太乙天尊的前身是誰？與太乙真人到底有無關系，看其祖庭楹聯咋寫

曾經，觀音菩薩的前身是誰，是男是女，與封神中的慈航道人有無關系，一度爭執不休。

盡管《封神演義》原著第83回，“三大師收獅象犼”一章節中寫得清清楚楚，明明白白：慈航道人、文殊廣法天尊和普賢真人，三位大師在萬仙陣中，降服截教仙人烏云仙、虬首仙和金光仙后，被元始天尊賜給了三個徒弟做坐騎。

三大士收下青獅、白象、金毛獅犼，后興于釋門，成于佛教，是為文殊、普賢、觀音三位大士。

傳統民俗文化和西游神話里，觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩憑著自己的修為和道行，已經達到了佛陀的境界，為了度化大千世界，成為了大菩薩。

由闡入釋的三位菩薩，再加上地藏王菩薩，便組成了佛教有名的“四大菩薩”，弘法道場分別在普陀山、五臺山、峨眉山和九華山。

按照封神的理論體系，由闡教到釋門的還有闡教主燃燈道人，成為了萬佛之祖——燃燈古佛，也是三世佛中的“過去佛”。還有玉虛金仙弟子懼留孫，成為了佛教的懼留孫佛；

玉虛三代精英弟子中的韋護，肉身成圣后，加入了佛教，成為韋陀菩薩。托塔天王李靖、金吒和木吒、還有哪吒，四圣既有在天庭做神仙，也有同時得到佛、道二教認可，同時受封。

而楊戩則加入道教神仙體系，受封清源妙道真君，受下界香火敬奉，也就是民間所稱的“二郎神”。

隨著電影《哪吒-魔童鬧海》,登頂全球動畫電影票房榜首，引發世人矚目，不少人開始對與哪吒和師父太乙真人相關的老家、祖庭，以及封神后的下落，較為關心。

哪吒封神后的歸宿基本沒有爭議，封神結束后肉身成圣，隨著父親一同來到天庭做高官，被玉帝封為三壇海會大神，類似于今天的海、陸、空總參謀一職。

太乙真人封神后，又去了哪里？封神中并沒有具體交待，關于他的傳說，西游神話和傳統民俗文化中，也未具體談及。

但在西游神話里，出現了一位叫做太乙救苦天尊的神仙，他有一位特別厲害的坐騎——九靈元圣，是一只九頭獅子，也是獅子們的祖翁。

太乙天尊對九靈元圣的稱呼和評價非常高，也很親切，稱其為“元圣兒”。

九靈元圣的洞府在“萬靈竹節山，九曲盤桓洞”，也是久修得道的真靈，喊上一聲，可上通三圣 ，下徹九泉，等閑也不傷生。

神通廣大的九靈元圣，為了給獅子獅孫們報仇雪恨，將唐僧師徒和玉華州的王子們，捉拿到了洞府中。

在土地爺的指點下，齊天大圣孫悟空來到青華長樂界，東極妙巖宮，請太乙救苦天尊出面收降了他的座駕。

“彩云重重，紫氣蘢蔥。瓦漾金波焰，門排玉獸崇。花盈雙闕紅霞繞，日映騫林翠霧籠。果然是萬真環拱，千圣興隆。”

太乙天尊聽到大鬧天宮的孫大圣前來拜訪，急忙命眾仙前往迎接，自己也從九色蓮花寶座上，百億瑞光之中走下來，熱情相迎。

網絡中，有觀點認為太乙救苦天尊的前身，就是太乙真人！可是也有人對此觀點不予認同：認為太乙真人和太乙救苦天尊只不過是名字相似。

封神中太乙真人的洞府是乾元山金光洞，據說這里是太乙真人修行和弘道之地，也是培養愛徒哪吒、為其塑造蓮花化身的地方，更是太乙真人飛升成仙之處。

“太乙”，又稱“太一”，《周易》文化和道家思想中，認為“太乙”是宇宙的本源或道，代表元氣之始；天尊是九陽之精。

以后“太乙”被逐漸神格化，成為“太一神”，也就是至高無上的天帝或宇宙的主宰，居于北辰，以北斗為車，運斗建而分陰陽。

太乙神的屬性為木，道教神仙體系中，將“太乙”和“救苦”的職能結合，衍生出“太乙救苦天尊”，全稱“東極青華大帝太乙救苦天尊”，位居“六御”尊神之一，地位排在“三清”之后。

封神中，太乙真人的師父是——元始天尊，而《太一救苦護身妙經》中也談到了太乙天尊，稱元始天尊為師。

除此之外，位于陜西西安的青華宮，被稱為“太乙天尊”的祖庭。

青華宮始建于周武王伐紂時期（公元前1046年），為古代皇家祭祀廟院，歷史上曾規模宏大，香火旺盛。

而青華宮的楹聯寫得非常有趣：一幅是：青華宮中紫霧繚繞獅子座，東極慈尊甘露楊柳濟生靈。

另一幅是：道高廟小無所謂，德遠神大平常心。橫匾有：太乙祖庭、慈尊祖庭、尋聲救苦、青華圣境、天貴太乙、善行天下等。

有學者認為，封神中的太乙真人，極有可能就是后來晉升道教正統高階神祇的“太乙救苦天尊”。

開卷有益，原創不易。

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