很久沒更新文章了，

一個原因是春節(jié)期間休息下，

另一個原因是一直在和DeepSeek交互以及研究其底層機制。

畢竟目前的本職工作是做AI這塊的。

在和DeepSeek的交互體驗中，

再結(jié)合以前研究過的腦科學(xué)，

我愈發(fā)認識到，

AI從一個新的視角揭開了一個人類認知秘密，

那就是人類認知的本質(zhì)或許是萬物類象，而非因果鏈條。

前者，非常具有東方哲學(xué)特色。

為什么這么說呢？

當(dāng)前大部分AI產(chǎn)品，包括DeepSeek，

它們的基礎(chǔ)算法底座是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，

現(xiàn)代神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的工作機制更接近于概率映射而非傳統(tǒng)的邏輯推理。

傳統(tǒng)算法，如線性回歸、決策樹等，依賴于明確的規(guī)則和假設(shè)，

它們在處理結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)時表現(xiàn)出色，

但面對復(fù)雜、非結(jié)構(gòu)化的現(xiàn)實世界數(shù)據(jù)時，

往往力不從心。

隨著計算能力的提升和大數(shù)據(jù)的涌現(xiàn)，

深度學(xué)習(xí)技術(shù)應(yīng)運而生，

它通過模擬人腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)和功能，

能夠自動提取數(shù)據(jù)中的特征，

自動找出數(shù)據(jù)間的關(guān)聯(lián)性，

進而形成一張非常龐大的概率網(wǎng)，

取代了經(jīng)典的確定性模型。

一開始我對此條路線也是抱有一定懷疑的，

畢竟從歐幾里得《幾何原本》中流淌出的公理化體系，

到經(jīng)典物理學(xué)中的牛頓力學(xué)等理論建立在確定性因果框架上，

都在支持著世界底層是由因果關(guān)系驅(qū)動。

但從量子力學(xué)中粒子行為具有概率性和非定域性，

因果鏈條在此層面變得模糊。

從統(tǒng)計學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)中，大數(shù)據(jù)揭示了大量的相關(guān)性。

復(fù)雜系統(tǒng)（如氣候?qū)W）中，多因素動態(tài)關(guān)聯(lián)常超越線性因果邏輯。

而當(dāng)前的AI，在實際應(yīng)用效果上。

更進一步的通過了概率網(wǎng)絡(luò)重啟了"關(guān)聯(lián)即真理"的認知范式。

在人類的認知模式中，看到一個詞，

就會激活了相關(guān)詞匯。

因為，人類認知的語義激活機制本質(zhì)上是一個超維關(guān)聯(lián)引擎。

比如，當(dāng)視覺皮層解析"蘋果"這個詞匯時，

可能激活“水果”、“紅色”或“iPhone”，

這就是聯(lián)想激活，并非觸發(fā)單一概念節(jié)點，

而是涉及數(shù)百個腦區(qū)的分布式激活。

這才是當(dāng)下人類的認知模型。

即認知的第一反應(yīng)是關(guān)聯(lián)性。

在完成關(guān)聯(lián)性反應(yīng)之后，

大腦會自發(fā)的去完成因果敘事。

因為人類是需要靠歸因后的完美故事來生存的。

比如，很多偵探片里總是需要為犯罪分子找一個合理的動機，

但往往，很多人是單純的惡，并無明確動機，

于是心理學(xué)家又從其原生家庭、出生環(huán)境來剖析他們的扭曲心理形成之因。

這就是人類在自己千萬年的進化中，

為了快速響應(yīng)和決策，

編織出的后天塑造的因果網(wǎng)絡(luò)。

他們試圖從所有現(xiàn)象上尋找模式與意圖，

甚至對隨機事件強加因果解釋。

但由于人類感官只能接收有限頻段信息（如可見光、可聽聲波），

且大腦處理速度的限制性，

人類永遠無法獲得全知全能的宇宙完整因果網(wǎng)。

他們的直覺限制了認知，

于是他們通過各種觀測尺度的工具，

從時間尺度的地質(zhì)演變（億萬年）或量子漲落（飛秒級），

從空間尺度的暗物質(zhì)分布到微觀粒子行為，

他們都需要有一套敘事邏輯，

但或許，宇宙的底層邏輯，

并不是因果敘事鏈條，

而是關(guān)聯(lián)性敘事鏈條。

于是我們把目光回向東方哲學(xué)，

周易中的八卦類象，

干支體系里的干支類象，

這種古老的關(guān)聯(lián)性思維不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對自然、社會、人事的全息性認知，

