北京
七律·攜妻游江南感時(shí)其二
二月江南草依依，油壁香車過(guò)西堤。
攜手笑談湖月小，并肩回看彩云低。
仙山樓閣本無(wú)住，幻海空花元迷離。
唯愿紅塵輪轉(zhuǎn)處，三生石上篆靈犀。
典故出處及含義
“油壁香車”是古代女子所乘的華美車駕，常象征愛(ài)情。出自宋代晏殊《無(wú)題》 "油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。"
“仙山樓閣”是古代神話中的仙境，象征超脫塵世的理想境界。出自《史記·封禪書》， 原句："自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在渤海中，去人不遠(yuǎn)；患且至，則船風(fēng)引而去。"
“本無(wú)住”是佛教禪宗的重要概念，指一切現(xiàn)象皆無(wú)常流轉(zhuǎn)，無(wú)固定不變的本質(zhì)。慧能大師提出“無(wú)念為宗，無(wú)相為體，無(wú)住為本”，將“無(wú)住”提升為禪宗修行的根本原則。這一思想又可追溯至《金剛經(jīng)》的“應(yīng)無(wú)所住而生其心”，慧能正是聽(tīng)聞此句而開(kāi)悟。
"幻海空花"是佛教用語(yǔ)，比喻世間萬(wàn)物如幻影般虛妄不實(shí)。出自《圓覺(jué)經(jīng)》“如眾空花，滅于虛空”。
“三生“”象征前世、今生、來(lái)世的情緣。出自唐代袁郊《甘澤謠·圓觀》，原故事：圓觀與李源相約三生后重逢，后圓觀轉(zhuǎn)世為牧童，與李源相認(rèn)。
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