正月十五元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、燈節(jié)，是中國最古老的節(jié)日之一。《說文解字》記載：“元，為始；宵，為夜。”因其是新年的第一個(gè)月圓之日，所以被稱之為“元宵節(jié)”。

古代中國，元宵節(jié)充滿了濃厚的民俗特色，漢武帝時(shí)期，正月十五被定為祭祀“太一神”的日子，宮廷張燈結(jié)彩，百姓祈福迎祥。到了唐代，元宵節(jié)正式成為全民狂歡的節(jié)日，《大唐新語》記載：“正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈。”自此元宵節(jié)從宮廷走向民間，從祭祀演變?yōu)閵蕵罚蔀槿駳g慶的盛大節(jié)日，成為一年中最熱鬧的“狂歡節(jié)”。

元宵節(jié)為什么被稱之為“鬧元宵”

元宵節(jié)為何被稱為“鬧”？這要從古代的宵禁制度說起。自周代起，中國實(shí)行嚴(yán)格的宵禁制度，《周禮》規(guī)定：“夜禁以時(shí)，擊柝而守。”夜晚城門關(guān)閉，百姓不得隨意出行。但唯獨(dú)元宵節(jié)前后，朝廷會(huì)“弛禁三日”，允許百姓夜間自由活動(dòng)。這種難得的“夜生活”機(jī)會(huì)，讓元宵節(jié)成為古人釋放壓力、縱情歡樂的節(jié)日。

每至正月十五前一天，皇帝會(huì)下令解除宵禁，讓百姓們盡情歡慶。平日里被束縛在家中的人們紛紛涌上街頭，大街小巷瞬間熱鬧起來，“鬧” 字恰如其分地描繪出了這熱鬧非凡的場景。正如宋代詩人辛棄疾在《青玉案·元夕》中所寫：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。”元宵節(jié)的夜晚，燈火輝煌，人潮涌動(dòng)，堪稱古代的“不眠之夜”，這也很容易理解，一年的夜晚時(shí)間就讓出來玩三天，換誰都忍不住。

那么古代人是如何“鬧元宵”呢？又有多少民俗傳承下來了呢？

一、出門賞花燈

元宵節(jié)最引人注目的活動(dòng)莫過于賞花燈。《東京夢(mèng)華錄》記載：“正月十五日元宵，大內(nèi)前自歲前冬至后，開封府絞縛山棚，立木正對(duì)宣德樓，游人已集御街兩廊下。”宋代的花燈規(guī)模宏大，從皇宮到民間，處處張燈結(jié)彩，燈山燈海，蔚為壯觀。

唐代的花燈更是精巧絕倫，詩人蘇味道在《正月十五夜》中寫道：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”燈樹高聳入云，燈影搖曳如星，百姓穿梭其間，仿佛置身仙境。明清時(shí)期，花燈技藝達(dá)到巔峰，《帝京景物略》記載：“燈市口燈市，自正月初八日起，至十八日止，百貨云集，燈彩競巧。”花燈不僅是觀賞之物，更是匠人智慧的結(jié)晶，從走馬燈到龍燈，從宮燈到紗燈，每一盞燈都承載著古人對(duì)美的追求，人們漫步在花燈的海洋中，欣賞著這絢麗的美景，感受著節(jié)日的喜悅。

二、中國情人節(jié)

元宵節(jié)還有一個(gè)浪漫的別稱——中國情人節(jié)。古代女性平日深居閨閣，唯有元宵節(jié)可以自由外出賞燈游玩，給了她們一個(gè)走出家門的機(jī)會(huì)。這一天，女子們精心梳妝打扮，穿上漂亮的衣裳，與家人或朋友一同出門游玩。在燈火闌珊處，青年男女們有了相遇相識(shí)的機(jī)會(huì)，許多美好的愛情故事也由此展開“男婦嬉游”成為了那個(gè)時(shí)代男女互動(dòng)的重要時(shí)刻。辛棄疾的那句 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，描繪的正是元宵夜的浪漫場景。

宋代詞人歐陽修在《生查子·元夕》中寫道：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”元宵節(jié)的夜晚，燈火通明，男女相約，成為愛情萌芽的溫床。明清時(shí)期，元宵節(jié)的浪漫氛圍更加濃厚，《清嘉錄》記載：“婦女夜游，謂之‘走三橋’，以祛疾病。”女性們走過三座橋，祈求健康與姻緣，元宵節(jié)也因此成為古代女性最期待的日子， 人們通過燈會(huì)、宴會(huì)、游園等活動(dòng)，尋找屬于自己的緣分，仿佛中國的“情人節(jié)”也就在這一天悄然降臨。

三、猜燈謎

猜燈謎是元宵節(jié)最具文化氣息的活動(dòng)。燈謎起源于宋代，最初是文人雅士的文字游戲，后來逐漸普及到民間。《武林舊事》記載：“元宵節(jié)，好事者或?yàn)椴仡^詩句，任人商猜。”燈謎不僅考驗(yàn)智力，更充滿趣味。

明清時(shí)期，猜燈謎成為元宵節(jié)的“標(biāo)配”活動(dòng)。《帝京景物略》記載：“燈謎者，以絹燈剪寫詩詞，藏頭隱語，任人商猜。”燈謎內(nèi)容包羅萬象，從詩詞歌賦到歷史典故，從生活常識(shí)到文字游戲，既有趣味性，又有知識(shí)性。猜中者往往能獲得小獎(jiǎng)品，如花燈、糖果等，增添了節(jié)日的歡樂氛圍。

四、燃燈放焰

元宵節(jié)的另一個(gè)重要活動(dòng)就是燃燈放焰。古人相信，燃燈和放焰火能夠驅(qū)散邪祟、祈求平安。唐代詩人張祜在《正月十五夜燈》中寫道：“千門開鎖萬燈明，正月中旬動(dòng)帝京。”元宵節(jié)的夜晚，家家戶戶點(diǎn)燃燈火，街頭巷尾焰火升騰，整個(gè)城市仿佛被點(diǎn)亮。

宋代燃燈放焰的規(guī)模更大，《東京夢(mèng)華錄》記載：“正月十五夜，御街兩廊下，各以竹竿挑燈球，競相燃放。”明清時(shí)期，焰火技藝更加精湛，《帝京景物略》記載：“煙火之盛，京師為最。”焰火不僅照亮夜空，更成為節(jié)日的象征，百姓在火光中歡呼雀躍，盡情享受節(jié)日的歡樂。

五、送花燈

“送花燈”是元宵節(jié)特有的傳統(tǒng)活動(dòng)，尤其在民間流傳甚廣，如今的含義和古代不太相同，古代送花燈又稱送孩兒燈，一般是娘家送花燈給新嫁女兒家，或親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆。《歲時(shí)廣記》記載：“正月十五夜，婦人送燈，謂之‘送孩兒燈’。”人們通過送燈祈求子嗣綿延。

明清時(shí)期，送花燈的習(xí)俗更加普遍，《清嘉錄》記載：“元宵節(jié)，婦人送燈，謂之‘送子燈’。”花燈不僅是節(jié)日的裝飾，更是祈福的載體。百姓通過送燈表達(dá)對(duì)美好生活的向往，元宵節(jié)也因此成為充滿希望與祝福的節(jié)日。

——老井說——

如今雖然許多傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸淡化，但元宵節(jié)的核心精神——團(tuán)圓、歡樂、祈福，依然深深植根于中國人的文化基因中，元宵節(jié)所展現(xiàn)出的“鬧”字，不僅僅是表面的熱鬧，更蘊(yùn)含著人們對(duì)幸福、對(duì)美好生活的無限期盼。

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