筆者受黃賓虹先生的“一炬之光”山水畫光影理念的啟發，意識到對中國畫光影的規律性研究是提高山水畫氣韻效果的有效途徑。近年來，筆者在黃賓虹陰陽、虛實之變、不齊之齊的美學法則指導下，利用當代綜合科學理念——人文社會科學與自然科學相結合的多學科交叉、天人合一的綜合科學新概念，挖掘了黃賓虹山水畫光影理念的科學含量，初步完成了黃賓虹對中國畫光影未盡之探索的接力研究，確立了中國畫光影理念的科學地位。

黃賓虹晚年與中外朋友多次談到他的山水畫用光問題時，往往會提到“靈光”一詞。眾所周知，“靈光”既是神學中的神異之光（即佛、道所指神像頭部周圍之光的表象），又是有生命的萬物自身電磁場的一種自然氣場效應。黃老說的“靈光”雖然猛一聽有神秘深奧的抽象之意，但是，若以中國畫的綜合科學理念仔細品讀黃老的山水畫意境，就會感悟到，他指的是畫面具體意象光，是在畫面上能清晰可見的物化光形象，即指具有雙重功能的“留白”意象（實白和虛白意象），是與畫面氣韻密切相關的、灰度多變的明暗主導要素。“靈”者活，“活”者生命的體現；有光者明，生“影”，顯“形”，形成視覺形象。畫面上的光與影是是陰陽相濟、虛實相生、不齊之齊的靈動組合，以此決定了畫面光影的氣韻效果。例如黃賓虹的《黃山松谷圖》《溪山霽雨》《嚴陵勝景》《青城山途中》等一系列作品中的用光，就是其“靈光”的充分表達。在他的作品中，我們既可以找到自然天光（包括陽光、月光、陰天自然光、拂曉晨光或太陽、月亮未上升出地平線時的衍射之光所形成的畫面上的“逆光”）的表現方法，又可以飽覽其隨心寫就的、表達陰陽、虛實和黑白對比關系的、不齊之齊的各種虛擬之意象光的表現方法，這些光的光源方位各不相同，所產生的光影也各不相同，呈現出不齊之齊、不勻而韻的各種氣韻生動的畫面意境。如《黃山松谷圖》《仙霞嶺上》《天目山》中，黝黑濃墨之中的點點、片片留白和逆光造成的幽邃峰巒、暝虛筆墨意象，使畫面虛實相生，疏可奔馬，密不透風，渾厚華滋，靈氣浮動，給人以立體透明、變化無窮的內美之感。

黃山松谷圖 黃賓虹作

溪山霽雨 黃賓虹作

嚴陵勝景 黃賓虹作

仙霞嶺上 黃賓虹作

天目山 黃賓虹作

黃賓虹在《題山水冊》里說：“巖岫杳冥，一炬之光，如眼有點，通體皆虛，虛中有實，可悟化境”，其中的“一炬之光”又稱“一燭之光”。這是他老人家晚年踔厲堅守的光影之道。筆者認為，這里的“一炬”或“一燭”之光，都可以理解為中國畫光影的光源是可隨機擺放的“多光源之光”。這種“火炬之光”正好可以像蠟燭一樣隨心所欲地多方位擺放或移動，使之與散點透視可移動性的多視點、全方位觀照相匹配，滿足中國畫意境氣韻對畫面陰陽、虛實多變的光影分布的要求，進而顯示出中國畫虛擬性多光源分布規律的科學優勢（郭文偉《論中國畫光影的科學性》《國畫家》2023年第4期），這就是對黃賓虹的光影理念及其科

學性解讀。

中國畫家都知道，對黃賓虹光影理念運用得最有成效的李可染先生，在一次就畫面靈動的問題請教黃賓虹時，黃老風趣地指著自己的眼睛說：“看我的眼睛”！李可染先生恍然大悟，黃老的這一提示動作，生動地詮釋了中國山水畫氣韻的真諦——光影的應用。可以說，這就是李可染“李家山水”的來由。李可染先生創造性的徹悟并踐行了黃老的光影理念，他的《千巖競秀萬壑爭流圖》《漓江山水天下無》《萬山紅遍》《清漓漁歌》等一系列經典之作就是最生動的例子。黃老眼中的黑白變化可理解為一篇中國畫氣韻表達的經典文獻。

千巖競秀萬壑爭流圖 李可染作

漓江山水天下無 李可染作

萬山紅遍 李可染作

其一，黃老眼睛里的高光亮點，就是中國畫光影中的“燭光”“一炬之光”，就是山水畫的精氣神——氣韻本真之所在。這表明氣韻在于用光，而中國畫光的表達和刻畫靠什么？靠具有雙重功能的留白（含筆墨飛白）。留白就是中國畫獨有的最科學的“光”之意象表達。其中，“實白”代表陽剛意象反射的高光面 ，如石、樹、近水浪花、物體及云朵的高光面；“虛白”代表遠水、云霧和虛無、玄遠、虛空意象。這是中國畫中最活躍最具感染力的意象元素。

其二，黃老眼睛中的黑白對比的瞬時變化，提示著中國畫陰陽、虛實變化的光影應用規律。根據筆者研究，雖然由于當時中國畫壇對中國畫創作、欣賞、分析尚無形成綜合科學理念，西方所謂“中國畫不科學、不講光影”的偏見還處于壓倒優勢的主流地位，使黃老在生前未能從文字概念上給出“靈光”“燭光”“一炬之光”的科學定位；但他的不齊之齊的美學法則和山水畫“留白”分布的隨機性及其“虛白”灰度變化的流動感及畫面氣韻的人文主觀性，以及透視光線的虛擬平行性（房舍等意象的類似正射投影性）等物化了的意象組合，就是黃賓虹對中國畫光影和氣韻創造的物化表達。這種表達和他與李可染關于“眼睛”的對話，卻為我破解“靈光”“燭光”“一炬之光”的科學原理和規律，提供了重要的事實依據和應用實例。因此黃賓虹先生的陰陽、虛實之變、不齊之齊的中國畫美學法則和對山水畫光影的物化表達，就是筆者研究中國畫光影的綜合科學優勢的主要理論依據及實踐基礎。

總之，通過對黃賓虹的“靈光”“燭光”“一炬之光”等光影理念的解讀和對黃賓虹光影理念科學內涵的分析，完成了對黃賓虹光影理念的接力研究與科學定位；為提高中國畫光影的綜合科學優勢地位，提供了理論支撐，這正是對黃賓虹光影理念接力研究的意義所在。（郭文偉）

作者簡介

郭文偉，焦墨海洋畫開拓者，中國海洋畫家協會副主席、中國太平洋學會海洋畫派研究分會副會長，新加坡南洋畫院和北京獅城南洋畫院副院長、海洋畫派研究中心副主任、中國楹聯書畫院院士、原中國測繪學會海洋測繪專業委員會委員，中國工程建設標準化協會水運工程委員會委員，天津市老年書畫研究會理事。一級美術師、教授級高工。作品參加數十項國內外書畫大賽，榮獲特等獎、金、銀、銅等各種獎40多項，主要代表作有《海防之歌》《驚濤裂岸》《天鯨耀中華》《抗疫之心聲》《時代心聲》《銀鏈系翠》《野山秋雨后》《海為龍世界》《中華魂》《幽邃》等。