文/周伯通

上帝是中國(guó)特有的詞匯，?這個(gè)詞最早出現(xiàn)在中國(guó)古籍中，具體出現(xiàn)在《尚書》的《虞書·舜典》中?。但是現(xiàn)在卻變成了西方神的專屬名稱，大家一聽有人講上帝，就心里條件反射，想到了這個(gè)一定和西方的基督有關(guān)，其實(shí)完全錯(cuò)了，原本整個(gè)西方也有神來管的，而且是中國(guó)的神來管的，傳教士偷竊文化的時(shí)候，說這怎么行呢？中國(guó)的神干涉西方內(nèi)政啊，我們得自己來造一個(gè)神出來。

中國(guó)的上帝沒有唯一性，有五個(gè)上帝，沒有高低貴賤之分，只有職業(yè)分工不同，五位上帝分別是?東方青帝伏羲，?南方赤帝炎帝，?西方白帝少昊hao，?北方黑帝顓頊zhuanxu，?中央天帝黃帝。伏羲是掌管東方的天帝，他創(chuàng)八卦、定人倫，給他一個(gè)女媧，他創(chuàng)造了一個(gè)民族；伏羲對(duì)中華文明的發(fā)展有著重要的貢獻(xiàn)，女媧則是創(chuàng)世女神，她用黃泥造人并制定了婚姻制度，被譽(yù)為人類的始祖。不過有些文化二狗子說，西方的夏娃亞當(dāng)吃蘋果生了女媧，然后才有人類，西方人是萬(wàn)事不決問蘋果，牛頓就是被蘋果砸了腦袋，突然開悟了的，當(dāng)今西方人智商退步的太快，是需要大量的蘋果砸腦袋來拯救的。

?南方赤帝炎帝，炎帝神農(nóng)氏是掌管南方的天帝，他懂得用火，并親嘗百草，教人醫(yī)療與農(nóng)耕，因此農(nóng)業(yè)就是這樣從中原和南方發(fā)展起來了，自從教會(huì)了大家用火烹飪食物，生病了就來一句口頭禪，“多喝點(diǎn)熱水吧”，人的壽命開始延長(zhǎng)，下一代也是優(yōu)生優(yōu)育的，西方人至今不喝熱水，雖然還保持了動(dòng)物的野性，但是腦子里的智慧是越來越少的。

?西方白帝少昊hao，少昊金天氏是黃帝的長(zhǎng)子，掌管西方，他的主要任務(wù)是教化西方野人的，就是把野人馴化成真正的人。很多人讀中國(guó)古籍，腦子里思維被限制住了，比如天下九州，他們說是什么青州、徐州、揚(yáng)州等等，說到東南西北，就是長(zhǎng)三角、川蜀、陜甘寧、河北等等，全部都是錯(cuò)誤的！古代那時(shí)候沒有國(guó)家概念，中國(guó)人從銀河系來到地球的時(shí)候，整個(gè)地球就是我們的，中國(guó)是地球中心，屬于CBD中心區(qū)，城市之心在這里，城市繁華由此起。北方游牧地是天下的郊區(qū)，西方屬于天下的偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，大量存在的是無人區(qū)或野人區(qū)，少昊上帝要干的事情，就是要搞農(nóng)村大開發(fā)，搞村村通，讓野人學(xué)會(huì)中原文明。

?北方黑帝顓頊zhuanxu，顓頊?zhǔn)钦乒鼙狈降奶斓郏珊Ｉ窦骘L(fēng)神的玄冥輔佐，他主要是控制野蠻人的，這北方的野蠻人要比西方純野人強(qiáng)一點(diǎn)，是個(gè)半進(jìn)化的人，用農(nóng)村的話來講，就是一個(gè)二愣子，腦子里一根筋，喜歡蠻力解決問題，比如和顓頊對(duì)著干的共工，就很不正常，你搞特別軍事行動(dòng)，打不過人家是很正常的，無非休養(yǎng)生息，來年再戰(zhàn)罷了，但是他一生氣卻把不周山給撞倒了，這野蠻人就愛干損人又害自己的事情，因此需要顓頊出面來擺平這些二愣子。

?中央天帝黃帝，黃帝是中央之帝，由后土輔佐。他是五帝之首，其余四方天帝都?xì)w黃帝總管，黃帝會(huì)用人，并且發(fā)動(dòng)群眾的力量，配合其他幾個(gè)上帝干活，在他的戰(zhàn)略指導(dǎo)下，這些上帝不僅掌管不同的方位和季節(jié)，還象征著天地間的秩序與平衡，代表著木、火、土、金、水五行。現(xiàn)在我們總說二戰(zhàn)后的國(guó)際秩序，其實(shí)呢，基于規(guī)則的地球秩序，我們五位上帝都給安排的明明白白的了。

后來為啥禮崩樂壞了呢，因?yàn)橐叭藢W(xué)文化只學(xué)了一半，不識(shí)字的人并不可怕，文化特別高的人也不可怕，最怕的就是半桶水，他們夾帶私貨，亂講經(jīng)，蠱惑人心，歪曲先賢們的著作，釋放出來人類靈魂中的丑惡部分，然后為一己之私利，搞的天下大亂，現(xiàn)在說的百年未有之變局，就是天下已經(jīng)大亂了，最終還是需要中國(guó)出來收拾這亂局。

那西方的一神教的上帝是怎么來的呢？西方名義上的上帝，他是一個(gè)木匠，瑪利亞在駐馬店的時(shí)候，別人給她介紹了一個(gè)相親對(duì)象，叫“約瑟”，現(xiàn)在我們稱他為“圣約瑟”，加一個(gè)“圣”字，就是為了給他戴高帽子，他總不能戴了綠帽子，受了委屈，你還不給他一個(gè)名譽(yù)稱號(hào)，那做事也太不地道了吧？這就是“圣約瑟”的由來，意思是他是圣人的父親。

