滿意。

因為，物質財富的問題在于總有人比你擁有更多。但是關于情感財富的事情是，并不總是有人比你擁有更多的愛。一些人可以很窮，他們可能擁有最強的情感關系，但人們幾乎不能成為最富有的人。

一個是無盡的追求，另一個是找到適可而止、合適的人。我們不能給情感關系一個定量的價值，它不是一個分數。你無法判斷兩個人有多相愛。它變成了一個你甚至無法描述或解釋的值。你可以說，我太愛了，這個人是完美的人。這就是為什么，你是否富有和出名并不重要，因為你擁有的愛，你們的關系可能比其他人之間的任何關系都更有價值。所以它讓每個人都處于平等的競爭環境中。

Edu指南：你在書中提到，我們所擁有的東西，也將擁有著我們。這種擁有和被擁有的關系是一種值得的交易嗎？

布魯斯：這是一個非常有趣的問題。我們擁有的東西最終會擁有我們。如果你想一想，這是真的。例如，許多人用信用卡購買東西。這個國家（英國）的大多數人買房子都有抵押貸款。因此，他們必須定期支付抵押貸款，他們所有的行為都是為了償還債務。如果你想想我們的很多行為，回到我們用物品來表明我們地位的方式，它們最終也改變了我們的行為——為了擁有房子，擁有汽車，擁有毛皮大衣，我們的行為受到了財產的控制。

在英語中，擁有財產/占有Possession可以表示一種東西，但也可以表示被惡魔附身。所以我們會談論擁有一些東西時，它既表示我們獲得了事物，但也表示了一種影響我們行為的外部力量。

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