更揭示了古人試圖通過符號系統(tǒng)捕捉世界本質(zhì)的智慧。

比如在八卦系統(tǒng)中，

通過陰陽爻的組合，構(gòu)建了一個涵蓋自然、人事、方位的全息模型。

如乾坤為天地，為陰陽之父母。

這種符號化分類并非簡單類比，

而是通過“太極→兩儀→四象→八卦”的演化邏輯，

將宇宙視為一個由簡單到復(fù)雜的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，

如同“數(shù)學(xué)公式”般推演萬物化生。

后面再依據(jù)這個思路，

又通過八卦的組合產(chǎn)生六十四卦，

每個重卦（如天水訟、雷風(fēng)恒）通過自然屬性的疊加映射復(fù)雜現(xiàn)象。

例如：

離（火）與巽（風(fēng)）組合為“火風(fēng)鼎”，

既象征烹飪之器，又隱喻權(quán)力革新，體現(xiàn)事物功能的關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)換。

在占測失物時，

結(jié)合卦象（如巽為柔軟織物）、爻位（三爻對應(yīng)腰部高度）與六親（父母爻象征遮蓋物），綜合推斷物品位置。

除了八卦類象，還有干支類象，

它們代表了時空交織的動態(tài)關(guān)聯(lián)。

天干與地支通過五行、方位、人體部位等維度建立類象系統(tǒng)。

例如：

甲木象征大樹、頭、貴人，其“帶殼”特征延伸至盔甲、堅果等硬殼物。

丙火關(guān)聯(lián)太陽、紅色、發(fā)熱物，其“圓”的象意可推及圓臉、膝蓋等圓形身體部位。

這種分類超越了物理屬性，通過“相似性聯(lián)想”構(gòu)建跨領(lǐng)域關(guān)聯(lián)，

如乙木既指花草藤蔓，又象征藝術(shù)與女性。

周易的“一花一世界”思想與干支的“人身小宇宙”理論，

均指向萬物間的全息關(guān)聯(lián)。

八卦的每一卦既可代表宏觀（如乾為天），

又可代表微觀（如乾為頭部）的不同層級，從而體現(xiàn)了“分形”結(jié)構(gòu)。

干支系統(tǒng)將時間（如甲子年）、空間（如東方屬木）、人體（如肝屬木）統(tǒng)一于五行框架，

形成時空一體的認知模型。

在實際占卜中，基于這一模型，

人們能夠通過當(dāng)下所見之事的結(jié)果，

關(guān)聯(lián)并預(yù)測即將發(fā)生之事的趨勢，

將 “宇宙萬物互聯(lián)” 的理念運用到真實世界，

這是一種實用哲學(xué)的體現(xiàn)。

在人工智能與復(fù)雜科學(xué)蓬勃發(fā)展的今天，重新審視東方哲學(xué)的關(guān)聯(lián)性思維，

或許能為我們破解宇宙之謎提供全新的認知視角。

如今 AI 背后的宇宙萬物實體概率網(wǎng)絡(luò)，模擬了人類的符號系統(tǒng)認知，

而古人早已經(jīng)用類象符號系統(tǒng)，描繪出萬物互聯(lián)的宇宙圖景。

《道德經(jīng)》中所說的 “不出戶而知天下事”，

正是洞悉了這種萬物互聯(lián)奧秘的體現(xiàn)，其中蘊含的智慧，

在現(xiàn)代科學(xué)語境下，依然散發(fā)著獨特的光芒。

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