去的一年里，隨著騎行運動的普及，一個新的網絡詞匯“騎行媛”進入了大眾視野。這一詞匯常被用來形容在騎行活動中注重形象展示、拍照分享的女性騎行者。

已然2025年，年關將至，你不會還在說騎行媛吧！“騎行媛”這一詞匯源于網絡，取自“媛”這一帶有女性色彩的字，類似于“茶藝媛”“飯圈媛”等詞匯，帶有一定的調侃意味。那些喜歡通過社交平臺分享騎行照片和視頻的女性，照片中往往展現她們精致的騎行裝備、修長的身材以及吸引眼球的畫面感。

這些女性騎行者的特點在于，她們不僅關注騎行的運動體驗，還注重通過影像記錄自己的騎行生活。這種表達方式讓她們成為社交媒體上的焦點，同時也引發了對真實性和動機的爭議。

一年過去了，騎行媛為何仍然備受關注？

1. 騎行文化的擴展

騎行媛現象的興起，反映了騎行文化的多樣性。從原本注重運動性能、速度和距離的騎行，逐漸演變為融入生活方式、時尚表達的一部分。騎行不再僅僅是運動，也是一種個人風格的展示。

2. 社交媒體的助推

短視頻平臺和圖片社交平臺的興起，讓騎行媛有了更多展示自我的機會。她們通過精美的照片和視頻，吸引了大量關注者，也為騎行這一運動注入了更多人文和審美的元素。

3. 性別與社交的疊加效應

女性在騎行圈中的嶄露頭角，為這一傳統上以男性為主的運動圈注入了新活力。但由于性別因素，女性騎行者，特別是“騎行媛”，往往成為輿論關注的焦點，部分觀注甚至帶有性別偏見。

盡管“騎行媛”現象為騎行文化帶來了更多關注，但它也伴隨著不小的爭議。

一些人認為，部分騎行媛只是為了拍照好看，騎行只是一個道具，而非真正熱愛騎行運動。他們質疑這些人的騎行記錄是否真實，甚至有人認為他們的行為只是為了博取關注和流量。

在騎行媛的形象中，精致的妝容、時尚的騎行服常常成為她們的標志。但這些與騎行運動本身追求的舒適、安全有所沖突。這種矛盾也成為部分圈內人士調侃甚至批評騎行媛的原因。

“媛”這一字眼本身帶有一定的調侃意味，而對騎行媛的批評，往往也夾雜了性別刻板印象。有人將她們的行為歸為“虛榮心作祟”，但事實上，很多騎行媛只是通過自己的方式表達對騎行的熱愛。

騎行是一項開放的運動，每個人都有權以自己喜歡的方式參與其中。無論是追求運動成績還是記錄生活，都是對騎行文化的豐富。

針對騎行媛的質疑，很多時候帶有主觀偏見。我們應更多關注她們的真實表現，而非簡單以標簽化的語言抨擊。

盡管注重外在表達無可厚非，但過于追求形式可能背離騎行運動的初衷。騎行媛們也可以通過更多實際行動，展現對騎行的熱愛，減少外界的誤解。

這一年來盡管爭議不斷，但它本質上是一種表達方式的延展，而非對騎行運動的背離。與其一味批評或調侃，不如以包容的心態接納多元觀點，為騎行文化注入更多正能量。

騎行本該是一件讓人快樂的事，無論是作為一名追風者，還是記錄生活的分享者，都值得被尊重。