河南人也是好心，介紹一個(gè)木匠給她，在農(nóng)村里有一句俗語(yǔ)，叫“荒年餓不死手藝人”，你要是找不到富二代或者官家子弟的話，那手藝人就是最好的人選了。但是問題是每個(gè)人的想法不一樣，比如武大有商鋪，有不欠房貸的大平層，還有做炊餅的手藝，弟弟還是公務(wù)員，但人家金蓮就是一門心思想弄死他啊！我覺得瑪利亞也未必看上了約瑟，要不怎么兩人還沒有成親，瑪利亞肚里就大了呢！

肚子大了又瞞不住，兩人都還沒親上嘴，孩子咋就有了呢？宇宙初開分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)交融才誕生萬(wàn)物，這完全不符合生孩子的客觀規(guī)律。瑪利亞就想出了一招，開始搞封建迷信，突然宣稱自己受到了上帝的感召，并且懷了上帝的孩子。那這個(gè)孩子到底是誰(shuí)的呢，根據(jù)歷史資料，村東頭一般有個(gè)情報(bào)組織，這個(gè)組織就是一群老大媽在那曬太陽(yáng)，在閑聊的過程中，整個(gè)村子的情報(bào)就這樣被泄密出去了。

孩子的父親應(yīng)該是狗蛋兒，狗蛋兒是村子里的二流子，二流子在每個(gè)農(nóng)村都有，沾花惹草、調(diào)戲婦女啥的，就這個(gè)鬼樣子，反而會(huì)受到一些婦女喜歡，因?yàn)槟樒ず瘢矚g開黃腔，荷爾蒙旺盛，偷雞摸狗的，又沒啥煩惱，看起來就比干莊稼活或木匠活的人精神。現(xiàn)在的很多男人出去務(wù)工，都把老婆帶出去，即使老婆在外地不工作也要帶走，就是為了防備這種二流子的。

?作為未婚夫的小木匠約瑟，害怕這個(gè)二流子，二流子的命又不值錢，他啥爛事都敢干，于是約瑟不敢怒也不敢言，只能迎娶懷孕的瑪利亞，并大力宣稱上帝之子的謠言，來挽回一點(diǎn)可憐的丈夫尊嚴(yán)。不過村子里老大媽你們是知道的，在多年以后，傳教士到了河南，要造一個(gè)西方的上帝出來，在群眾走訪中，得知了瑪利亞兒子的親生兒子的父親叫“狗蛋兒”，于是就用音譯了“狗蛋”這個(gè)英文詞匯出來，這便是上帝英文的由來。

明明是狗蛋兒，那“兒”去了哪里了呢，這和地方方言有關(guān)，有些地方有兒化音，如小孩兒、被單兒，戲法兒，北京話里面的兒化音最多，但是我們其他地方接受信息的時(shí)候，是要把“兒”去掉的，你到南方看看，沒有任何人講兒化音的，甚至前鼻音或后鼻音都不分的，在江蘇南邊的城市，王和黃，發(fā)音居然一樣的，因此我們就可以明白了，為何“狗蛋兒”成了“狗蛋”。有人疑惑，哪有人取名叫狗蛋兒的呢，這有啥好奇怪的，我小時(shí)候還叫“狗剩子”呢，父母希望好養(yǎng)活，就給取個(gè)狗名，大概的意思是，要是遇上大災(zāi)大荒之年，可以像狗一樣，吃屎也能存活下來吧。

那狗蛋為何最終演變成了“上帝”一詞呢？將西方的“God”（狗蛋）翻譯為“上帝”主要?dú)w功于明末清初的來華傳教士，特別是利瑪竇。他在翻譯基督教經(jīng)典時(shí)，選擇了“上帝”這一中文詞匯來對(duì)應(yīng)“God”（狗蛋），因?yàn)椤吧系邸痹谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中指的是至高無上的天神，與基督教的“God”（狗蛋）在地位和權(quán)威上有相似之處。這一譯法后來被廣泛接受，并沿用至今。

人人生而平等，我不是說瑪利亞和狗蛋兒生了個(gè)孩子就瞧不起他，朱元璋還是個(gè)要飯的呢，李世民還殺自己親兄弟，還給父親囚禁起來了呢，史官就問他們倆，如何記載你以前干的事情，他們兩人就囑咐，你們一定要如實(shí)去寫，沒有必要搞圣人光環(huán)。我尊重瑪利亞和狗蛋兒的愛情結(jié)晶，但是西方人你不能照著中國(guó)書抄，然后又開始胡編亂造啊，這種風(fēng)氣很不好，歐美國(guó)家的人一直是這樣的傳承，到了今天還改不了，對(duì)自己有利的，吹的沒邊，對(duì)別人國(guó)家有利的，他就抹黑造謠。

在基督教教義中，瑪利亞以童貞女的身份，因圣靈感應(yīng)而懷孕，生下了耶穌。這玩意你也沒辦法反駁，即使中國(guó)的AI，你問他，他也是這么回答，AI本身不是文化二狗子，但是別人喂給他的就是這種知識(shí)，因此在西方輿論的強(qiáng)勢(shì)下，AI往往被動(dòng)充當(dāng)了二狗子的角色，我一般不用這個(gè)工具，我喜歡走訪群眾，聽公園里老大爺說，聽村口的老大媽說，然后正本清源，從人民群眾的口中來矯正西方的歷史。

明人不說暗話，

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