春節過后，流感仍在不少地方多發，以甲流為主，甲流襲擊人體都是起病突然，本來上午還好好的，下午就感覺不對了。甲流中招后，不少患者選擇用藥來緩解癥狀。

甲流引起的癥狀有咳、熱、涕、瀉、嘔等表現，最難受的是“痛”，全身上下都痛，坐臥不安，度日如年。很多人想用現代藥物止痛，但病情容易反復，還可能傷肝腎和脾胃。中醫為你介紹3個止痛的優秀藥材，功效主治各不相同，它們是元胡、香附、附子。

元胡、香附、附子的性味歸經都不相同，元胡是活血藥，香附是理氣藥，附子是溫里藥，由此決定了各自的功能主治并不一樣，它們為何能去痛止痛？

元胡、香附、附子有4個共同點，很多人不了解：

1、都是響當當的名藥，元胡是中藥“止痛第一藥”，香附是“氣病之總司，女科之主帥”，附子是“回陽救逆第一藥”。

2、都是中醫熱門藥，疼痛很常見，具有止痛功效的藥材大受青睞。元胡、香附在《本草綱目》有很高評價，附子在《傷寒雜病論》出現共49次。

3、都是多法炮制藥，3個藥都以根莖入藥，元胡有清炒、炙炮、煨制、醋治等方法，香附有生品、酒制、醋制等類別，附子有鹽制、黑順片、白附片等區別。

4、都有“獨行俠”本事，元胡單獨使用能緩解心律失常，香附單獨用能治胃痛，附子能治風寒濕痹，等等。

人體疼痛有多種部位，多個誘因，辨證有多個病位病機。元胡、香附、附子歸經不同，藥材種屬不同，它們調理痛證的部位、起效的路徑也是不一樣的，區別在于：

元胡除滯止痛，香附行氣止痛，附子逐寒止痛。或者理解為，有的止痛是“全才”，有的是“通才”。

一、為何說元胡除滯止痛？

元胡在中藥里又叫“延胡索”，其味辛、苦、溫，入心、肝、脾三經，歷史上元胡最早收錄于宋代《開寶本草》，叫“延胡”、“玄胡”，后來避宋真宗、清康熙名諱而改稱“元胡”，以浙江為道地產地。

元胡在中藥界有兩個流傳很廣的俗語：“心痛欲死，速覓延胡”，“不怕痛得兇，吃了元胡就能松”?？梢娝雇础㈡偼疵栍蓙硪丫?。

中醫認為，痛則不通，通則不痛。痛的根源是邪氣痹阻，經絡氣血堵住了。痛癥多見于痹痛、關節疼痛、臟腑病痛等，歸根結底是氣血津液滯和瘀的問題。

元胡靠疏通氣血止痛，其辛可散，苦能泄，溫能通，入氣分和血分，氣血共調，行氣中之血，促血中之氣，通暢了就不痛了?！侗静菥V目》評價元胡“利氣、活血、止痛、通小便”，行氣中血滯，血中氣滯。

由于氣血是通行全身的，所以元胡治痛，是全身上下都適用，單用能治心痛、頭痛、痛經、胃腸悶痛等。經摸索總結，經典配伍有：

元胡+生地，頑固痛癥；元胡+白芍，慢性胃潰瘍；元胡+瓜蔞，心胸疼痛；元胡+大黃，治膽囊疼痛；元胡+川芎，反復頭痛；元胡+當歸，腹痛和痛經，等等。元胡和白芷兩味藥組成的“止痛片”，堪稱止痛“神藥”，見效快，副作用少，不比布洛芬差。

二、為何說香附行氣止痛？

香附是疏肝常用名藥，疏散總體功效比柴胡還好。其味辛、微苦甘，性平，入肝、脾、三焦經，《醫學啟源》認為香附“可調一切氣”，《本草綱目》認為香附“利三焦、解六郁”。

香附的藥氣，濃香和清香兼具，香氣是發散和走竄的，辛能散、苦能降、甘能緩，這個特點，有的人馬上想到了“疏肝”。香附入肝經氣分，可治肝氣郁滯引起的胃脘脹痛、脅痛、情緒不佳，而且還能消食止嘔。

香附最拿手的是調氣病和婦科，理氣、解郁、疏肝、散肝火；通經、緩解痛經、解乳腺脹痛，臨床因肝氣郁結，或過度緊張，引起失眠，用香附能解決，因肝氣不舒引起上火、長痘和潰瘍，也是用香附。

香附行氣、疏肝、散郁，名方有柴胡疏肝散、良附丸、越鞠丸、快氣湯、香附歸芎湯等。

三、為何說附子逐寒止痛？

附子是中醫“十大主帥藥”之一，甘辛大熱，有毒，入心、脾、腎經，可通行十二經，像“一把火”一樣，內溫臟腑經絡骨髓，外暖肌肉皮膚頭面。

附子在一些中醫眼里是“猛藥”、“虎狼藥”，但熟悉其藥性脾氣的人，卻認為是“良藥”、“救命藥”。附子臨床多用于急癥、重癥、痛癥、積聚、精神萎靡等問題，主要是陽氣嚴重虧虛，寒證嚴重。

附子的作用，就像火柴、火把一樣，引燃陽氣，促陽氣升發，主要任務是回陽救逆，治療過程中順帶把郁、瘀、痛等問題解決了。

凡是寒證嚴重的人，都有寒濕夾雜的問題，由表及里，凝聚在關節、臟腑等處，以關節等部位更明顯，突出表現是痛風、濕氣重滯，下沉到膝、腳踝等處，引起疼痛。

附子有生附子、炮附子等區別，但共同點是可逐寒、逐濕，生附子是先把內寒拽出來，然后趕出體外，代表方是四逆散；炮附子是先溫陽，把風、濕、寒從里到外趕出來，然后收斂氣血，代表方是甘草附子湯、桂附湯等。

總之，元胡除滯止痛，香附行氣止痛，附子逐寒止痛，是中醫臨床治療痛癥的經驗總結，可止痛的中藥不少，還有白芷、芍藥、川芎、甘草、三七、青皮、獨活、木香、吳茱萸等，關鍵是辨證用藥，找準病位，痛證能解。