李白一生波瀾壯闊，充滿傳奇色彩，其經歷可細分為多個階段。

蜀中歲月（出生 - 24 歲）

李白降生于碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克市），五歲時舉家遷至綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉。在此度過的青少年時期，他接受了良好教育，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，廣泛涉獵儒家經典、諸子百家，還對劍術、縱橫術饒有興趣。他喜好行俠仗義，熱衷結交朋友，曾于青城山隱居讀書，這段靜謐時光為其日后的文學創作筑牢根基。

仗劍天涯，辭親遠游（24 - 42 歲）

24 歲時，李白毅然“仗劍去國，辭親遠游”，離開四川，順著長江而下，足跡遍布江陵、洞庭、廬山、金陵、揚州等地。在揚州，他廣結好友，錢財散盡，不久便陷入經濟困境，還曾染病。這段經歷極大地開闊了他的眼界，豐富了人生閱歷，促使他創作了諸多描繪自然山水、抒發懷才不遇之情的詩作。

后來，李白在湖北安陸結識故宰相許圉師的孫女，二人成婚并居住了約十年。在此期間，他持續游歷，與各地名士交往，同時頻繁向地方官員和權貴投遞詩文，渴望得到舉薦從而踏入仕途，然而始終未能如愿。但他的詩名卻逐漸遠揚，與孟浩然等著名詩人結下深厚情誼。

隱居徂徠山與寓家乾封時光（約 30 - 35 歲）

這一階段，李白來到山東，選擇在徂徠山隱居。徂徠山清幽的環境與深厚的文化底蘊，深刻影響了李白的心境與創作。他與當地文人隱士往來密切，飲酒賦詩，共同探討人生哲理與文學藝術。隱居期間，李白創作了不少描繪山林景致、表達內心感悟的詩篇，文風愈發質樸自然，流露出對寧靜生活的熱愛以及對道家思想的深度體悟。

同時，李白將家安在乾封（今山東省泰安市泰山區邱家店鎮舊縣村）。乾封獨特的風土人情、民俗文化以及濃厚的人文氛圍，皆成為他創作的靈感源泉。他深入體驗當地百姓的生活，參與各類民間活動，這些經歷融入其詩歌創作，為作品增添了濃郁的生活氣息與地域特色。

長安風云（42 - 45 歲）

天寶元年（742 年），憑借道士吳筠和玉真公主的舉薦，李白終于得到唐玄宗的征召，前往長安。初入長安，他深受唐玄宗賞識，獲任翰林供奉，負責為皇帝草擬文誥詔令等文件。在宮中，李白留下了如《清平調》三首這般以華麗詞藻贊美楊貴妃美貌的應制詩。然而，翰林供奉并非實職，無法讓李白施展政治抱負，宮廷生活的復雜拘束以及權貴的排擠，令他深感失望。

李白生性豪放不羈，不愿迎合權貴，在長安僅三年，便被唐玄宗“賜金放還”。離開長安時，雖滿心失落，但他對現實有了更為清醒的認識，創作風格也愈發成熟，詩歌中對社會現實的批判更為深刻。

歸鄉與同游（45 - 46 歲）

離開長安后，李白徑直回到寓家乾封。此時的他，經歷了長安的繁華與失意，心境已截然不同。家中孩子的成長讓他倍感欣慰，短暫的相聚給予他心靈的慰藉。

在乾封稍作停留后，李白與杜甫相遇。杜甫彼時雖名氣不及李白，但兩人對詩歌的熱愛與對人生的見解一拍即合。他們一同踏上出游之路，從乾封出發，游歷周邊的山川名勝。一路上，他們談論詩歌創作，交流對社會、人生的看法。李白的豪放灑脫與杜甫的沉郁頓挫相互碰撞，擦出別樣的思想火花。他們或在青山綠水間飲酒賦詩，或于古寺舊亭中暢談理想，這段出游經歷不僅加深了兩人的友誼，也為他們的詩歌創作注入了新的靈感。

再度漂泊（46 - 55 歲）

結束與杜甫的同游后，李白又開始了長達近十年的漂泊漫游。他東游梁宋（今河南開封、商丘一帶），在這里不僅與杜甫重逢，還結識了高適。三人結伴而行，共享游歷之樂。之后，李白繼續輾轉于山東、江浙等地，豐富的閱歷讓他的詩歌創作題材更加廣泛，既有對壯麗山河的贊美，也有對人生境遇的感慨，更不乏對政治黑暗的批判。

安史之亂與暮年余暉（55 - 62 歲）

天寶十四年（755 年），安史之亂爆發，天下陷入動蕩。李白選擇隱居廬山，后受永王李璘征召入幕。他滿心期待借此實現政治抱負，助永王平定叛亂，恢復國家安寧。然而，李璘與唐肅宗李亨爭權，李璘兵敗被殺，李白因此獲罪，被流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。

在流放途中，行至白帝城時，李白獲赦。驚喜交加之下，他順江而下，寫下了《早發白帝城》。此后，李白輾轉于金陵、宣城等地，生活愈發困苦。寶應元年（762 年），李白在當涂縣（今安徽馬鞍山）投靠族叔李陽冰，同年病逝，結束了傳奇的一生。

李白的一生，在理想與現實間激烈碰撞，他以卓越才華與豪放性格，在詩歌史上留下了濃墨重彩的篇章，其作品對后世產生了深遠影響。